믿음과 신뢰

하나님의 통일된 신앙: 두려움과 탐심을 이기는 길

누가복음 12장은 참된 신앙은 행위가 아니라, 만물을 보시며 만물을 다스리시는 아버지를 신뢰하는 것임을 계시합니다.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
누가복음 12:1-20

그 사이에 무리들이 수만이나 모여 서로 밟을 정도 되었더라. 예수께서 제자들에게 먼저 이르시되, 너희는 바리새인들의 누룩 곧 외식함을 주의하라. 덮인 것이 없으므로 장차 드러나지 않을 것이 없으며, 숨긴 것이 없으므로 알려지지 않을 것이 없느니라. 그러므로 너희가 어둠에서 한 말이 빛에 들릴 것이며, 골방에서 귀에 대고 한 말이 집 위에서 외쳐 알리리라. 내가 또 너희 내 벗들에게 말하노니, 몸을 죽이고 그 후에 더 할 수 없는 자들을 두려워하지 말라. 내가 너희에게 누구를 두려워할 것을 경계하리니, 곧 죽인 후에 또한 지옥에 던질 권세를 가진 자를 두려워하라. 참으로 너희에게 이르노니, 그를 두려워하라. 참새 다섯 마리가 두 푼에 팔리는 것이 아니냐? 그러나 하나님 앞에서는 그 하나도 잊어버리시는 이가 없느니라. 너희에게는 머리털까지도 다 세어져 있느니라. 두려워하지 말라. 너희는 많은 참새보다 더 귀하니라. 또 내가 너희에게 말하노니, 누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 인자가 하나님의 사자들 앞에서 그를 시인할 것이요, 사람 앞에서 나를 부인하면 하나님의 사자들 앞에서 부인될 것이라. 또 누구든지 인자를 거슬러 말하면 용서받으리라. 그러나 성령을 모독하는 자는 용서받지 못하리라. 사람들이 너희를 회당과 권세자들과 관원들 앞에 끌어갈 때에, 너희가 어떻게 무슨 대답을 할까, 무엇을 말할까 염려하지 말라. 그 때에 마땅히 할 말을 성령이 너희에게 가르치시리라. 무리 중 한 사람이 이르되, 선생님, 내 형에게 유산을 나눠 달라고 명하소서. 예수께서 이르시되, 사람아, 누가 나를 너희의 재판장이나 분배하는 자로 세웠느냐? 그리고 저희에게 이르시되, 모든 탐심을 삼가고 스스로 지키라. 사람이 그 가진 바 풍성한 것으로 그 생명이 있는 것이 아님이라. 이에 비유를 들어 이르시되, 어떤 부자의 논에 소출이 풍성하매 그가 마음에 생각하여 이르되, 내가 소출을 둘 곳이 없으니 어찌할까? 또 이르되, 내가 이렇게 하리라. 내 곳간을 헐고 더 크게 짓고, 거기 모든 곡식과 물건을 쌓아 두리라. 그리고 내 영혼에게 이르되, 영혼아, 여러 해 쓸 물건을 많이 쌓아 두었으니, 편히 쉬라. 먹고 마시며 즐거워하라. 하시니, 하나님이 그에게 이르시되, 어리석은 자여, 오늘 밤에 네 영혼을 도로 찾으리니, 그러면 네가 준비한 것들이 뉘게 되겠느냐? 자기를 위하여 재물을 쌓아도 하나님 앞에서 부요하지 못한 자가 이와 같으니라. 그리고 제자들에게 이르시되, 그러므로 내가 너희에게 이르노니, 너희 생명을 위하여 무엇을 먹을까, 몸을 위하여 무엇을 입을까 염려하지 말라. 생명이 음식보다 중하고, 몸이 의복보다 중하니라. 까마귀를 보라. 파종도 하지 않고 거두지도 하며, 곳간도 없고 헛간도 없으나, 하나님이 먹이시나니, 너희는 새보다 얼마나 더 귀하냐! 너희 중에 염려함으로 그 키를 한 뼘이라도 더할 수 있는 자가 누구냐? 그러한 작은 것도 능히 하지 못하거든, 어찌하여 다른 일을 염려하느냐? 백합화를 보라. 수고도 않고 길쌈도 아니하느니라. 그러나 내가 너희에게 말하노니, 솔로몬의 모든 영광으로도 그 꽃 하나만큼 입은 자가 없었느니라. 오늘 있다가 내일 아궁이에 넣히는 들의 풀도 하나님이 이렇게 입히시거든, 하물며 너희일까, 믿음이 적은 자들아! 그러므로 무엇을 먹을까, 무엇을 마실까 하고心配하지도 말고, 의심하지도 말라. 이것은 다 이방인들이 구하는 것이니, 너희 아버지께서도 이런 것이 너희에게 있어야 할 줄 아시느니라. 너희는 먼저 그의 나라를 구하라. 그리하면 이것들을 너희에게 더하시리라. 작은 무리여, 두려워하지 말라. 너희 아버지께서 그 나라를 너희에게 주시기를 기뻐하시느니라. 너희 가진 것을 팔아 자선을 베풀라. 너희를 위하여 낡지 아니하는 주머니를 만들라. 도둑이 가까이하지 못하며, 좀먹지 못하는 하늘에 변하지 않는 보물을 쌓아 두라. 너희 보물이 있는 곳에는 너희 마음도 있느니라. 너희 허리에 띠를 띠고 등불을 켜고 서 있으라. 마치 주인 혼인 잔치에 갔다가 돌아오기를 기다리는 사람들처럼 하라. 그가 와서 문을 두드리면 곧 열어 주리라. 주인이 와서 깨어 있는 것을 보면 그 종들은 복이 있도다. 내가 진실로 너희에게 이르노니, 그가 띠를 띠고 그들을 자리에 앉히고, 나아와 수종들리리라. 둘째 살에나 셋째 살에 와서도 이같이 하면 그 종들은 복이 있도다. 그러나 집 주인이 도둑이 어느 시에 오는 줄 알았더라면, 경계하여 그 집을 뚫기지 아니하였으리라. 너희도 준비하고 있어라. 생각지 않는 때에 인자가 오리라. 베드로가 여쭈되, 주님, 이 비유를 우리에게 하시는 것입니까, 아니면 모든 사람에게 하시는 것입니까? 주께서 이르시되, 그러면 누구이며 충실하고 지혜로운 청지기가 되어 주인에게 그 종들을 맡아 때에 따라 양식을 나눠 주기를 맡은 자니,

누가복음 12:1–20에는 외경, 두려움, 아버지의 돌보심, 충실한 고백, 그리고 탐심의 위험에 관한 예수님의 가르침이 모여 있습니다. 중심이 되는 말씀은 7절입니다: "두려워하지 말라 너희가 많은 참새보다 더 귀한 자라." 이 곳의 믿음과 신뢰는 세상의 위협을 두려워하거나 세상의 재물을 쫓는 것보다 아버지의 돌보심을 더 깊이 믿는 것을 의미합니다.

Narration

맥락

누가복음 12장은 예수님의 사역지사에서 결정적인 순간에 열립니다. 수만 명에 달하는 군중이 예수님 주위로 몰려들었고(1절), 그 결과 제자들은 진정한 구하는자들의 평등한 접촉과 동시에 적대적인 종교 지도자들의 평등한 접촉 속으로 내몰렸습니다. 예수님은 '누룩' — 작은 작용제가 전체 덩어리 속에 스며드는 — 이라는 비유를 사용하여 바리새인들의 위선을 벗겨내십니다. 이것은 이후 바울이 고린도인들에게 '악의와 악행의 누룩'(고전 5:8)을 언급할 때 되풀이하는 주제이며, 또한 베드로가 신자들에게 '모든 악의를 벗어버리라'(벧전 2:1)고 권면할 때도 마찬가지입니다. 이 배경은 아마도 예루살렘으로 향하는 길 위의 유대 혹은 그 주변 지역일 것입니다. 그곳에서는 바리새인과 히로디안파와의 긴장이 고조되고 있었습니다. 예수님은 숨겨진 것들이 드러날 것이라고 경고하시고, 제자들의 두려움을 인간 박해자가 압도에서 하나님을 향하도록 다시 향하게 하십니다. 예수님은 이 권면을 목牧자의 부드러움 위에 세우십니다 — 다섯 참새, 머리카락, 그리고 시험의 순간에 임하시는 성령의 도움입니다. 그때 군중 속의 한 남자가 예수님을 유산 중재자로 끌어들이려 하고, 예수님은 헛간이 자신의 영혼을 구하지 못했던 한 부자에 관한 비유로 대답하십니다 — 이것은 신앙을 재정적 합의로 분해하려는 어떤 이에게도 극적인 응답입니다. 신학적으로, 이 본문은 지혜와 종말론이 교차하는 지점에 서 있습니다. 이것은 하나님의 백성이 지금, 보시는 하나님과 그 뒤따르는 영원을 바라보며 어떻게 살 것인가에 관한 것입니다.

시공간 스냅샷

다윗 왕조 시대 예루살렘 첫 성전 시대를 배경으로 하며, 성전 예배와 조상 계보를 통해 언약 신앙이 표현된다.

뜻

누가복음 12:1–20은 몸을 위협하고 영혼을 유혹하는 세상에서 참된 믿음이 무엇인지에 대한 단일하고 지속적인 가르침이다. 예수는 믿음을 분열시키는 세 가지 힘을 식별하신다: 위선, 두려움, 그리고 탐욕이다. 각각은 점차적으로 전체 삶을 감염시키는 '누룩'으로 다뤄진다. 첫째, 바리새인의 누룩은 위선이다 — 어둠에서는 한 가지를 말하고 빛에서는 다른 것을 말하며, 회당의 청중을 위해서가 아니라 하나님을 위해야 할 경건을 그들을 위해 공연하는 것이다(1–3절). 바울은 고린도전서 5:7–8에서 이것을 악의와 악행의 누룩과 연결하며, 베드로는 베드로전서 2:1에서 신자들에게 궤휼, 위선, 시기, 악한 말을 버릴 것을 촉구한다. 교차 참조들은 예수의 경고를 교회의 후기 자기 이해 깊숙이 자리 잡게 한다: 위선은 오직 외부인의 문제가 아니라 모든 언약 공동체 안에서 끊임없이 존재하는 압력이다. 둘째, 예수는 두려움이 제자들을 지배하도록 두지 않으신다. '몸을 죽이는 자들을 두려워하지 말라'(4절)는 고난의 부정이 아니라 신뢰의 재방향이다. 우리가 두려워해야 할 분은 영원히 몸과 영혼 모두를 그의 손에 붙잡고 계신 분이다(5절). 그런 다음, 그 두려움이 제자들을 짓누르지 않도록 하기 위해 예수는 아버지의 그들에 대한 아심 안에 그들의 용기를 세우신다. 시장에서 거의 가치가 없는 참새 다섯 마리가 하나님 앞에서 잊혀지지 않는다(6절). 너희 머리카락 하나하나까지도 다 세어져 있다(7절). 여기서 믿음은 안전의 감정이 아니라 하나님의 주의 깊고 특별하며 값지신 관심 안에 확립된 신뢰이다. 이것이 바로 야고보서 3:17이 하늘로부터의 지혜를 '위험 없음'이라 부르는 이유이다 — 그것은 현실을 이중으로 기록하지 않는다. 셋째, 사람들 앞에서 그리스도를 고백하라는 명령은 이 사적 신뢰의 공적 형태이다(8–9절). 성령이 말할 말을 주실 것이다(12절). 그러므로 믿음은 침묵하지 않는다. 그것은 법정, 가족 분쟁, 붐비는 거리로 들어간다. 마지막으로, 탐욕에 대한 경고(13–20절)는 믿음의 부정적 거울이다. 예수에게 유산을 나누어 주기를 요구하는 남자는 믿음을 장부로 축소시켰다. 곳간이 가득 찬 바로 그 밤에 그의 영혼이 요구되는 미련한 부자의 비유는 '사람의 생명이 그 소유물의 풍성에 있지 않다'(15절)는 것을 가르친다. 누가복음 12장에서의 믿음과 신뢰는 아버지가 우리를 안전하게 붙잡고 계시기 때문에 소유와 명성을 느슨하게 쥐고 있음을 의미한다.

신청

신앙과 신뢰는 감정이기 이전에 동사입니다. 누가복음 12장은 구체적인 실천을 초청합니다. 실천 1: 어두운 방들을 점검하라. 내밀한 방 안에서 — 문자 메시지에서, 사적인 생각에서, 사적인 공간에서 — 절대로 옥상 위에서 하지 않을 말을 무엇을 말하고 있습니까? 성령님께서 숨겨진 위선 하나를 드러내어주시고, 이번 주에 고백의 빛 속으로 끌어내주시도록 구하십시오. 누룩은 드러나면 그 힘을 잃습니다(누가복음 12:2-3). 실천 2: 두려움의 순서를 바꾸라. 오늘 당신이 가장 두려워하는 것들을 적어보십시오. 그리고 누가복음 12:4-7을 천천히 기도하면서 각 두려움을 하나하나 이름 붙이고 그것을 하나님을 두려워하는 마음 아래에 두십시오. 물어보십시오: 이 두려움들 가운데 어느 것이 하나님께서 참새들을 잊으셨다고 가정하는 것입니까? 신뢰는 두려움이 솔직하게 이름 붙여지고 다시 정렬될 때 자랍니다. 실천 3: 작은 자리에서 그리스도를 고백하라. 공개적으로 표현되는 신앙은 작은 말에서 시작됩니다: 직장에서의 회의에서 흔들리지 않는 "나는 예수님을 따릅니다"라는 말, 학교에서 압박을 받는 신자를 향한 친절한 한마디, 가족 간의 다툼에서 침착한 반응. 이번 주에 이러한 고백을 한 번 실천하기로 스스로에게 약속하고, 그 말을 위해 성령을 신뢰하십시오(누가복음 12:12). 실천 4: 헛간을 비워라. 조용히 당신의 안전망이 되어버린 하나의 "헛간" — 소유물, 자산, 저축 목표, 수입의 흐름 — 을 식별하십시오. 그것의 일부를 나누어주고, 단순하게 만들거나, 나눠 가지십시오. 당신의 마음이 선물과 함께 가는지 이득과 함께 가는지 살펴보십시오. "사람의 생명은 그 소유한 물건의 넉넉함에 있지 아니하니라"(누가복음 12:15). 실천 5: 아버지께로부터 당신의 가치를 받으라. 오늘 당신이 셀 수 없는 머리카락을 다섯 분 동안 세어 보십시오 — 그리고 하나님께서 이미 그것을 알고 계신 것에 감사하십시오. 신앙은 당신이 훌륭하다고 믿는 것이 아닙니다; 신앙은 당신이 알려졌다고 믿는 것입니다.

되새김

교회 회람 유혹한 — 회당 앞에서 연기하는 신앙, 옳은 절을 아는 신앙, 예수님을 어떤 천상의 변호사처럼 삼아 유산을 협상하는 신앙이 있습니다. 누가복음 12장은 예수님께서 부드럽지만 단호하게 그러한 신앙을 해체하시는 장입니다. 제자들은 '친구'라 불리지만, 친구는 아첨받지 않습니다. 친구는 형성됩니다. 그리고 그 형성은 엄격합니다. 가면을 벗어놓으라, 두려움을 내려놓으라, 곡간을 헐어버리라. 무엇이 남습니까? 참새를 세고 머리카락까지 세시는 아버지. 자기를 고백하는 자를 천사들 앞에서 고백하시겠다고 약속하시는 아들. 세상의 심판정에서 말들을 주시는 성령. 이것이 누가복음 12장의 삼각형이며, 예수님께서 이 안에 제자들을 — 작고, 노출되어 있고, 쉽게 겁먹는 그들을 — 부어 담으시고, 거기에서 살라고 말씀하십니다. 아마 이 본문에서 가장 놀라운 한 문장은 지옥에 대한 경고도, 미련한 부자의 비유도 아니라, 한가운데 있는 조용한 문장일 것입니다. '두려워 말라. 너희는 여러 참새보다 더 가치가 있느니라' (7절). 만 명의 사람들 사이에 둘러싸인 언덕 위에서 예수님은 한 줌의 친구들을 보시며, 그들이 군중 통계의 숫자가 아니라고 말씀하십니다. 그들의 가치는 시장에서, 회당에서, 유산 법정에서 매겨지는 것이 아니라고 말씀하십니다. 그들의 가치는 그들의 머리카락 개수를 정확히 아시는 분이 정하신 것입니다. 그러므로 신앙은 두려움의 부재가 아니라 신뢰의 재배치입니다. 우리는 여전히 통치자들 앞에 서게 될 것입니다. 우리는 여전히 돈에 관한 다툼을 듣게 될 것입니다. 우리는 여전히 어둠 속에서 한 역할을 연기하도록 유혹받을 것입니다. 그러나 우리는 참새들의 청중 앞에서 공연하지 않습니다. 만일 우리가 공연해야 한다면, 우리를 결코 잊지 못하시는 아버지 앞에서 공연하며 — 그분은 우리 아들과 성령을 통해 어떤 방, 어떤 법정, 어떤 곡간에서도 우리를 혼자 두지 않겠다고 약속하신 분입니다. 오늘 이것과 함께 머물러 계십시오. 그리고 성령이 공급하시는 능력으로, 빛 가운데서 정직한 한마디를 말하십시오.

자주 묻는 질문

예수님은 참새를 사용하여 무엇을 가르치십니까?

참새는 시장에서 가장 싸게 팔리는 새였다 — 닢 두 개에 다섯 마리. 예수님은 이것을 통해 아버지께서 이 작은 새들도 잊지 않으시니, 분명히 그의 자녀들을 기억하신다는 것을 보여주신다. '너희는 많은 참새보다 더 귀하다'(누가복음 12:7). 참새 하나도 잊지 않으시는 하나님이 당신도 잊지 않으실 것을 신뢰하는 것이 믿음이다.

"몸을 죽이는 자들을 두려워하지 말라"는 우리가 결코 위험을 느끼지 말아야 한다는 뜻인가요?

아니다. 예수님은 두려움을 없애시는 것이 아니라, 그 질서를 바로잡으시는 것이다. 진정으로 두려워하셔야 할 분은 몸과 영혼을 영원히 붙들고 계신 하나님이시다(누가복음 12:5). 믿음은 위험을 제거하지 않는다. 그러나 믿음은 제자가 인간의 위협에 인질로 잡혀 있지 않도록 해방시킨다.

왜 누가복음 12장은 위선과 탐심을 함께 다루고 있는가?

두 가지 다 거짓된 믿음의 형태다. 하나는 밖으로 religion을 행하고, 다른 하나는 안으로 소유물을 움켜쥔다. 둘 다 '내가 가졌다고 보이는 것'을 '나를 붙드신 분'보다 더 중요하게 여긴다. 참된 믿음은 무대 위에서 acting하지도, 헛간에서 쌓아두지도 않는다 — 아버지의 돌보심을 trust하는 것이다.

성령이 '너희에게 할 말을 가르치시리라'는 것은 무엇을 의미합니까?

암기된 대본이 아니라 약속된 임재입니다. 제자들이 권위자 앞에 끌려갔을 때, 성령이 용기와 지혜와 말씀을 공급하십니다(누가복음 12:11–12). 믿음에는 신자들이 박해받는 법정에서도 홀로 서지 않게 하시겠다는 약속이 포함되어 있습니다.

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