고난과 위로

고난 중의 위안: 시라의 지혜로운 목소리

아버지의 철야 기도에, 혼인의 슬픔 가운데, 그리고 창조의 질서 안에서, 버리지 아니하시는 하나님을 보라.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
집회서 42:1-20

다음을 부끄러워하지 말며, 편파로 말미암아 죄를 짓지 말라. 지극히 높으신 이의 법과 그의 언약, 그리고 사악한 자를 무죄로 판결하는 재판을 행하는 일, 동업자나 여행 동반자와의 계산, 친구의 유산을 나누는 일, 저울과 추의 정확함, 많이 얻든지 적게 얻든지, 상인과의 거래에서 생기는 이익, 자녀에 대한 엄한 훈육, 악한 종을 심하게 매는 것. 악한 아내가 있는 곳에 인(印)은 좋은 것이요, 손이 많을 곳에서는 물건을 잠그라. 무엇을 내보내든지 수량과 무게로 하고, 내보내거나 받은 것은 모두 기록하라. 우매하거나 어리석은 자, 또는 젊은이와 다투는 늙은이를 교훈하는 것을 부끄러워하지 말라. 그러면 너는 참으로 교훈을 받고 모든 사람이 온다며 인정받으리라. 딸과 아버지 딸은 아버지를 몰래 잠들지 못하게 하고, 그에 대한 걱정이 그의 잠을 빼앗는다. 젊은 때에는 혹 결혼하지 못할까봐, 혹은 결혼해도 미움받을까봐; 처녀이거든 혹 그의 아버지 집에서 더럽혀지거나 임신할까봐; 남편이 있거든 혹 불순하게 될까봐, 혹 결혼했어도 혹 자녀가 없는가. 자기 뜻대로 하는 딸을 엄히 지켜라. 그가 너를 원수들에게 조롱거리가 되게 하고, 성 안에서 비웃음의 대상이 되게 하며, 백성 가운데서 유명하게 하고, 많은 무리가 너를 부끄럽게 하게 할까봐. 누구든지 미모를 보지 말며, 여자들의 가운데에 앉지 말라. 의복에서는 좀벌레가 생기고, 여자에서는 여자의 악함이 생기기 때문이다. 선을 행하는 여자보다는 남자의 악함이 나으며, 수치와 치욕을 가져오는 것은 여자이다. 자연 안에서 하나님의 행하심 이제 내가 주의 행하신 일을 생각하며, 내가 본 것을 선포하리라. 주의 말씀으로 그의 행하심이 이루어졌다. 해는 그 빛으로 모든 것을 내려다보며, 주의 행하심은 그의 영광으로 가득 차 있다. 주께서 그의 거룩한 자들로 하여금 영원히 서 있게 하시려고 지극히 높으신 전능자가 세우신 그의 기이한 모든 행하심을 다 전하게 하시지 아니하셨다. 그가 깊은 곳을 살피시며, 사람들의 마음을 살피시고, 그들의 간교한 꾀를 살피신다. 지극히 높으신 이가 알 수 있는 모든 것을 아시며, 시대의 징조를 살피신다. 그가 지나간 일과 장차 일어날 일을 선언하시며, 숨은 일의 자취를 드러내신다. 어떤 생각도 그를 빠져나가지 못하며, 한 마디 말도 그에게 숨겨지지 않는다. 그가 그의 지혜의 광채를 정하셨고, 그는 영원 전부터 영원까지 이신다. 더하거나 덜할 수 있는 것이 없으며, 그는 그의 모사가 될 사람이 필요 없다. 그의 모든 행하심이 얼마나 크게 사모할 만한 것이며, 그것을 보는 것이 얼마나 빛나는 것인가! 이 모든 것은 영원히 살아서 모든 필요를 위해 머물러 있으며, 모두 순종한다. 만물은 둘씩 짝을 지어 서로 반대되며, 그는 불완전한 것을 아무것도 만들지 않으셨다. 하나가 다른 것의 좋은 점을 확증하니, 그의 영광을 바라보는데 누가 만족하겠는가?

시라서 42: 1-20은 부끄럽지 않은 실천적 의무(정의, 정확한 저울, 자녀에 대한 확고한 훈육)에서 방종하는 딸에 대한 아버지의 잠 못 이루는 걱정, 그리고 마침내 주님의 영광스러운 행위에 대한 찬양으로 나아갑니다. 여기서 명명된 고난은 이후 시대의 극적인 순교가 아니라 하나님의 은사를 사랑하고 책임지는 자들의 일상적이고 감춰진 불안들입니다.

역사적 및 지리적 배경

이 본문은 수사/예루살렘에서 선지자들과 유배 시기에 일어난 일을 다루고 있습니다. 그 역사적, 지리적 배경을 이해하면 본문의 세부 내용과 오늘날 적용에 대한 통찰을 얻는 데 도움이 됩니다.

시대와 장소

시현과 예루살렘에 걸친 포위험 이후 지혜 전통을 배경으로, 벤 시라는 하나님의 주권적 섭리에 대한 경건한 신뢰와 함께 영속하는 고난을 가르친다.

자주 묻는 질문

왜 시라 42장에서는 자녀를 훈육하는 것을 아버지의 잠 못 이루는 것과 함께 놓는가?

이는 둘 다 다른 사람의 영혼을 위해 대가를 치르는 행위이기 때문이다. 자녀를 훈육하는 것은 낮의 의무이고, 잠 못 이루는 밤의 경계는 밤의 의무이다. 이 둘은 함께 신실한 사람이 시간을 거쳐 짊어지는 감춰진 고통을 묘사한다.

여자의 악함에 대한 그 말씀을 오늘날에는 어떻게 받아들여야 합니까?

우리는 문화적 관용어(고대 근동의 명예-수치 논리)를 시대를 초월한 진리와 구별해야 합니다. 즉, 부주의한 관계적 선택은 실제로 다른 사람들을 상하게 하며, 신실함에 대한 공동체의 평판은 중요합니다. 시대를 초월하는 원리(순결, 가족의 증언 보호)를 받아들이되, 그 표현 속에 내재한 성별 편향은 거부해야 합니다.

어떻게 하면 닫는 송영(영광송)이 고난받는 자들을 위로할 수 있는가?

찬송은 환자의 시선을 개인적 경종에서 피조된 온 세계로 들어 올립니다: 해의 궤도, 주의 일을 함께다 채우는 영광. 이것은 우리의 고난이 우주의 중심이 아님을 교실하며, 낮을 인도하시는 분이 또한 우리의 가정을 인도하십니다.

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