우리를 들어 눈을 들어: 믿음의 고요한 기다림

시편 123편은 아셈의 시편들(시편 120–134편)에 속하며, 이 작은 모음집은 이스라엘 순례자들이 주요 절기를 위해 예루살렘으로 올라갈 때 부른 것으로 보인다. 표제는 이 시편을 포로기 이후 또는 회복된 공동체의 예배 문헌 안에 위치시키며, 이스라엘의 기도에 깊은 영향을 미친 심판과 회복의 신학을 반영한다. 시작의 이미지 — "하늘에 계신 주님께 내가 눈을 들었다" — 는 즉시 이 시편을 성전의 지리학 안에서 자리 잡게 한다. 예배자의 시선이 지상의 전에서부터 하늘의 보좌를 향해 올라가되, 시온의 땅 위에 서 있는 그대로이다. "안일한 자"와 "오만한 자"에게서 "조롱을 충분히 겪었다"는 마지막 탄원은, 그들의 예배와 그들의 하나님을 조롱하는 이웃들 사이에 둘러싸인 작고 취약한 공동체의 경험과 부합한다. 이 시편이 페르시아 시대의 돌아온 포로들의 상황 아래서 읽히든, 후대의 압박 아래 있는 신실한 남은 자들의 상황 아래서 읽히든, 그것은 자신들의 유일한 영향력이 오직 위를 향한 시선밖에 없는 공동체를 말한다. 눈을 들고, 손은 비우고, 마음은 간청하는 바로 이 자세에서 — 믿음이 가시화된다.

예루살렘의 다윗 왕통 아래 예언자 시대와 망명기를 배경으로설하는 이 묵상은, 환란과 탈취 속에서도 하나님의 주권에 대한 변함없는 신뢰로써 신앙을 탐구합니다.

시편 123편은 짧은 몇 절 안에 신앙의 전체 신학을 압축하고 있다. 세 가지 흐름이 두드러진다. 첫째, 상대를 올려다봄이다. "하늘에 앉으신 주님, 제가 눈을 들어 주를 바라봅니다"(1절). 신앙은 방향에서 시작된다. 눈이 문제나 원수나 자신에게 고정되어 있지 않고, 모든 세상 권력 위에 앉으신 하나님께 고정되어 있다. 이것은 부정이 아니라 방향 전환이다. 하늘은 도피가 아니라 역사의 참된 통제실이다. 둘째, 종의 시선이다. "종의 눈이 그의主人的 손을 바라보며, 여종이 그 여주인의 손을 바라보듯, 우리의 눈이 우리 하나님 여호와를 향해 있습니다"(2-3a절). 신앙은 방관하는 것이 아니라 지켜보는 것이다. 종은 멍하니 응시하지 않는다. 종은 손을 지켜본다. 主人이 움직이실 때 움직일 준비를 하고, 主人이 주실 때 받을 준비를 한다. 그러므로 신앙은 경계하는 의존이다. 主人이 자유로우심을 알면서도 主人의 성품을 신뢰한다. 셋째, 긍휼을 구하는 간청이다. "여호와여, 우리에게 긍휼을 베푸소서, 긍휼을 베푸소서. 우리가 조롱을 충분히 겪었사옵니다"(3b-4절). 신앙은 말없이 인내하는 것이 아니다. 신앙은 말한다. 그것은 태만하고 오만한 자들의 조롱을 명확히 이름 붙인다. 그것은 은혜를 구한다. 올려다봄과 말로 표현하는 간청은 모순이 아니다. 둘이 함께 신뢰의 어휘가 된다. 신앙이 올려다봄은 들을 수 있는 분이 거기에 계심을 믿기 때문이다.

오늘날 믿음은 종종 시편 첫 행처럼 보입니다. 의도적으로 눈을 들어 올리는 것입니다. 뉴스를 확인하기 전에, 최악의 시나리오를 되뇌기 전에, 불안한 답장을 작성하기 전에 — 눈을 들어 올리십시오. 이것은 모든 일이 잘되고 있는 척하는 것이 아닙니다. 보이는 세계가 보이지 않는 하나님에 대해 최종적인 말을 하게 두기를 거부하는 것입니다. 종의 형상이 우리가 기도하는 방식을 다시 형성합니다. 주인의 손을 지켜보는 종처럼, 우리는 마치 결과를 지시하듯이 기도하기보다, 지혜롭고 선하신 하나님이 주기로 선택하신 것을 받기 위해 기다리듯이 기도합니다. 이것은 기도가 압박 전술로 변하는 것을 막고, 기도가 인내하는 경청이 되도록 합니다. 시편은 또한 많은 신자들이 느끼는 멸시에 대한 언어를 제공합니다. 믿음을 순진하게 여기는 문화의 조용한 조롱, 종교를 약한 자의 것이라고 생각하는 사람들의 경멸하는 어깨 으쓱임. 시편 123편은 그 멸시를 부인하지 않습니다. 멸시가 이야기를 규정하게 두기를 거부할 뿐입니다. 조롱이 닿을 수 없는 더 높은 곳으로 눈을 들어 올림으로써 응답합니다. 실질적으로 이것은 세 가지 리듬으로 살아낼 수 있습니다. 하루의 첫 번째 요구가 있기 전에 눈을 들어 올리는 매일의 순간; 일상적인 사건들 속에서 하나님의 손을 지켜보는 자세; 그리고 mercy를 정직하고 반복적으로 간청할 수 있는 허락. 믿음은 냉정한 것이 아닙니다. 믿음은 주인의 손을 계속 지켜보는 종입니다.

멀리서 우러르는 시선을 감탄하기는 쉽습니다. 멸시가 시끄럽고 긍휼이 더딜 때 그 시선을 유지하기는 더 어렵습니다. 시편 123편은 즉각적인 안식을 약속하지 않습니다; 그것은 방향을 약속합니다. 눈이 늘 그 원하는 바를 보는 것은 아니지만, 그것들은 왕좌를 향해 계속 조준합니다. 이 시편에는 조용한 용기가 있습니다. 극적인 기적이 요청되지 않습니다. 적이 이름으로 불리지 않습니다. 승리가 미리 보여지지 않습니다. 눈들이 들어올려질 뿐입니다. 손들이 펼쳐질 뿐입니다. 음성이 청할 뿐입니다. 그것으로 충분합니다. 여기서 믿음은 불평의 부재가 아니라, 불평이 마지막 자세가 되도록 허락하지 않는 것입니다. 믿음은 땅 위에 여전히 서 있으면서 하늘을 향해 얼굴을 꾸준히 돌리는 것입니다 — 그곳에 앉아 계신 분이 보신다는 것을, 그리고 그분의 손이 아무리 고요해 보이더라도 그분의 종들의 일에서 결코 떠나시지 않는다는 것을 신뢰하는 것입니다.