고난과 위로

위로: 새순이 나는 그루터기에서

고난이 생명을 그루터기로 잘라내릴 때에도, 하나님의 영은 여전히 위로를 싹트게 하실 수 있습니다.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
이사야 11:1-16

이새의 그루터기에서 순이 자라나고 그 뿌리에서 잔가지가 열매를 맺으리라. 그 위에 여호와의 영이 강림하시되 지혜와 총명의 영이요, 모략과 재능의 영이요, 지식과 여호와를 경외하는 영이리라. 그가 여호와를 경외하는 것으로 즐거움을 삼으며, 그 눈으로 보이는 대로 판단하지 아니하며, 그 귀로 들리는 대로 결정하지 아니하시리라. 그는 의로 가난한 자를 판단하며, 정직으로 땅의 겸손한 자를 결정하리라. 그는 입의 막대기로 악인을 치시며, 입술의 기운으로 죄악을 멸하시리라. 의는 그 허리의 띠요, 신실함은 그 몸의 띠이리라. 이리가 어린 양과 함께 거하며, 표범이 어린 염소와 함께 누우며, 송아지와 어린 사자와 살찐 짐승이 함께 있되 어린 아이가 그것들을 먹이리라. 암소와 곰이 함께 먹으며, 그것들의 새끼가 함께 누우며, 사자가 소처럼 짚을 먹으리라. 갓난아기가 독사의 구멍 위에서 놀며, 젖먹이 아이가 살무사의 굴에 손을 넣으리라. 나의 거룩한 산에서는 해치거나 파괴하지 아니하리니, 이는 여호와의 인식으로 땅에 충만함이 바다를 덮는 물과 같음이라. 그 날에 이새의 남은 줄기가 만민의 기(旗)가 될 것이요, 그를 향하여 열방이 모여 들 것이며, 그의 거하는 곳이 영화로우리라. 그 날에 주인이 다시 그 손을 펴사 남은 백성, 앗수르에서 돌아오는 자들과 애굽과 바트로스와 구스와 엘람과 시날과 하맛과 바다 섬에서 돌아오는 자들을 구원하시리라. 그가 만민의 방패를 세우시고 이스라엘의 쫓긴 자를 모으시며, 유다의 흩어진 자를 땅 사방에서 모으시리라. 에브라임의 질투가 물러가며, 유다의 원한이 끊어지리니, 에브라임이 유다를 시기하지 아니하며, 유다가 에브라임을 괴롭히지 아니하리라. 그들이 서쪽 블레셋의 어깨를 치고, 함께 동방 백성을 약탈하리니, 에돔과 모압이 그들의 손 아래 항복하며, 암몬의 자손이 그들에게 복종하리라. 여호와께서 애굽의 바다 혀를 마르게 하시고, 그의 손을 큰 바람으로 유브라데 강 위에 펴사 그것을 일곱 폭포로 쪼개시리니, 사람이 그 곳을 신을 신고 건너리라. 이같이 앗수르에서 남은 이스라엘을 위하여 이들이 나온 애굽 땅에서 이스라엘을 위하여 낸 것같이 대로가 있으리라.

이사야 11장은 멸망 속에서 피어나는 소망의 초상을 그립니다. 이새의 그루터기에서 연한 새순이 나서 일곱 배의 영을 지니며, 가난한 자를 공의로 심판하시고, 이스라엘의 쫓겨난 자들을 땅 사방 끝에서 모으십니다. 이 곳에서의 위안은 고난의 부재가 아니라 의로우며 성령에 기름 부음 받은 왕의 임재로, 원수를 이웃으로 변화시키는 것입니다.

Narration

역사적·지리적 배경

이 구절은 수사/예루살렘에서 선지자들과 유배 시대에 일어난다. 그 역사적, 지리적 배경을 이해하면 세부 사항과 당시 적용을 더 잘 파악할 수 있다.

시대와 장소

선지자 시기와 유배 시기에 하나님의 백성은 니느웨와 예루살렘 사이를 오가며, 위로와 회복의 약속을 붙잡은 채 정체성과 고난을 견뎌냈다.

자주 묻는 질문

왜 나무가 아니라 그루터기인가?

그루터기는 다윗 왕조가 잘려졌음(앗시리아 위기, 신실하지 않은 왕들)을 인정하나, 하나님의 약속은 끊어질 수 없다. 하나님은 무성한繁榮의 정점이 아니라 심판 이후 남은 것 가운데서 역사하신다 — 그리고 그 부드러운 순은 위로의 표적이 된다.

일곱 가지 성령의 은사는 여기서 무엇인가요?

텍스트는 지혜, 명철, 모략, 용맹, 지식, 여호와를 경외하는 영, 그리고 경외를 이루는 성령을 나열하고 있다. 이것은 능력의 이력이 아니라 성품의 형성에 관한 것이다 — 위로하는 지도자는 힘이 아닌 경외로 정복한다.

늑대-어린 양 이미지는 문자 그대로의 유토피아인가?

시인이 압축적으로 표현한 것은 정의가 충만한 세계에 대한 묘사입니다. 여호와를 경외하는 마음이 바다를 덮는 물처럼 땅에 가득할 때, 포식은 다시 그 자리에 놓입니다. 오늘날 신자들은 에덴이 온전히 회복되기 전이라도 회심, 상담, 용서 안에서 이것을 실천하여 살아냅니다.

오늘날 신자들에게 사방에서 흩어진 자들을 모으는 것이 어떻게 위안이 됩니까?

흩어짐의 원리가 이주이든, 핍박이든, 깨어진 관계이든, 영적의 영혼이든, 어쨌든 하나님의 표주(標柱)는 여전히 중심을 향해 가리키고 있다. 오늘의 위안: 다시 모이는 끝까지 이미 시작되었고, 지역 교회는 소규모의 미리 맛보기이며, 완전히 모이는 것은 새 예루살렘에서 끝날 것이다.

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