믿음과 신뢰

깨끗한 마음, 참된 신뢰

전통이 계명을 대신할 때, 신앙은 행위로 변하고 참된 신뢰는 안에서 시작됩니다.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
마가복음 7:1-20

그 때에 예루살렘에서 온 바리새인들과 서기관 중 몇 사람이 예수께 모였으니 이는 그의 제자들 중 몇 사람이 더럽고 곧 씻지 않은 손으로 떡 먹는 것을 보았음이라 (바리새인들과 모든 유대인은 장로들의 유전을 지키며 손을 깨끗이 씻지 않으면 먹지 아니하며 시장에서 돌아와서 몸을 씻지 않으면 먹지 아니하며 또 잔과 그릇과 놋그릇을 씻는 등 그들이 지키는 것이 많더라) 바리새인들과 서기관들이 물어되 네 제자들이 어찌하여 장로들의 유전을 따르지 아니하고 더러운 손으로 떡을 먹느냐 하니 저가 이르시되 이사야가 너희 위선자에 대하여 잘 예언하였나니 기록된 바 이 백성이 입술로는 나를 공경하되 마음은 내게서 멀도다 그러나 사람의 계명을 교훈으로 가르치며 나를 헛되이 경배하느니라 하였느니라 너희가 하나님의 계명을 버리고 사람의 유전을 지키느니라 모세가 명하기를 네 부모를 공경하라 하였고 또 아비나 어미를 모욕하는 자는 죽을지니라 하였거늘 너희는 이르기를 사람이 아비에게나 어미에게 말하기를 내가 너를 도와야 할 것은 하나님께 드림이라 하면 그에게는 아비나 어미에게 선을 행할 필요가 없다 하니 이는 너희가 받은 유전으로 하나님의 말씀을 폐하며 또 이 같은 일을 많이 행하느니라 하시되 너희가 너희 유전을 지키기 위하여 하나님의 계명을 영영히 버리는 것도 참 잘하도다 모세가 말하되 네 아버지와 네 어머니를 공경하라 하였고 아내 어머니를 은박이 쐬는 자는 죽을지니라 하였으나 너희는 이르기를 사람이 아버지에게나 어머니에게 말하기를 내가 너로 말미암아 이익을 얻을 것은 고르반이니 이는 하나님께 드린 것이라 하면 너희가 그로 하여금 다시 아버지나 어머니에게 아무 일을 행하지 못하게 하고 하나님의 말씀을 너희의 전한 유전으로 폐하며 또 이같은 일을 많이 하느니라 하시니라 또 무리를 불러 이르시되 나를 다 듣고 깨달으라 밖에서 들어가는 것이 능히 사람을 더럽게 하지 못하느니라 다만 사람에게서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하는 것이니라 들을 귀가 있는 자는 들으라 하시니라 무리에게서 떠나 집에 들어가시매 제자들이 그 비유를 물으니 이르시되 너희도 이렇게 무지하냐 밖에서 들어가는 것이 사람을 더럽게 할 수 없는 줄을 알지 못하느냐 그것이 마음으로 들어가지 아니하고 배로 들어가서 변소에 빠져나가나니 이것으로 모든 음식을 깨끗하게 하셨느니라 또 이르시되 사람에게서 나오는 것이 사람을 더럽게 하느니라 곧 속에서 곧 사람의 마음에서 나오는 것은 악한 생각과 음란과 도둑질과 살인과 간음과 탐욕과 악독과 궤휼과 방종과 악한 눈과 비방과 교만과 우매하니 이 모든 악한 것이 다 속에서 나와서 사람을 더럽게 하느니라 하시니라 예수께서 거기를 떠나 두로와 시돈의 지경으로 가사 집에 들어가 아는 자 없게 하려 하시나 숨길 수 없더라 이에 unclean귀 있는 정령 들은 딸의 syrophoenician 여자가 그 소문을 듣고 와서 그 발 아래에 엎드려 구하되 딸에게서 귀신을 쫓아내 주옵소서 하니 저는 헬라인이요 수로라시아 족속이더라 예수께서 이르시되 자녀로 먼저 배불리 먹게 할지니 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아니하니라 여자가 대답하여 이르되 주여 그러하나이다 상 아래 개들도 아이들의 떡 부스러기를 먹나이다 하니 저가 이르시되 이 말로 갈지니 귀신이 네 딸에게 나갔느니라 하시매 여자가 집에 돌아가 보니 아이가 침상에 누웠고 귀신이 나갔더라 예수께서 다시 두로 지경에서 나가 시돈을 지나 데가볼리 지경 가운데를 거쳐 갈라미달의 바다로 가시니 귀가 먹고 말더듬는 자를 데리고 와서 그 위에 손을 얹어주시기를 구하니 저가 그 사람을 무리에서 따로 데리고 가서 그 귀에 손가락을 넣고 침을 뱉어 그 혀를 만지시고 하늘을 우러러 탄식하여 그에게 이르시되 에바다 하시니 해석하면 열리라 하는 뜻이라 그 귀가 열리고 혀 매인 것이 풀려서 말을 분명히 하더라 저가 그들에게 아무에게도 이르지 말라 경戒하시되 경戒하실수록 더 많이 전파하니 사람들이 심히 놀라 이르되 저가 모든 일을 잘 하도다 귀가 먹은 자도 듣게 하시고 벙어리도 말하게 하신다 하였더니라

마가복음 7:1-20은 예수께서 바리새인들의 외적 의식에 대한 그릇된 확신을 깨우치시고, 하나님이 보시며 존귀히 여기시는 내면의 마음으로 믿음을 향하게 하시는 장면입니다.

Narration

맥락

마태복음이 아니라 마가복음 7장의 대결은 예수님의 공생애 마지막 해에 갈릴리에서 일어났으며, 이 시기는 예수님과 예루살렘에 근거지를 둔 종교 지도부 사이의 긴장이 고조되던 때였습니다. 바리새인들과 어떤 서기관들은 그의 운동을 특별히 점검하기 위해 예루살렘에서 왔는데, 이는 예수님의 인기와 가르침이 수도의 관심을 끌게 되었음을 보여줍니다. 그들의 질문은 분쟁의 핵심을 드러냅니다. 왜 그의 제자들은 먹기 전에 장로들의 전통이 요구하는 의식적인 손 씻기를 지키지 않느냐는 것이었습니다. 이것은 단순한 관습이 아니라 바리새인들의 눈에 있어서 언약 신실성의 거룩한 표지였습니다. 요세푸스는 바리새인들을 '율법 해석에 있어서 가장 엄격한 정확성을 가진 것으로 보이는 종파'로 묘사하며, 그들이 조상의 전통에 대한 세심한 헌신을 통해 대중에게 영향을 미쳤다고 기록했습니다(요세푸스, 유대고대사 18.2.2). 예수님의 응답은 이사야 29장 13절을 인용함으로써 이 경건의 외피를 꿰뚫습니다. 이 본문에서 선지자는 입으로는 하나님을 공경하면서 마음은 그에게서 멀리 떠난 이스라엘을 책망했습니다. 그런 다음 예수님은 구체적인 예로써 고발을 더 날카롭게 합니다. Corbban(고르반) 전통으로, 사람이 자신의 재물을 하나님께 봉신함으로써 노부모를 부양할 의무에서 벗어날 수 있게 하는 것이었습니다. 여기 사람의 만든 규칙이 다섯째 계명을 직접적으로 위반한 것입니다. 따라서 이 분쟁은 위생에 관한 것이 아니라 진정한 신앙의 본질에 관한 것입니다. 하나님에 대한 참된 신뢰는 잔, 솥, 손을 얼마나 조심스럽게 씻느냐로 측정되는 것이 아니라 아버지, 어머니, 그리고 살아 계신 하나님을 얼마나 신실하게 공경하느냐로 측정됩니다. 이 배경은 예루살렘 지도부에 뿌리를 둔 갈릴리 사역으로, 외적 종교가 내적 헌신을 대신하게 된 맥락입니다.

시공간

복음서 시대에 배경한 이 묵상은 갈릴리 바다 주변에서 행하신 예수님의 사역과 예루살렘의 다윗적 유산에 연관된 신앙적 순간들을 잇는다.

의미

마태복음 7장 1-13절의 신학적 핵심은 믿음의 위치를 관찰 가능한 외면에서 보이지 않는 내면으로 옮기는 데 있다. 예수님은 모든 전통이나 모든 의식적 세례를 정죄하시는 것이 아니다. 그분은 하나님의 계명을 대체하는 모든 인간의 체계를 정죄하시는 것이다. 아버지의 성품 안에서 안식을 찾는 확신인 신뢰로서의 믿음은 습관의 종교, 가시적 수행의 종교로부터 끊임없이 위협받는다. 바리새인들은 모세의 율법 주변에 전통의 요새를 쌓았고, 그렇게 함으로써 율법의 하나님을 자신들이 만든 율법으로 미묘하게 대체하였다. 아들이 자기 소유물을 하나님께 드리는 예물인 고르반으로 선언하여 늙은 부모를 봉양할 의무로부터 스스로를 면제시킬 수 있었을 때, 아버지와 어머니를 공경하라는 계명은 헌신이라는 이름으로 무효화되었다. 이것이 잘못 자리 잡은 믿음의 위험이다. 그것은 순종의 길이 아니라 회피의 도구가 된다. 그러자 예수님은 급진적인 원칙을 제시하신다. 도덕적 의미에서 사람 밖에서 들어오는 것은 사람을 더럽힐 수 없으며, 안에서 나오는 악한 생각, 음행, 도둑질, 살인, 간음, 탐욕, 악행, 기만, 시기, 비방, 오만, 그리고 어리석음만이 영혼을 부패시킬 수 있다. 그러므로 믿음과 신뢰는 무엇을 만지지 않느냐에 의해 보장되는 것이 아니라 무엇이 마음을 다스리게 허락하느냐에 의해 보장된다. 마태복음 15장의 상호 참조는 다른 각도에서 이 가르침을 확인하며, 누가복음 11장 53-54절의 평행 구절은 종교 지도자들이 이 방향 전환에 얼마나 격렬히 저항했는지를 드러낸다. 하나님에 대한 진정한 신뢰는 모든 인간의 전통보다 그분의 말씀에 순종하는 마음에 의해 입증된다.

적용하다

이 본문을 비추어 믿음과 신뢰를 어떻게 실천하며 살아갈 것인가? 첫째, 의심 없이 받아들인 전통들을 살피라. 가정의 관행이든 교회의 풍습이든 개인의 습관이든, 그것이 믿음에 필수적이라고 생각하지만 성경이 실제로 요구하지 않는 것은 없는가? 그것이 하나님 사랑과 이웃 사랑에 이바지하는지 자문하라. 그렇다면 기쁨으로 그것을 지키라. 그러나 그것이 분명한 성경적 의무를 이행하는 것을 막는 벽이 되었다면 그것들을 회개하라. 둘째, 외면적 준수를 내면적 변화로 대신하지 말라. 식사 전 손을 씻는 것은 괜찮으나 하나님 앞에 마음을 씻는 것은 필수적이다. 고백과 자기 검열의 습관을 기르라. '오늘 내 마음에서 무엇이 나오고 있는가?'라고 자문하는 훈련이 어떤 의식적 점검표보다도 영혼에 더 유익을 줄 것이다. 셋째, 하나님께서 당신의 삶에 두신 사람들을 존중하라. 고르반 경고는 시대를 초월한다. 신성한 대의일지라도 그것이 부모, 배우자, 연약한 자들을 돌보는 일을 핑계로 삼지 말라. 참된 믿음은 가시적인 사랑을 낳는다. 넷째, 예수께서 주시는 자유 안에서 안식하라. 그는 당신을 불안한 순결로 부르시지 않으며 정결한 마음으로 부르신다. 그의 영이시라야만 할 수 있는 변화를 그가 이루실 것을 신뢰하라. 하나님 앞에 의롭다 함을 받기 위해 자신의 행위에 의지하는 일을 그만두라.

되새김

마가복음 7장의 바리새인들은 하나님께 부주의하지 않았습니다. 아마 그들은 대부분보다 더 세심했을 것입니다. 그러나 그들의 세심함은 도피처가 되어 있었습니다. 그들은 깨끗한 손과 씻은 잔과 세밀한 전통을 자신들의 경건의 증거로 내세울 수 있었고, 마음속에 자리한 탐욕과 시기와 교만을 마주하지 않아도 되었습니다. 이것이 겉모습 위에 세워진 믿음의 위험입니다. 그것은 확신 없는 안락함과 회개 없는 체면을 낳습니다. 예수님의 말씀은 연기를 그치고 신뢰하기 시작하라는 부드럽지만 꿰뚫는 초대입니다. 예수님은 외적인 것이 중요하지 않다고 말하지 않으십니다. 다만 그것이 문제의 핵심은 아니라고 말씀하십니다. 마음이야말로 문제의 핵심입니다. 그러므로 오늘, 우리 마음을 환히 보시면서도 여전히 사랑하시는 분께 우리 마음을 가져갑시다. 우리의 세련된 의식이 아니라 우리의 정직한 갈망과 고백된 실패와 조용한 소망을 드립시다. 마음을 살피시는 아버지는 그 마음을 구속하시는 아버지이십니다. 규칙을 얼마나 잘 지켰는가에 신뢰를 두지 말고, 당신을 대신하여 모든 규칙을 지키시고 당신에게 그분의 의를 선물로 주시는 분께 신뢰를 두십시오. 그 안식의 자리에서 믿음은 본래 의도된 모습이 됩니다. 곧 신뢰의 공연이 아니라, 그 신뢰를 받으시기에 합당하신 하나님과의 살아 있는 관계입니다.

자주 묻는 질문

왜 바리새인들은 손 씻기에 그렇게 많은 관심을 가졌는가?

그들에게 식전 손 씻기는 단순한 위생이 아니라 어르신들로부터 물려받은 경건의 거룩한 표지였다; 이를 무시하는 것은 조상의 전통을 모독하는 것이었다.

예수님은 모든 전통에 반대하셨는가?

아니다. 예수님은 하나님의 계명을 대체하거나 무효화하는 인간의 전통에 반대하셨을 뿐이다. 성경과 부합되며 사랑을 표현하는 전통은 정죄받지 않는다.

코르반이란 무엇을 의미하며, 왜 예수님이 그것을 특별히 지적하셨는가?

고르반은 '하나님께 바친 예물'을 뜻한다. 자산을 고르반으로 선언함으로써 부모를 부양할 의무를 면할 수 있었는데, 예수는 이를 들어 전통이 하나님의 말씀을 무효화할 수 있음을 보여주셨다.

오늘날 우리의 신앙이 단순한 외적 행위로 전락하는 것을 어떻게 막을 수 있을까?

마음을 살피라, 진실한 회개와 사랑으로 표면적인 의식을 대신하라, 그리고 하나님과 이웃을 사랑하라는 말씀의 명령을 충실히 행하라.

HomeDiscoverBibleStudyMe