믿음과 신뢰

신실함 안에서 자라남: 믿음과 신뢰의 길

에베소서 4장은 신앙의 성숙이 외로운 여정이 아니라 그리스도의 장성한 분량까지 함께 성장하는 것임을 보여줍니다.

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번역본ESV
에베소서 4:1-20

그러므로 내가 주 안에서 죄수 된 자로서 너희를 권하노니 너희가 부르심을 받은 부름의 덕에 합당하게 걸으라 모든 겸손과 온유로써 참고 사랑 안에서 서로 용납하여 성령의 unity를 평강의 띠로 지키기를 힘쓰라 몸이 하나이요 성령이 하나이니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안으로 부르심을 받았으며 또 주가 하나이요 믿음이 하나이요 세례가 하나이요 또 모든 것의 아버지시 곧 만유 위에 계시고 만유를 통하시고 만유 안에 계신 하나님이 하나이니 그러나 우리 각 사람에게는 그리스도의 선물 되는 것의 척도대로 은혜가 주셨느니라 그러므로 이르시되 그가 높은 곳에 올라가 사로잡힌 자를 사로잡고 사람들에게 선물을 주셨다 하였으며 올라가심이 어찌 하강하지 아니하셨음이냐 그분은 땅의 아래 부분들에도 내려가신 이니라 내려가신 이가 곧 모든 하늘보다 훨씬 높이 올라가신 이니 이는 만물을 충만하게 하려 하심이라 그리고 그는 어떤 사람들을 사도로 삼으셨고 어떤 사람들을 선지자로 삼으셨고 어떤 사람들은 복음 전하는 자로 삼으셨고 어떤 사람들은 목사와 교사로 삼으셨으니 이는 성도를 온전하게 하사 곧 섬기는 일을 하게 하고 그리스도의 몸을 세우게 하려 하심이라 우리가 다 믿음의 unity와 하나님의 아들의 지식에 이르는 데까지 이르러 장성한 사람에게 이르고 그리스도의 충만의 키의 척도에 이르게 하려 하심이니 이는 우리가 더 이상 어린 아이가 되지 아니하게 하려 함이니 곧 사람의 궤계와 속임수의 모든 교리의 바람에 이리저리 몰려 흔들리지 않게 하려 함이라 오직 사랑 안에서 참된 것을 말하며 만사에서 머리되 그리스도인 그분 안에서 자라게 하려 함이라 그분으로부터 온 몸이 결합되고 연락되어 각 마디의 공급하는 것으로서 각 부분의 분량대로 역사하는 것에 의하여 서로 연결되어 사랑 안에서 자기를 세우며 몸의 더하게 하느니라 그러므로 내가 주 안에서 이것을 말하며 증언하노니 너희가 이제부터 다른 이방인들이 걸음같이 걸음가지 말라 그들이 마음의 헛됨으로 걸어가며 그 이해력이 어둡게 되고 그 안의 무지로 말미암아 하나님의 생명에서 멀어지고 또 마음의 굳어짐으로 말미암아 감각 없는 자들이 방종함에 자기들을 내맡겨 모든 더러운 것을 탐욕으로 행하느니라 오직 너희가 그리스도를 이같이 배우지 아니하였으니 참으로 너희가 그분을 들었고 또 그분 안에서 가르침 받았으니 이는 예수 안에 있는 바 진리대로 하라 곧 너희의 이전的生活方式에 대하여 썩어져 가는 옛 사람을 버리고 너희 마음의 영이 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩에 지음 받은 새 사람을 입으라 그러므로 거짓을 버리고 각기 이웃과 함께 참된 것을 말하라 이는 우리가 서로 지체이기 때문이라 분을 내어도 죄를 짓지 말며 너희 노여움에 해가 지기를 내버려 두지 말라 또 마귀에게 장소를 주지 말라 도둑질하던 자는 이제부터 더 도둑질하지 말고 오히려 자기 손으로 선한 일을 하여 필요한 자에게 나눠 줄 것이 있게 하라 너희 입에서腐敗 한 말이 나오지 말고 오직 듣는 자들에게 은혜를 주려 함이니 때를 따라 세우는 데 유익한 말을 하라 그리고 너희가 구속의 날까지 인치된 성령 곧 하나님의 성령을 슬프게 하지 말라 모든 bitterness와 진노와 분냄과 소란과 비방을 모든 악의와 함께 너희에게서 버리라 그리고 서로 친절하게 하며 마음이 부드럽게 하며 그리스도 안에서 하나님이 너희를 사하신 것같이 서로 용서하라

에베소서 4:1–20 (ASV) — 합당하게 걸을 것을 향한 바울의 간청, 성령의 unity, 승천하신 그리스도의 은사들, 그리고 우리 모두가 신앙의 unity와 하나님의 아들의 지식에 이르기까지 몸이 성장하는 것에 관하여.

Narration

맥락

바울은 자신이 수감자가 된 상태에서 에베소 서신을 썼다(에베소서 3:1; 4:1 참조). 가장 유력한 시기는 서기 60–62년경 첫 번째 로마 투옥 기간이다(사도행전 28:30–31 참조). 이 서신은 소아시아의 젊은 교회들, 곧 아르테미스 신전이 있던 번영하는 항구 도시 에베소 자체를 비롯하여 그곳에 전달되었다(요세푸스, 《고대사》 14.10.25; 사도행전 19:23–41 참조). 바울이 편지를 보낸 공동체는 대부분 이방인이었으나(에베소서 2:11–13), 수년 동안 바울, 아굴라, 브리스길라, 아볼로, 그리고 디모데가 이끄는 사역팀에 의해 양육되었다(사도행전 18:18–19, 24–28; 디모데전서 1:3). 따라서 바울이 "주 안의 갇힌 자"라고 말할 때, 그는 로마의 사슬 속에서 글을 쓰면서, 에게 해 연안 도시들에 흩어져 있는 신자 집단을 마음에 그리고 있다. 4장 서두는 이 서신의 전환점이 된다. 1–3장은 그리스도 안에서 하나님이 이루시는 영광스러운 교리를 펼치고, 4–6장은 그 부르심에 합당하게 걸어가는 실천으로 나아간다. 처음 20절은 이어지는 가정 규범의 신학적·실천적 토대를 놓는다. 이 본문은 모든 새 신자가 마주쳐야 할 질문에 답한다. 곧 믿음으로 그리스도와 연합된 자로서, 이제 어떻게 살아야 하며, 같은 믿음을 고백하는 다른 사람들과 어떻게 관계를 맺어야 하는가. 바울의 대답은 이렇다. 믿음은 합당하게 걸어가는 삶으로, 성령의 일치 안에서, 승천하신 그리스도가 그 은사들을 통해 이루시는 사역으로, 그리고 모든 신자가 믿음의 일치와 아들의 하나님의 지식에 이르기까지 온몸이 자라나도록 표현된다.

시공간

바울의 사도 선교 시기에 초점을 둔 묵상集으로, 로마 제국 전역의 초대교회 공동체들에서 이루어졌으며, 복음 전파와 박해, 신앙 가정들의 형성 속에서 믿음이 단련되었다.

의미

에베소서 4:1–20은 성경적 믿음을 하나님에 대한 확신과 그의 백성 안에서의 신뢰로 함께 정의하는 네 가지 움직임을 펼친다. (1) 믿음은 걸어간다. 1절은 "부르심에 합당하게 걸으며"로 시작하고, 17–18절은 이것을 이방인의 "마음이 허무함"과 대조한다. 구원하는 믿음은 결코 제단에서의 거래에 불과하지 않는다. 그것은 계속되는 걸음이다(골로새서 1:10 참조). 합당한 걸음은 2–3절에서 네 가지 덕, 곧 겸손과 온유와 오래 참음과 사랑 가운데 서로 참고 견딤으로 설명된다. 이것들은 믿음의 사회적 결이다. 하나님을 신뢰하는 것은 그의 백성과 함께하는 인내하는 신뢰로 표현된다. (2) 믿음은 연합한다. 4–6절은 일곱 가지의 일치를 선포한다. 곧 한 몸, 한 성령, 한 소망, 한 주, 한 믿음, 한 세례, 만유의 한 하나님 아버지. 바울은 그리스도인 연합을 공유된 의견이 아니라 공유된 객관적 현실에 두른다. "한 믿음"이 있다. 곧 각 신자가 발명하는 믿음이 아니라 일단 전해진 사도적 믿음이다. 하나님을 신뢰하는 것은 이 연합 안으로 이끌리는 것이다. 분열은 복음 자체에 대한 모순이다. (3) 믿음은 은사이다. 7–12절은 포로 된 자를 이끌고 사람들에게 은사를 주신 승천하신 그리스도를 찬양한다. 시편 68:18 인용(시편 68:18 LXX 참조)은 그리스도에게 다시 적용된다. 내려가신 그가 모든 하늘 위에 높이 승천하신 바로 그분이 만물을 채우시도록 하신 분이다. 그 충만함에서 그는 사도들과 선지자들과 복음 전도자들과 목회자들과 선생들을 분배하신다. 믿음은 고독한 영웅적 행위가 아니다. 그것은 다른 사람들을 통해 주어진 은사에 의해 유지된다. (4) 믿음은 성숙한다. 13–16절은 그 목적을 명명한다. "우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 것에 대한 믿음의 일치에 이르고, 장성한 남자에게 이르러 그리스도의 충만의 장성한 키에 이르기まで." 헬라어 단어 τέλειος(장성한)는 성년을 가리킨다. 아이들은 모든 교리의 풍조에 휘둘리지만, 성인들은 그리스도 안에서 흔들리지 않는다. 몸은 "각 마디가 공급하는 것으로서 합당하게 연결되고 연합된 채로" 자란다. 믿음은 개인적 확신이면서 동시에 공동체적 성숙이다. 곧 온 몸이 사랑 안에서 자기를 세우기까지. 그러므로 믿음은 단순히 영혼을 구원하는 신뢰가 아니다. 그것은 걸으며, 연합하며, 받으며, 믿는 자가 그리스도 자신의 장성한 키에 의해 측정되기까지 자라나는 신뢰이다.

적용하다

이 본문으로부터 세 가지 구체적인 적용의 움직임이 자라난다. (a) 평범한 일상 속에서 worthily(거룩하게) 행하라. "worthily 걸음"(worthy walk)은 단 하나의 극적인 행동이 아니라 천 개의 작은 선택들이다: 날카로운 이메일에 meekness(온유함)로 응답하는 것, longsuffering(오래 참음)으로 어려운 동료를 견디는 것, gossip(험담)이 연합을 깨뜨리도록 유혹할 때 unity(일치)를 지키는 것. 信靠(신뢰)로써의 믿음은 산꼭대기가 아니라 평범한 관계의 골짜기에서 가장 분명히 나타난다. 당신의 하루가 시작되기 전에, lowliness(겸손)와 forbearing love(참는 사랑) 실천할 한 가지 구체적인 장소를 표시해 달라고 성령께 구하라. (b) 성령의 unity(일치)를 보호하라. 3절은 unity(일치)를 지키기 위해 diligence(부지런함)를 기울이라고 명령한다. "diligence(부지런함)"을 위한 헬라어(spoudazontes)는 haste(서둘음)와 effort(노력)의 에너지를 담고 있다. Unity(일치)는 우연히 일어나지 않는다; 반드시 추구되어야 한다. 실제로 이것은 이차적인 교리를 친교의 1차적인 시험으로 다루는 것을 거부하고, 형제 자매의 fault(잘못)을 broadcast(퍼뜨리는) 것을 거부하며, 외인들이 교회를 비웃을 때 교회에 대해 잘 말하기로 선택하는 것을 의미한다. 당신의 하나님에 대한 confidence(확신)는 정확히 당신의 그의 백성에 대한 patience(인내)가 시험받는 곳에서 시험받을 것이다. (c) 그리스도가 주신 gift(은사)를 사용하라. 모든 believer(신자)는 gift-bearer(은사 전달자)이다. 승천하신 그리스도는 당신에게 body(몸)를 위한 무언가를 주셨다 — 어쩌면 hospitality(접대), 어쩌면 teaching(가르침), 어쩌면 intercession(중보기도), 어쩌면 조용한 service(봉사)일 수 있다. 信心(확신)으로써의 믿음은 자신을 위해 believing(믿는) 것만이 아니라 body(몸)에 contributing(기여하는) 것이다. 당신이 이번 주에 교회에 serve(봉사)할 수 있는 한 가지 tangible(구체적인) 방식을 identify(확인하라) — 식사, 방문, 격려의 메시지, financial gift(재정적 선물) — 그리고 이것을 승천하신 그리스도의 당신을 통한 gift(선물)로 offer(드려라). Faith(믿음)는 pew(교우석) 안에서만 익숙해지는 것이 아니라, 필요한 것을 supplying(공급하는) 모든 joint(관절)의 함께 working(작업) 안에서 익숙해진다.

되새김

많은 신자들이 믿고 있는 미묘한 거짓말이 있다: 믿음은 본질적으로 사적이라는 것이다. 우리는 그것을 개인의 영혼과 하나님 사이의 거래처럼 다룬다 — 진실되고, 개인적이지만, 근본적으로 고독한 것으로. 에베소서 4:1–20은 그 거짓말을 완전히 폭로한다. 바울에 따르면, 믿음은 개인적이기 전에 먼저 공동체적이다. "한 몸"이 있다. "한 믿음"이 있다. 우리가 모두 함께 향해 나아가고 있는 "믿음의 하나 됨"이 있다. 승천하신 그리스도는 고립된 영혼들만 구원하시려고 승천하신 것이 아니라 만물을 채우시러 — 그리고 자신의 흩어진 백성들이 그의 저身長로 측정되는 한 성숙한 사람으로 함께 짜맞추어지게 하도록 은사들을 나누시러 오셨다. 그러므로 그리스도를 신뢰하는 것은 한 백성 속으로 이끌어 들어가는 것이다. 만일 당신의 믿음에 교회가 없고, 형제들이 없고, 자매들이 없고, 책임이 없으며, 은사가 드려지고 받혀지는 장소가 없다면 — 본질적인 무언가가 빠져 있다. 쇠사슬로 쓰면서 사도 바울은 외로운 그리스도인에게 쓴 것이 아니다. 그는 함께 걸을 것이며, 서로 사랑 가운데로 참아줄 것이며, 머리이신 그리스도 안에서 자라날 공동체에게 쓴 것이다. 묵상: 당신의 믿음이 가장 혼자인 곳은 어디인가? 그것이 어디에서 어린애처럼 머물도록, 온갖 교리의 바람에 흔들리도록, 사람들의 속임수에 따라 이리저리 끌려다니도록 유혹받아 왔는가? 그리고 승천하신 그리스도가 바로 이 주간에 당신을 부르시어, 그가 주신 은사를 사용함으로 몸이 사랑 안에서 자기를 세우게 하시려는 곳은 어디인가? 조용히 앉아라. 영에게 당신이 채우도록 정해진 한 마디를 보여달라고 구하라. 그런 다음 나서서 섬겨라. 믿음은 오직 흘려줄 때에만 자란다.

자주 묻는 질문

에베소서서 4장에서 '믿음'은 하나님을 향한 개인적 신뢰인가요, 아니면 신자들 사이의 상호 신뢰인가요?

둘 다입니다. 에베소서 4:5는 '한 믿음'이라 명명합니다 — 이것은 객관적인 사도적 교리입니다. 4:13은 '�음의 합일'에 대해 말합니다 — 이는 신자들이 그 교리 안에서 함께 이르는 것입니다. 그리고 4:15는 몸이 '사랑 안에서' 자라나라고 부릅니다. 그러므로 믿음은 하나님을 향한个人的 신뢰와 그리스도의 몸 안에서 그 신뢰에 의해 형성된 공유된 жизни 모두입니다.

"Calling에 합당하게 행하라"는 것은 무슨 뜻이며, 우리는 어떻게 자신이 그 기준에 부합하는지 알 수 있을까?

값진 행보란 완전함이 아니라 부름의 은혜에 합당한 응답을 사는 것이다 — 겸손과 온유와 오래 참음과 사랑으로 서로 용납하며 성령의 unity를 지키는 것이다 (4:2–3). 우리는 그 부름을 스스로 얻어내는 것이 아니라, 우리를 부르신 은혜에 합당한 방식으로, 성령의 능력 안에서 사는 것이다.

어떻게 그리스도가 동시에 하늘 위로 올라가시고 땅 아래로 내려가실 수 있으며, 이것이 신앙에 대해 무엇을 의미하는가?

사도 바울은 4장 8-10절에서 시편 68편을 다시 적용합니다. 그리스도는 그분의 성육신과 죽으심으로 내려오셨고, 은사를 주시는 승리하신 주님으로 올라가셨습니다. 그분은 만물을 충만하게 하십니다. 그러므로信仰은 우리에게 깊이 가까이 계시면서도 무한히 높이 계시는 주님 위에 놓입니다. 바로 지금 우리가 있는 곳에서 우리를 만나주실 수 있는 분입니다.

모든 은사가 동일하신 승천하신 그리스도로부터 나올진대, 어찌하여 교회들은 여전히 나뉘는가?

분열은 보통 우리가 개인적 경험, 문화적 선호, 또는 부차적인 교리를 그리스도께서 머리되신 그분께 대한 복종보다 높일 때 일어납니다(4:15). unity은 차이의 부재가 아니라 사랑 안에서 진리를 말하며 함께 세워지는 것입니다. 우리가 부차적인 이슈를 주요한 것으로 다룰 때, unity은 깨어집니다.

평범한 신도로서 자신의 은사가 무엇인지 확신이 없는데, 어떻게 그리스도의 몸 안에서 섬길 수 있을까요?

모든 신자는 은혜를 받았습니다(4:7). 완전한 확신을 기다릴 필요 없이 작은 일부터 시작하십시오: 격려의 말, 기도, 식사 제공, 방문. Christ distributes gifts and the church confirms them. 작은 일들에 충실하면 더 큰 일들이 드러날 것입니다.

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