믿음과 신뢰

산산조각 난 후, 그가 다시 쓴다

모세가 그 판들을 깨뜨렸을 때, 하나님은 언약을撤回하지 않으셨습니다—그분은 친히 그것을 다시 쓰셨습니다. 그분을 신뢰하는 자들은 같은 방식으로 다시 쓰여지는 자들입니다.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
출애굽기 34:1-20

하나님께서 모세에게 이르시되 "너는 처음의 두 판과 같이 돌판 둘을 깎아라. 그러면 내가 네가 깨뜨린 처음 판에 있던 글들을 그 판에 새기리라. 아침에 준비하고 아침에 시내 산으로 올라와서 그 산 꼭대기에서 나를 뵙도록 하라. 아무도 너와 함께 올라오지 못하며, 산의 어느 곳에서도 다른 사람이 보여서는 안 된다. 또한 너의 양 떼와 소 떼도 이 산 아래에서 풀을 뜯지 못한다." 모세가 처음의 판과 같이 돌판 둘을 깎고, 아침 일찍이 하나님의 명령하신 대로 두 돌판을 손에 들고 시내 산으로 올라갔다. 하나님께서 구름 가운데로 내려오시어 그와 함께 거기에 서시며 여호와의 이름을 선포하셨다. 영원하신 분이 그의 앞에서 지나시며 선포하셨다. "여호와! 여호와! 자비롭고 은혜로운 하나님, 노하기를 더디하고 인자와 진실이 풍부하시며, 천 대까지 인자를 베푸시며, 죄악과 허물과 죄를 용서하시되, 형벌을 면전히 놓아두지 않으시며, 아버지의 죄악을 자녀로부터 손자, 증손까지 삼 대 사 대에 갚으시는 분이시라." 모세가 급히 땅에 엎드려 경배하며 이르되 "주여, 내가 주님의 은혜를 입었다면, 비옵건대, 이 목이 곧은 백성이라도 우리 가운데로 주께서 함께 행하소서. 우리의 죄악과 허물을 용서하시고 우리를 주의 소유로 삼으소서." [하나님이] 이르시되 내가 지금 언약을 세운다. 내가 너의 모든 백성 앞에서 온 세상이나 어떤 나라에서도 행하여지지 못한 기이한 일들을 너를 위하여 행할 것이니, 너와 함께 있는 모든 백성이 내가 너를 위하여 행할 하나님의 행사가 얼마나 위엄 있는지 보리라. 내가 오늘 너에게 명령하는 것을 잘 지키라. 내가 너의 앞에서 아모리 사람과 가나안 사람과 헷 사람과 브리스 사람과 히위 사람과 여부스 사람을 쫓아내리라. 너는 너의 나아가고 있는 땅의 주민과 언약을 맺지 않도록 삼가라, 그들이 너의 가운데에 올무가 될까 염려함이니라. 아니라, 너는 그들의 제단을 헐고 그들의 기둥을 깨뜨리며 그들의 성상을 찍어 부러뜨려야 하리라. 너는 다른 신을 worship하지 말아야 하니, 이는 이름이 질투하시는 여호와는 질투하는 하나님이시라. 너는 그 땅의 주민과 언약을 맺지 말라, 이는 그들이 그들의 신들을 사모하여 그 신들에게 제사하며 너를 초대할 것이요, 너는 그들의 제물을 먹게 될 것임이니라. 너의 아들들을 위하여 그들의 딸 중에서 아내를 맞이하거든, 그들의 딸들이 그들의 신들을 사모하여 너의 아들들로 그들의 신들을 사모하게 하리라. 너는 너를 위하여 부어 만든 신상을 만들지 말라. 너는 무교절을 지켜야 하리니, 내가 네게 명령한 대로, 아빕월에 정한 때에 이르러, 일곱 날 동안 무교병을 먹으라, 이는 네가 아빕월에 애굽에서 나왔음이라. 네 모든 가축 가운데서 처음 태어난 수컷은, 소나 양이든, 다 내 것이며 처음 태어난 것은 형태가 분명치 않다 할지라도 처음 태어남은 내 것이니라. 그러나 나귀의 처음 태어난 것은 어린 양으로 대속하라, 네가 그것을 대속하지 아니하거든 그 목을 꺾으라. 너는 네 자녀 가운데 모든 처음 태어난 남자를 반드시 대속해야 한다. 아무도 빈손으로 내 앞에 나타나지 못한다. 너는 엿새 동안 일하며, 일곱째 날에는 일을 쉬어야 하리니; 밭 가는 때와 추수 때에도 일을 쉬어야 한다. 너는 맥 수확의 첫 열매의 초막절과, 해가 바뀌는 때의 수장절을 지켜야 한다. 일 년에 세 번 너의 모든 남자가 이스라엘의 하나님 되시는 영원하신 주 앞에 나타나야 한다. 내가 네 앞에서 민족들을 쫓아내고 네 영토를 넓힐 것이니, 일 년에 세 번 네 하나님 되시는 영원하신 주 앞에 나타나러 올라갈 때에 아무도 네 땅을 탐내지 않을 것이다. 너는 내 제물의 찬송에 유교병을 섞어서는 안 되며, 유월절의 제물은 아침까지 남겨두어서는 안 된다. 네 토지의 택한 첫 열매는 너의 하나님 되시는 영원하신 분의 집으로 가져가야 한다. 너는 새끼 염소를 그 모친의 젖으로 삶아서는 안 된다. 하나님께서 모세에게 이르시되 이 계명들을 기록하라, 이는 내가 이 계명들에 따라 너와 이스라엘과 언약을 세움이라. 그가 거기서 하나님과 함께 사십 일 사십 밤을 지냈으며, 떡도 먹지 아니하고 물도 마시지 아니하였고, 그가 언약의 조문인 십계명을 그 판에 기록하였다. 모세가 시내 산에서 내려왔다. 모세가 언약의 두 판을 손에 들고 산에서 내려올 때에, 그가 하나님과 말씀하셨으므로 그의 얼굴의 피부가 빛나고 있는 줄을 모세 자신이 알지 못하였다. 아론과 모든 이스라엘 자손이 모세의 얼굴의 피부가 빛난 것을 보고, 그가 가까이 오는 것을 두려워하였다. 그러나 모세가 그들을 부르매, 아론과 회중의 모든 족장이 모세에게로 돌아왔고, 모세가 그들에게 말하였다. 그 후에 모든 이스라엘 자손이 가까이 왔고, 모세가 하나님이 시내 산에서 자기에게 주신 모든 것을 그들에게 전하였다. 모세가 그들과의 말을 마치고 그의 얼굴에 가리개를 썼다. 모세가 하나님 앞에 들어가서 말씀드리러 갈 때에는, 나올 때까지 가리개를 벗고 있었고, 그가 나와서 이스라엘 자손에게 명령받은 것을 이스라엘 자손에게 말할 때에

출애굽기 34:1-20은 언약의 두 번째 경이로운 수여를 기록합니다. 모세는 이스라엘의 금송아지 사건 이후에 첫 번째 석판을 깨뜨렸고(출애굽기 32:19), 이제 하나님은 모세에게 새 석판을 깎으라고 명령하시어 '첫 번째 석판에 있던 말들'을 다시 기록하실 수 있게 하십니다. 이 본문은 그다음으로 하나님의 이름의 선포(34:5-7), 모세의 중보기도(34:8-9), 그리고 언약의 충성과 땅에 관한 새로 주어진 명령들(34:10-20)을 함께 엮어냅니다. 이것은 시내산 계시의 신학적 핵심입니다. 곧, 자비로우시며 신실하시고, 노하기를 더디 하시며, 그렇다고 죄를 그대로 두지 않으시는 하나님이 자신의 백성에게 전심으로 신뢰하며 한 분께만 헌신할 것을 요구하시는 것입니다.

Narration

역사적 및 지리적 배경

이 구절은 시내산에서 출애굽과 율법 시대에 일어났습니다. 그것의 역사적, 지리적 배경을 이해하면 세부 내용과 현대적 적용을 이해하는 데 도움이 됩니다.

자주 묻는 질문

이스라엘이 그 언약을 단지 깨뜨렸다면, 왜 하나님은 그것을 다시 세우셨는가?

언약이 이스라엘의 신의에 의지하는 것이 아니라 하나님의 성품에 근거하기 때문이다. 출애굽기 34:6-7의 선포는 그가 자비로우시고 신실하신 분임을 보여준다. 모세는 그 성품을 기반으로 중보하며(34:8-9), 하나님은 언약을 다시 세우신다. 믿음은 우리의 신뢰성 위가 아니라 하나님의 신뢰하심 위에 서는 것이다.

하나님이 어떻게 '노하기를 더디 하시며' 또한 '아비의 죄악을 자손 삼사대까지 방문하시며' 행동하실 수 있는가?

그들은 출애굽기 34장 7절에서 나란히 서 있습니다. 긍휼은 천 세대에 걸쳐 미치지만, 죄에는 그 결과가 따릅니다. 이것은 모순이 아니라 하나님의 공의와 연민이 동시에 드러난 것입니다. faith는 죄의 심각성을 축소하지 않으면서 용서받습니다.

이스라엘이 그 땅의 주민들과 언약을 맺는 것을 하나님이 왜 금하셨습니까?

왜냐하면 그 언약들은 이스라엘을 혼합된 예배와 헛된 안일에 끌어들일 것이기 때문입니다(출애굽기 34:12, '너희 중에 올무가 될까 함이니라'). 여호와를 신뢰한다는 것은 그의 독점적 주권을 경쟁하는 어떤 것과도 동맹을 거부하는 것을 의미합니다.

여호와께서 우리를 당신의 소유로 삼으소서(출애굽기 34장 9절)라고 기도하는 것은 무엇을 의미합니까?

히브리어 본문은 문자 그대로 '우리를 상속받으소서' 혹은 '우리를 당신의 소유물로 삼으소서'라는 뜻이다. 모세가 이스라엘이 온전히 하나님께 속하기를 구하고 있는 것이다. 이것이 곧 신앙 그 자체이다. 더 이상 자기 자신의 소유가 아니라, 하나님의 소유물이 되는 것이다.

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