믿음과 신뢰

가장 무거운 심판 가운데서 의로운 하나님을 신뢰하는 믿음

요한계시록 16장의 대접들은 우리를 공황 상태에 빠뜨리려는 것이 아닙니다. 그것은 심판이 천둥처럼 울려 퍼질 때에도 여전히 통치하시는 하나님을 신뢰하는 법을 우리에게 가르치기 위한 것입니다.

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번역본:ESV
요한계시록 16:1-20

내가 성전에서 큰 음성을 들으니 일곱 천사에게 이르시되 너희 가서 하나님의 진노의 일곱 대접을 땅에 쏟으라 하시더라 첫째가 가서 자기 대접을 땅에 쏟으니 짐승의 표를 가진 사람들과 그의 우상을 숭배하는 자들에게 악성하고 괴로운 종기가 생기고 둘째가 자기 대접을 바다에 쏟으니 바다가 죽은 자의 피 같이 되었고 바다 가운데 모든 생물이 죽더라 셋째가 자기 대접을 강들과 물의 샘들에 쏟으니 그것들이 피가 되더라 물을掌管하는 천사가 이르되 시존자로서 과거에 계시고 지금 계신 거룩하신 자여 당신이 이같이 심판하시는 것이 옳도다 이는 그들이 성도와 선지자들의 피를 흘렸으므로 당신이 그들에게 피를 마시게 하셨으니 그들이 마땅히 그렇게 받을 만하니이다 하더라 내가 또 제단에서 이르기를 그러하다 주 하나님 곧 전능하신 이여 주의 심판이 참되고 의로우시도다 하는 소리를 들었더라 넷째가 자기 대접을 해에 쏟으니 해가 불로 사람들을 태우게 허락되고 사람들이 큰 더위에 태움거려 이 재앙들을 관장하시는 하나님의 이름을 훼방하고도 회개하여 그에게 영광을 돌리지 아니하더라 다섯째가 자기 대접을 짐승의 왕좌에 쏟으니 그의 나라가 어두워지고 사람들이 고통으로 자기 혀를 깨물며 그들의 고통과 종기로 말미암아 하늘의 하나님을 훼방하고 자기 행위를 회개하지 아니하더라 여섯째가 자기 대접을 큰 강 곧 유브라데 강에 쏟으니 그 강물이 마르도록 하였으니 이는 동방에서 오는 왕들의 길을 예비하려는 것이더라 내가 또 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 세 개의 더러운 귀신들이 개구리 같이 나오는데 이는 귀신의 영들이라 이적을 행하는 것들이 온 세상의 왕들에게 가서 전능하신 하나님의 큰 날의 전쟁에 그들을 모으는 것이더라 보라 내가 도둑 같이 오리니 깨어 있어 자기 옷을 간직하는 자는 복이니 이는 벌거벗고 다니며 그의 수치를 보일까 함이니라 그리고 그들이 히브리어로는 하르마게돈이라 불리는 곳으로 그들을 모았더라 일곱째가 자기 대접을 공중에 쏟으니 성전 곧 보좌에서 나와 하는 큰 음성이 있어 이루었다 하시더라 곧 번개와 음성들과 뇌성이 나고 зем極히 큰 지진이 있으니 사람이 땅 위에 있던以来 이러한 지진이 없었으니 이같이 크고 이같이 강한 지진이 없었더라 그리고 큰 성이 세 부분으로 나뉘었고 열방의 성들이 무너졌으며 하나님 앞에서 큰 바빌론이 기억되어 그의 진노의 독한 포도주 잔을 주시더라 모든 섬이 도망하여 산들이 발견되지 아니하더라 그리고 무게가 한 달란트쯤 되는 큰 우박이 하늘로부터 사람들에게 내리매 사람들이 우박의 재앙으로 말미암아 하나님을 훼방하니 이는 그 재앙이 지극히 큼이더라

이 환상은 밧모에서 요한에게 주어진 것으로, 신적 진노의 마지막 잔들을 묘사합니다; 그 목회적 목적은 폭풍이 가장 거세게 휘몰아칠 때 하나님의 의로움을 신뢰하라고 하나님의 백성을 부르는 것입니다.

Narration

맥락과 배경

요한계시록 16장은 요한의 묵시록에서 절정에 해당하는 부분으로, 계시록 15장에서 일곱 마지막 재앙의 환상 바로 뒤에 위치합니다. 배경은 천상의 성전이며, 거기서 큰 음성이 일곱 천사에게 진노의 대접을 쏟으라고 명령합니다. 지리적 무대는 상징적이고 전 세계적입니다. 즉 땅, 바다, 강들, 해, 짐승의 보좌, 그리고 위대한 강 유프라테스, 그리고 하나님의 위대한 날의 전쟁을 위해 동방에서 모여든 왕들입니다. 신학적으로 이 장은 구약의 출애굽 재앙, 신적 심판의 예언적 그림, 그리고 스바냐 3장 8절("나를 기다리라... 이는 나의 결심이 이방들을 모으며 왕국들을 собрать하여 그들에게 나의 분노를 쏟으려 함이라")에서 깊이 인용합니다. 제단 자체도 응답합니다. "주의 심판들은 참되고 의로우시도다"(시편 79:6; 예레미야 10:25 참조). 하나님의 영은 심판이 자의적인 복수가 아니라 "성도들과 선지자들의 피를 쏟은" 세계에 대한 거룩한 응답임을 드러냅니다. 로마와 지역 문화의 압박에 직면한 초대 그리스도인들에게 이 환상은 그들의 고난을 하나님이 보시고, 무게를 재하시며, 친히 복수하실 것으로 재해석해 주었습니다. 이러한 맥락에서 믿음은 순진한 낙관주의가 아니라, 만물의 심판장이 정의를 행하실 것이라는 확고한 신뢰입니다.

시공간도형

종말 시대에, 밧모의 환상들 한가운데서, 교회는 바벨론의 멸망과 용의 포효에 직면하며, 인내하는 믿음을 요구받고 있다.

텍스트의 의미

요한계시록 16장은 종말론적 imagery의 언어로 쓰인 신적 심판에 대한 신학 논문이다. 세 가지 신학적 전통이 이를 먹여 살린다. 첫째, 출애굽 전통이다. 하나님이 이집트의 물을 피로 바꾸시고 그 땅을 태우셨던 것처럼, 이제 그 대접들이 심판 가운데 피조 질서를 거꾸로 되돌린다. 둘째, 예언 전통이다. 예레미야 10:25와 시편 79:6은 하나님께서 그 백성을 잡아먹은 열방에 His 분노를 "부어주소서"라고 기도하는 prayer들의 성경적 backbone을 형성한다. 제단의 "참되고 의로우시다 주의 심판들이여"(7절)라는 응답은 그러한 기도에 대한 교회의 전례적 응답이다. 셋째, 종말론 전통이다. 유프라테스 강이 말라붙음으로 동방의 왕들을 위한 길이 열리면서 고대로부터 북방 침략의 두려움을 환기시키고, 악마의 개구리 영들은 바로의 마술사들과 옛날의 거짓 선지자들의 기만적 기적들을 반영한다. 신학적 요점은 하나님이 통제력을 잃으신다는 것이 아니라 의로운 response를 쌓아두셨다는 것이며, 이제 "피를 흘린 자에게 피를 마시게 하신다"는 것이다. 믿음의 교리를 위해 이것은 엄청나게 중요하다. 믿음은 하나님이 항상 우리를 고통에서 지켜주실 것이라는 belief가 아니라, 그가 심판하실 때 진실하게 심판하시며 순교자들의 부르짖음이 잊히지 않는다는 confidence이다.

오늘 말씀을 적용하기

계시록(Revelation) 16장은 오늘날 우리의 신앙을 어떻게 형성하는가? 첫째, 이 장우 스스로 복수하려 하지 않고 정의를 위해 기도하라고 가르칩니다. 박해받는 교회, 예수님의 이름 때문에 조롱받거나 순교당한 신자들을 들을 때, 제단에서 울려 퍼지는 고백을 따라 부를 수 있습니다. "주님의 심판은 참되고 의로우시옵니다."(True and righteous are thy judgments.) 그 고백은 신뢰의 행위입니다. 둘째, 이 장은硬化된 마음에 대해 경고합니다. "그들이 회개하지 아니하니"(they repented not)라는 말씀이 다섯 번 반복됩니다. 참된 신앙은 하나님의 음성 아래서 마음을 부드럽게 합니다. 거짓된 신앙은 하나님의 징계 아래서 마음을 硬化시킵니다. 우리가 하나님의 거룩을 직접 경험하게 되기 전에, 성령께서 우리의 마음을 부드럽게 지켜 주시도록 간청하도록 초대받습니다. 셋째, 이 환상은 기적적 현상에 속지 않도록 우리를 보호합니다. "귀신들이 표적을 행하는"(spirits of demons working signs, v. 14)은 화려한 능력이 진리의 표지가 아님을 일깨워 줍니다. 신앙은 표적이 아니라 어린 양(the Lamb)과 그의 증거의 말씀(the word of His testimony)에 시선을 고정합니다. 마지막으로, 이 장은 고난받는 사람들에게 깊은 위안을 느낍니다. 이전 장들에서 제단 아래의 순교자들은 이제 제단 자체가 스며들면서 정당성을 인정받습니다. 오늘날 여러분이 짊어지는 어떤 고통이든, 여러분의 눈물은 모으며, 여러분의 원한은 기억되며, 심판의 는 때가 되면 일어나실 것입니다.

되새김

주 예수님, 당신은 죽임을 당하신 어린 양이시며 이제 다스리시는 이시옵니다. 당신의 진노의 대접이 울려 퍼지고 세계가 떨릴 때, 제가 도피도, 설명도 아닌 당신만을 신뢰하는 법을 가르쳐 주옵소서. 회개하기를 거부하는 무리에 제가 결코 합류하지 않도록, 당신의 음성 아래 제 마음을 부드럽게 하옵소서. 당신의 이름을 위해 고난받는 저의 형제 자매들을 붙드사, 그들이 제단에서 자기们的 심판이 진실하고 의로움이라는 선포를 들을 수 있게 하옵소서. 그리고 어떤 소식이 울려 퍼지든 당신께서 여전히 보좌에 계시며 모든 잘못된 것을 바로잡으실 것이라는 흔들리지 않는 믿음을 제게 주소서. 아멘.

자주 묻는 질문

하나님은 왜 대접을 쏟아 붓으시는가? 그의 진노가 그의 사랑과 모순되는가?

대접들은 자의적인 진노가 아니라, 오랫동안 성도들의 피를 흘린 세상에 대한 의로운 응답이다. 하나님의 죄에 대한 혐오는 그분의 사랑과 일치한다— 그는 고난받는 자들을 사랑하므로, 그들을 멸하는 것을憎(혐)오하신다.

왜 본문은 '그들이 회개하지 않았다'를 반복하는가? 하나님이 포기하시는가?

그 반복은 여전히 부르시는 은혜의 증거이며, 그 재앙들은 하나님의 마지막 경종이다. 굳어진 마음은 하나님이 포기하신 것이 아니라, 여전히 베풀어지고 있는 은혜를 그 사람이 거부하는 것이다.

동방의 왕들은 누구이며, 유프라테스 강이 마르는 까닭은 무엇입니까?

유프라테스 강은 하나님의 백성을 저지한 적대적 세력을 상징하며, 그 강이 마르는 것은 곧 하나님 자신이 자신의 구원 역사를 위해 길을 닦으시고, 자신의 보좌 앞에 온 열방을 소환하시는 것을 의미합니다.

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