안식일의 주: 율법보다 크신 분을 신뢰하며

그 때에 예수께서 안식일에 곡식 사이를 지나가시니 제자들이 배가 고파서 이삭을 잘고 먹기 시작하였다. 바리새인들이 그것을 보고 예수께 말하되 보소서 당신의 제자들이 안식일에 하지 못할 일을 하고 있나이다. 그러나 예수께서 그들에게 이르시되 너희는 다윗이 그와 함께 한 자들이 배고플 때에 무엇을 했는지 읽어보지 못하였느냐 그가 하나님의 전에 들어가서 제사장 외에는 자기나 함께 한 자들이 먹지 못하는 진설병을 먹었도다. 너희가 또한 율법에서 안식일에 성소의 제사장들이 안식일을 범하여도 죄 없다 함을 읽지 못하였느냐 그러나 내가 너희에게 말하노니 성소보다 더 큰 이가 여기 있느니라. 너희가 만일 '나는 긍휼을 원하고 제사를 원하지 아니한다'는 말이 무엇을 뜻하는지 알았더라면 죄 없는 자를 정죄하지 아니하였으리라. 인자가 안식일의 주인이니라. 거기를 떠나사 그들의 회당에 들어가시니 그 곳에 마른 손을 가진 사람이 있었다. 그들이 그를 고발하려고 예수께 물어 이르되 안식일에 병을 고치는 것이 합법하니이까? 예수께서 그들에게 이르시되 너희 중에 어느 사람이 한 마리 양이 있고 안식일에 양이 웅덩이에 빠지면 그것을 붙잡아 끌어내지 않겠느냐 사람이 양보다 얼마나 더 귀하냐 그러므로 안식일에 선을 행하는 것이 합법하니라. 이에 그 사람에게 이르시되 네 손을 내밀라 하시니 그가 내밀었더니 손이 회복되어 다른 손과 같이 온전하더라. 바리새인들이 나가서 예수를 어떻게 죽일지 의논하니 예수께서 그 뜻을 알고 거기를 떠나가시니 많은 사람이 따랐고 예수께서 그들을 다 고치시며 자기를 나타내지 말라고 경고하시니 이는 선지자 이사야로 말씀하신 것이 이루어지려 하심이라 이르시되 보라 내 택한 종 곧 내 마음에 기뻐하는 내 사랑하는 자라 내가 내 영을 그에게 주리니 그가 이방에 공의를 선포하리라 그가 다투지도 아니하며 외치지도 아니하리라 아무도 그 음성을 거리에서 듣지 못하리라 상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 심지 불일듯 하지 아니하기를 공의를 victory에 이르기까지 하리니 이방인들이 그 이름에 소망을 두리라. 이에 눈이 멀고 말 못하는 귀신 들린 사람이 예수께 데려오매 예수께서 고치시니 그 말 못하는 사람이 말하고 보게 되었다. 무리들이 다 놀라 이르되 이 사람이 다윗의 자손이 아니냐 하더라. 바리새인들이 듣고 이르되 이 사람이 바알세불 귀신의 두목의 힘을 빌어 귀신을 내쫓는다 하니 예수께서 그 생각을 알고 이르시되 스스로 분쟁하는 나라는荒廀이 되며 스스로 분쟁하는 동네나 집은 서지 못하리라 만일 사탄이 사탄을 내쫓으면 스스로 분쟁하는 것이니 어찌 그 나라가 서겠느냐 또 내가 만일 바알세불의 힘을 빌어 귀신을 내쫓으면 너희 아들들이 누구의 힘을 빌어 이를 내쫓느냐 그러므로 그들이 너희 재판관이 되리라. 그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 내쫓으면 하나님의 나라가 너희에게 이르렀느니라. 어떻게 강자의 집에 들어가서 그 재물을 빼앗으려면 먼저 그 강자를 결박하여야 하리니 그제야 그 집을 빼앗으리라. 나와 함께 하지 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라. 그러므로 내가 너희에게 말하노니 사람의 모든 죄와 모독은 사하여지되 성령을 모독하는 죄는 사하여지지 아니하리라. 누구든지 인자를 거슬러 말하면 사하여지겠으나 누구든지 성령을 거슬러 말하면 이 세상이나 오는 세상에서 사하여지지 아니하리라. 나무를 좋게 하거나 열매를 좋게 하라 나무를 상하게 하거나 열매를 상하게 하라 나무는 열매로 아는 바 되느니라. 뱀의 자식들아 너희가 악하니 어떻게 좋은 말을 할 수 있느냐 이는 마음에 넘치는 것을 입으로 말하느니라. 선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내오고 악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것을 내느니라. 내가 너희에게 말하노니 사람들이 하는 모든 무익한 말에 대하여 심판 날에 그 말을 해명하리라. 네 말로 의롭게 되겠고 네 말로 정죄되리라. 그 때에 서기관과 바리새인 중 어떤 사람들이 예수께 대답하여 이르되 선생님이여 당신에게서 어떤 표적을 보고 싶나이다. 예수께서 대답하여 이르시되 악하고 음란한 세대가 표적을 구하되 요나 선지자의 표적 외에는 보일 표적이 없으리라 요나가 큰 물고기 뱃속에서 삼 일 삼야를 있었던 것같이 인자도 땅 속에서 삼 일 삼야를 있으리라. 니느웨 사람들이 심판 때에 이 세대的人和 함께 일어나 이 세대를 정죄하리니 이는 그들이 요나의 전도를 듣고 회개하였음이라 보라 요나보다 더 큰 이가 여기 있느니라. 남방 여왕이 심판 때에 이 세대와 함께 일어나 이 세대를 정죄하리니 이는 그가 솔로몬의 지혜를 들으려고 땅 끝에서 왔음이라 보라 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있느니라. 그러나 부정한

마태복음 12:1–20은 안식일에 관한 세 장면을 모아 바리새인들의 완고한 마음을 드러내고, 겸손한 종이신 왕을 나타냅니다. 예수님은 배고픈 제자들을 변호하시고, 마른 손을 가진 사람을 고치신 다음, 이사로마서께서 예언하신 택하신 종의 형상을 이루시기 위해 물러나십니다. 그 종은 상한 갈대를 꺾지 아니하실 것입니다. 이 세 장면을 꿰뚫는 실은 믿음이니, 이는 서기관들의 법률적 정확성이 아니라 안식일의 주님을 의지하는 영혼의 신뢰입니다.