천둥 속의 신뢰 학습: 십계명과 시의 토대
시내산의 불과 연기는 이스라엘을 멸망시키기 위해 보내진 것이 아니라 신뢰하는 마음을 단련시키기 위한 것이었다. 그리고 십계명의 서문은 이미 그 첫 줄에 믿음을 새겨 넣고 있다.
하나님께서 이 모든 말씀을 직접 말씀하셨다. 이르시되, 나는 영원하신 너희 하나님이니 너를 이집트 땅, 종살이하는 집에서 이끌어 내었다. 너는 나 밖에 다른 신들을 네 위에 두지 못한다. 너는 너를 위해 깎아 만든 우상이나, 위 하늘에 있는 것이나, 아래 땅에 있는 것이나, 땅 아래 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 못한다. 너는 그것들에게 절하지 말고 그들을 섬기지 못한다. 이는 나 영원하신 너희 하나님은 질투하는 하나님이므로, 나를 미워하는 자의 죄를 그 자녀로, 삼, 사 대에까지 벌을 내리되, 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸신다. 너는 영원하신 너희 하나님의 이름으로 거짓 맹세를 하지 못한다. 이는 하나님은 그 이름으로 거짓 맹세한 자를 죄 없다 여기지 않으실 것이다. 안식일을 기억하여 거룩히 지키라. 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 할 수 있으나, 일곱째 날은 영원하신 너의 하나님의 안식일이니 너는 아무 일도 하지 못한다. 너와 네 아들이나 딸이나 남종이나 여종이나 네 가축이나 네 성문 안에 머무는 나그네까지도 그리하라. 이는 엿새 동안 하나님께서 하늘과 땅과 바다와 그 안의 모든 것을 지으시고 이곱째 날에 안식하셨기 때문이다. 그러므로 하나님께서 안식일을 복되게 하시고 그 날을 거룩하게 정하셨다. 네 아버지와 어머니를 공경하라. 그리하면 영원하신 너의 하나님이 네게 주시는 땅에서 네 날이 오래이르게 되리라. 너는 살인하지 못한다. 너는 간음하지 못한다. 너는 도둑질하지 못한다. 너는 네 이웃에 대해 거짓 증언하지 못한다. 너는 네 이웃의 집을 탐내지 못한다. 너는 네 이웃의 아내나 남종이나 여종이나 소나 나귀나 네 이웃의 소유물을 탐내지 못한다. 온 백성이 우레와 번개와 나팔 소리와 산의 연기를 보았다. 백성이 그것을 보고 떨며 멀리 서서 모세에게 이르되, "주께서 우리에게 말씀하시라 우리가 듣겠사. 그러나 하나님이 직접 우리에게 말씀하시지 마옵소서. 우리가 죽을까 두렵나이다." 모세께서 백성에게 이르되, "두려워하지 말라. 하나님이 너희를 시험하시려고, 그리고 너희로 하여금 하나님을 경외하게 하시려고 오신 것이니 너희가 죄를 범하지 아니하리라." 백성은 멀리 서 있었고 모세는 하나님이 계신 짙은 구름 속으로 나아갔다. 하나님이 모세에게 말씀하셨다. 너는 이스라엘 자손에게 이렇게 말하라. 너희는 내가 하늘에서부터 너희에게 말한 것을 너희가 직접 보았다. 그러므로 너희는 나 외에 은으로 신상을 만들지 말고, 너희를 위해 금으로 신상도 만들지 말라. 너는 나를 위하여 흙으로 제단을 만들어 그 위에 네 번제의 제물과 화목제의 제물, 너의 양과 소를 바쳐라. 내가 내 이름을 기억하게 하는 모든 곳에서 네게로 와서 너를 복되게 하리라. 네가 나를 위하여 돌로 제단을 만들 거든 그것을 다듬지 말라. 네가 그것들을 다듬는 도끼를 휘두르면 그것들을 더럽힘이 된다. 너는 내 제단 위에 계단을 오르지 말라. 이는 네 벌거벗음이 그것 위에 드러나지 않게 함이다.
출애굽기 20:1–20은 성경 전체에서 여호와께서 친히 His 백성에게 언약의 온전한 본문을 직접 말씀하시는 유일한 기록이다. 문학적 형태는 그 법들과 똑같이 중요하다: 하나님의 자기 소개(1–2절), 계명들(3–17절), 그리고 백성의 경외하는 신뢰로 가득한 두려운 응답(18–20절). '신뢰와 믿음'이라는 주제는 프롤로그와 백성의 대답에 놓여 있어 그 사이에 있는 모든 계명을 그 두 가지로 둘러싸고 있다.