목적과 부르심

므브레 상수리나무 아래: 환대로 다듬어진 소명

아브라함이 그의 장막 입구에서 행한 것은 그의 삶에 대한 하나님의 부르심의 방향, 곧 열방의 축복이 되는 방향을 드러내 줍니다.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
창세기 18:1-20

하나님 이 마므레의 상수리나무들에서 그에게 나타나셨다. 그는 날이 더워질 때 장막 입구에 앉아 있었다. 눈을 들어 그 근처에 서 있는 세 사람이 보였고, 그가 그들을 보자마자 장막 입구에서 달려 나가 그들을 맞이하고 땅에 절하며 말하였다, "내 주님들아! 만일 기뻐하오시면 종을 지나쳐 가지 마옵소서. 조금의 물을 가져오게 하여 발을 씻으시고 나무 아래에 편히 앉으옵소서. 내가 빵 한 조각을 가져오게 하여 너희로 힘을 차리게 하리니, 그 후에 가시오라 — 이는 종의 집으로 오신 길이니." 그들이 대답하였다, "네가 말한 대로 하라." 아브라함이 장막 안 사라에게로 급히 가서 말하였다, "빨리 고운 가루 세 세아를 가져와라! 반죽하여 떡을 만들라!" 아브라함이 떼에게로 달려가서, 어린 살진 좋은 송아지를 잡고 종 아이에게 주었더니, 그가 급히 그것을 준비하더라. 그는 응고된 젖과 우유와 준비된 송아지를 가져다가 그들의 앞에 차려 놓았고, 그들이 먹는 동안 나무 아래에서 그들을 시중들었다. 그들이 그에게 말하였다, "네 아내 사라는 어디 있느냐?" 그가 대답하였다, "저기, 장막 안에." 한 사람이 말하였다, "내가 내년 이맘때 네게로 돌아오리니,; cf. 17.21; 열왕기하 4.16–17 참조. 네 아내 사라가 아들을 낳으리라!" 사라는 그 뒤에 있는 장막 입구에서 듣고 있었다. 아브라함과 사라는 이미 늙어 나이가 많았고, 사라의 생리가 이미 그쳤었다. 사라가 마음속으로 웃으며 말하였다, "내가 능력을 잃었는데, 불확실함. 남편도 이렇게 늙었는데 내가 즐거움을 맛보게 되겠는가?" 그러자 하나님이 아브라함에게 말씀하셨다, "사라가 어찌하여 웃으며 '나 이 늙은 몸에 참으로 아이를 배어 낳겠느냐' 하느냐? 하나님께는 너무 기이한 일이 있겠느냐? 내가 내년 그 철에 네게로 돌아오리니, 사라가 아들을 낳으리라." 사라는 무서워서 "내가 웃지 아니하였나이다" 하고 거짓말하였다. 응답이 왔다, "네가 웃었다." 그 사자(使者)들이 거기에서 출발하여 소돔 쪽으로 내려다보았고, 아브라함은 그들을 전송하려고 그들과 함께 걸었다. 하나님은 이미 말씀하셨다, "내가 행하려 하는 것을 아브라함에게 숨기겠느냐? 이는 아브라함이 크고 번성한 나라가 될 것이요, 땅의 모든 나라가 그로 인하여 자기를 복되게 할 것임이라. 내가 그를 택하였으니, 그가 그의 자녀와 후손에게 하나님께서는 정직하고 공의로운 일을 행하여 여호와의 도를 지키도록 가르치게 하려 함이라. 이는 하나님이 아브라함을 위하여 그에게 약속하신 것을 이루려 하심이라." 하나님이 또 말씀하셨다, "소돔과 고모라의 악행이 심하고, 그들의 죄가 심중하도다! 내가 내려가서 그들의 행위가 내게 들려온 그 부르짖음과 같이 전부가 그러하였는지 보리라. 만일 그렇지 않다면 내가 알아 보리라." 그 사자들이 거기에서 소돔으로 향하여 갔고, 아브라함은 하나님 앞에 서 있었다. 아브라함이 나아가 말하였다, "주께서 의로운 자도 악한 자와 함께 쓸어버리시려 하나이까? 만일 그 성 안에 의로운 자 오십이 있다면, 그 오십 의로운 자를 인하여 그 곳을 용서하시고 그 곳을 멸하시지 아니하시겠나이까? 의로운 자와 악한 자를 함께 죽이시어, 의로운 자와 악한 자가 똑같이 되게 하시는 이런 일을 행하시는 것은 주께서는 멀리하옵소서! 주께서는 멀리하옵소서! 온 땅의 재판장이 의를 행하시지 아니하시겠나이까?" 하나님이 대답하셨다, "만일 내가 소돔 성 안에서 의로운 자 오십을 발견하면, 그들을 인하여 그 온 땅을 용서하리라." 아브라함이 또 나아가 말하였다, "보옵소서, 내가 티끌과 재에 불과한 자로 내 주께 아뢰고자 하나이다: 만일 그 오십 의로운 자가 다섯이 부족하면, 그 다섯이 부족함을 인하여 그 온 성을 멸하시겠나이까?" 응답이 왔다, "내가 거기서 마흔다섯을 발견하면 멸하지 아니하리라." 그가 또 나아가 말하였다, "만일 거기서 마흔이 발견되면 어떠하시겠나이까?" 응답이 왔다, "그 마흔을 인하여 그 행위를 하지 아니하리라." 그가 또 말하였다, "내 주께서 노하지 마시기를 바라나이다, 내가 더 나아가오리다: 만일 거기서 서른이 발견되면 어떠하시겠나이까?" 응답이 왔다, "내가 거기서 서른을 발견하면 행하지 아니하리라." 그가 또 말하였다, "내가 다시 내 주께 아뢰나이다: 만일 거기서 스무가 발견되면 어떠하시겠나이까?" 응답이 왔다, "그 스물을 인하여 멸하지 아니하리라." 그가 또 말하였다, "내 주께서 노하지 마시기를 바라나이다, 내가 이번만 더 아뢰리다: 만일 거기서 열이 발견되면 어떠하시겠나이까?" 응답이 왔다, "그 열을 인하여 멸하지 아니하리라." 아브라함에게 말씀하시기를 마치시고, 하나님이 떠나시니, 아브라함은 자기 자리로 돌아갔다.

창세기 18:1-20은 마므레의 상수리나무에서 나타난 신적 현상을 이야기하며, 여호와께서 세 방문객의 모습으로 아브라함께 나타나신다. 아브라함의 따뜻한 대접, 사라의 몰래 웃음, 이삭에 대한 하나님의 선언은 함께 하나님의 뜻을 드러낸다. 곧 온 땅이 복을 받을 큰 나라로 아브라함을 세우시겠다는 뜻이다. 이 본문은 소돔에 임하실 다가오는 심판을 아브라함과 나누시겠다는 하나님의 놀라운 결정으로 마무리되며, 이는 아브라함을 신적 목적을 위한 언약의 동료로 표시한다.

Narration

역사적, 지리적 배경

창세기 18장은 우리를 가나안 산지, 헤브론 근처 마므레의 상수리나무(또는 삼나무)에 있게 합니다. 이곳은 아브라가 일찍이 여호와께 제단을 쌓았던(창세기 13:18) 지역이자 하나님과 언약을 체결했던(창세기 15장) 지역입니다. 이 장은 평범한 날로 시작됩니다. 아브라는 한낮의 더위 속에서 장막 입구에 앉아 있는데, 이는 가정을 이끄는 족장이 방문객을 맞이하고 집안 일을 처리하던 흔한 자세였습니다. 세 명의 나그네가 나타나고, 이야기는 즉시 아브라가 아직 보지 못하는 것을 드러냅니다. 그들 중 한 분은 여호와 Himself이시며, 두 천사가 동행하고 있습니다(창세기 19:1장은 두 천사를 분리하여 세 번째 분의 정체를 명시적으로 밝힙니다). 이 신적 현현의 때가 중요합니다. 사라가 출산 가능한 나이를 훨씬 지나 있었고, 후사가 주어지리라는 언약 약속은 여전히 이루어지지 않았습니다. 그러므로 이 방문은 신적인 전환점을 표시합니다. 약속된 아들이 일 년 내에 잉태될 것이며, 아브라의 언약 중재자로서의 역할은 다음 장에서 소돔을 위해 중보할 때 시험받게 될 것입니다. 마므레의 배경은 아브라를 정착한 족장이자 안식하지 못한 나그네로 제시합니다. 그는 집이 아니라 장막을 가지고 있었는데, 이는 하나님의 약속의 충만함을 기다리며 머무는 객으로서 그 땅과 계속 자신을 동일시했음을 암시합니다(히브리서 11:9-10 참조).

시공간 그림

족장 시대의 세겜과 헤브론 부근에서, 아브라함은 마므레의 상수리나무에서 하나님의 뜻과 언약의 부르심을 만났다.

본문의 신학적 의미

창세기 18:1–20은 부르심의 신학에서 경첩이 되는 본문이다. 이 본문은 하나님의 뜻을 세 가지 흐름으로 드러낸다. 첫째, 여호와께서 아브라임을 친히 찾아오심으로써, 그 언약이 먼 거리의 약속이 아니라 살아 있는 관계임을 확증하신다. '나타나심'(히브리어: 와-예라)은 하나님의 자기계시를 가리키며, 방문자가 아브라함과 함께 식사를 나누는 사실은 하나님이 부르신 자들과 가지기를 원하시는 친밀함을 예고한다. 둘째, 이삭의 예고는 불가능한 약속을 다시 열어젖힌다. 사라가 몰래 웃은 것은 불신의 웃음이지만, 그것은 또한 다음 장에서 기쁨의 웃음이 될 웃음이다(창 21:6). 하나님의 책망—'여호와께 능하지 못한 일이 있겠느냐?'—는 인간의 부르심이 인간의 능력이 아니라 하나님의 능력에 근거한다는 원칙을 세운다. 셋째, 17절의 마지막 말들은 새로운 차원을 도입한다. '내가 아브라함에게 하려는 것을 그에게 숨기겠느냐?' 하나님의 뜻은 아브라함을 축복하는 데 그치는 것이 아니라, 그를 땅 위에 행하실 하나님의 통치에 동역자로 삼으시는 것이다. 아브라함은 가족의 사명을 앞으로 이어가도록 훈련받고 있다. 곧 나그네를 사랑하며, 악한 자를 위하여 중재하며, 약속을 신뢰하는 일이다. 따라서 이 장은 목적과 부르심을 세 가지 관계—하나님과의 관계(예배), 약속된 미래와의 관계(믿음), 세상과의 관계(긍휼과 중재)—를 향하여 향해진 삶으로 정의한다.

오늘을 위한 적용

하나님은 우리 인생의 목적을 어떻게 분별하게 하시는가? 창세기 18장은 부르심이 극적인 환상 속에서만 발견되는 것이 아니라, 신앙과 대접이 만나는 평범한 순간들 안에서 형성된다는 것을 보여줍니다. 첫째, 자신이 이미 있는 곳을 주목하십시오. 아브라함은 성전이나 산에 있지 않았습니다. 그는 장막 입구에 있었고, 자신의 가정을 돌보는 평범한 일을 하고 있었습니다. 부르심은 보통 우리가 이미 짊어지고 있는 의무들 안에서 나타납니다. 둘째, 어떤 사람들이 나타나는지 주목하십시오. 아브라함의 목적은 위엄 있는 방문자에 의해서가 아니라, 더위 속에 서 있는 나그네들에 의해 시험받았습니다. 하나님이 무엇을 하고 계신지 알고 싶다면, 우리 앞에 있는 사람들—이웃, 직장 동료, 우리의 일정을 방해하는 이—에게 주의를 기울여야 합니다. '보잘것없는' 이들에 대한 너그러운 대접은 언약의 목적을 위한 훈련터입니다. 셋째, 하나님이 무엇을 약속하시는지 주목하십시오. 약속된 아들은 아브라함의 사명의 중심이었고, 그것은 사람으로는 도저히 불가능한 것이었습니다. 만약 우리의 부르심이 우리 자신의 힘으로 이루어질 수 있다면, 그것은 아마 너무 작은 것입니다. 마지막으로, 하나님이 무엇을 함께 나누시기로 하시는지 주목하십시오. 여호와께서 아브라함에게 그의 계획을 숨기지 않으신 것처럼, 하나님은 또한 우리를 이 세계를 위한 그의 관심사에 초대하십니다. 목적은 사적인 비밀이 아니라, 다른 사람들을 대신하여 짊어져야 하는 직분입니다. 우리가 어디로 달려가며, 식탁에 무엇을 차려 놓으며, 세상을 위해 어떻게 기도하는지—이것들이 마므레에서 음성을 들은 삶의 표적들입니다.

되새김

주님,您在玛摩利的橡树下向亚伯拉罕显现,至今仍在我们日常的炎热中与我们相遇。求主教导我们,看见祢摆在我们路上的陌生人时,视他们为祢呼召的一部分。在我们像撒拉一样嘲笑祢大能的地方,求主坚固我们的信心。愿主使我们像亚伯拉罕一样,成为祢在世上旨意的同工:殷勤服事,恒切祷告,满有确据的盼望。奉应许之子耶稣基督的名祈求。阿们。

자주 묻는 질문

하나님께서 세 방문객으로 아브라함에게 나타나신 이유는 무엇입니까?

텍스트는 이 사건을 '여호와께서 그에게 나타나셨다'고 묘사하지만, 서사 전체는 세 여행자에게 초점을 맞추고 있다. 창세기 19장 1절은 그들 중 둘이 천사임을 분명히 밝히고 있으며, 여호와의 말씀은 세 사람 중 한 분을 통해 전달되므로, 이 방문객들은 신적 임재의 가시적象征이 된다. 아우구스티누스와 같은 교부들은 종종 이 세 분을 삼위일체의 상징으로 보았다.

사라가 왜 웃었으며, 그녀의 불신은 책망을 받는가?

사라는 하나님의 약속에 대해 육체의 절망과 의심 속에서 웃었으며, 이로써 여호와께서 "여호와께 능치 못한 일이 있겠느냐?"라고 질문하시게 되었다. 그러나 이것이 최종적인 심판은 아니다. 그녀의 두려운 부인은 부드럽게 드러나면서, 창세기 21:6에서의 즐거운 웃음의 서막이 된다. 하나님의 은혜는 바로 이러한 인간의 약함을 통해 역사하신다.

이 구절은 부르심과 환대를 어떻게 연결합니까?

아브라함의 소명은 위대한 민족이 된다는 신학적인 약속만이 아니라 실제로 삶 속에서 드러납니다. 나그네를 대접함으로써 그는 세계를 향한 하나님의 마음을 보여주었고, 즉시 응답함으로써 순종하는 믿음을 구현합니다. 따라서 소원은 일상적인 환대, 이웃 사랑, 하나님과 동행하는 전 생애가 됩니다.

HomeDiscoverBibleStudyMe