믿음과 신뢰

환난 중에 부르짖음: 하나님의 이름 안에 승리하는 믿음

시편 20편은 하나님의 백성으로 하여금 군마에 대한 신뢰를 버리고 오직 여호와의 이름 앞에 의지하게 하라고 부르고 있다.

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번역본:ESV
시편 20:1-10

지휘자를 위한 다윗의 시시편이라 하나님이여 곤고한 때에 너로 응답하시며 야곱의 하나님의 이름이 너를 보호하시기를 성소에서 너를 도우시며 시온에서 너를 붙드시기를 네 모든 소제의 증거를 받으시며 네 번제를 형통히 하시기를 셀라 네 마음의 원하시는 것을 허락하시며 네 모든 계획을 이루어 주시기를 우리가 네 승리를 인하여 기뻐 노래하며 우리 하나님의 이름으로 깃발을 들고 나아갈 때에 하나님이여 네 모든 소원을 이루시기를 이제 내가 여호와가 그 기름 부음 받은 자에게 구원을 베푸시리라 그의 거룩한 하늘에서 그 오른손의 능력으로 응답하시리라 저들은 병거를 의지하며 저들은 말을 의지하나 우리는 여호와 우리 하나님의 이름을 의지하노라 저들은 엎드러져 넘어졌으나 우리는 일어나 다시 강하게 되었나이다 여호와여 왕을 구원하시며 우리가 부를 때에 응답하소서

시편 20편은 공동체가 환난의 때에 왕을 주 앞에 모시는 왕실 예배문으로, 그 안에서 사람들은 참된 승리가 병거와 말에 있지 않고 우리의 하나님 여호와의 이름에 있음을 고백합니다.

Narration

배경과 텍스트 맥락

시편 20편은 다윗의 작품으로 기록되어 있으며, "지휘자를 위하여"라는 표제가 붙어 있어 이스라엘의 공적 예배를 위한 전례적 작곡임을 나타낸다. 이 시편의 형식은 왕을 위한 중보적 전례이다. 즉, 회중이 여호와께서 왕의 환난의 날에 응답하시며, 시온의 성소에서 그를 보호하시고, 그의 제물을 받으시며, 그의 모든 계획을 이루어 주시도록 기도한다(1–4절). 그러면 백성은 하나님께서 기름 부음 받은 자에게 승리를 주시어 "하늘의 성소에서 하나님의 오른팔의 능한 승리로 응답하실 것"이라 확신한다(5–6절). 마지막 부분(7–9절)은 날카로운 대조를 그린다. "어떤 이들은 병거를, 어떤 이들은 마부를 부르지만, 우리는 우리 하나님 여호와의 이름을 부른다. 그들은 넘어져 엎어지지만, 우리는 일어나 힘을 모은다." 시편은 "여호와여, 왕에게 승리를 주소서. 우리가 부를 때에 [하나님이] 우리에게 응답하소서"라는 기도로 끝을 맺는다(9절). 다윗적 맥락은 통일왕국 시기에 자연스럽게 부합하는데, 그때 왕은 백성의 기름 부음 받은 대표로서 전쟁에 나섰고, 예루살렘의 성소는 땅 위에서 하나님의 이름의 보좌로 기능했다. 표제는 이 시편을 다윗의 통치 시기에 두고 있지만, "우리"라는 언어와 전례적 형상은 다윗의 왕통과 지속적으로 동일시를 하며 지도자들을 주님 앞에 기도하며 가져오는 후대의 공동체에도 적합하다.

시공간 속의 한 폭의 그림

이스라엘 왕국이 통일되어 다윗 시대에 예루살렘에 왕좌를 두고 첫 번째 성전에서 예배를 중심에 두었던 시기에, 시편 20편에 대한 이 묵상은 전쟁에 앞서 여호와의 보호를 구하는 언약 백성의 신앙을 탐구합니다.

구절의 의미

시편 20편은 신앙을 하나님의 계시된 이름에 근거한 확신에 찬 공동체의 중보로 제시한다. 이 시편은 신학적 주장을 차곡차곡 쌓아 올리는 세 가지 청원으로 시작된다. 여호와께서 응답하시고, 야곱의 하나님께서 보호하시며, 도움은 '성소에서'와 '시온에서' 오리라(1–2절). 도움은 막연한 것이 아니라 언약적이며, 하나님께서 그 이름을 두신 장소에 연결되어 있다. 공동체는 이어서 자신의 예물을 드리며, 여호와께서 그들의 소제물의 기념 부분을 받으시고 그들의 번제를 기꺼이 받으시기를 구한다(3절). 셀라의 멈춤은 토지의 소출과 무리의 제물을 만왕의 왕 앞에 가져옴이 무엇을 의미하는지 청중들이 헤아리도록 이끈다. 기도가 예언적 확신으로 전환된다. "이제 내가 알겠다. 여호와께서 그의 기름받은 자에게 승리를 주실 것을. 그의 거룩한 하늘에서 응답하시되 그의 오른손의 능력으로 victoriously(승리적으로) 응하실 것을"(6절). 기도에서 고백으로의 전환이 이 시편의 핵심이다. 신앙은 막연한 낙관이 아니라, 하나님이 하늘에서 자신의 팔의 능력으로 응답하신다는 지식이다. 마지막 대조는 이 교훈을 날카롭게 한다. 인간의 안전은 무엇을 부르느냐에 달려 있다. 어떤 자들은 병거와 마필 곧 군사 기술, 동맹, 부, 수를 자랑하지만, "우리는 우리 하나님 여호와의 이름을 부른다." 원수들은 무너지고 쓰러지며, 하나님의 백성은 일어나 굳건히 서 있다(7–8절). 시편은 왕과 회중을 하나의 기도로 접어 마무리한다. "여호와여, 왕에게 승리를 주소서. 우리가 부를 때에 그로 우리에게 응답하소서"(9절). 이 시편에 있어서 신앙은 여호와의 이름이 고대 세계에서 가장 강력한 군대보다 더 신뢰할 만하다는, 두 눈을 크게 뜨고 고백하는 것이다.

오늘의 적용

시편 20편을 천천히 읽고 그 말씀을 앞으로 기도하라. 첫째, 하나님이 당신 위에 세우신 지도자들, 교사들, 장로들, 목자들을 주 앞에 가져와서 야곱의 하나님의 이름이 그들을 높이 안전히 세우실 것을 구하라. 그들의 계획이 자기 자신의 꾀에 맡겨지지 않고 거룩한 하늘에서 응답하시는 여호와에 의해 확정되도록 기도하라. 둘째, 당신이 무엇을 부르고 있는지 살피라. 이 시편은 모든 시대에 소름 끼치는 질문을 던진다. 환난이 임할 때, 당신은 병거와 마필—당신의 자원, 당신의 인연, 당신의 전략, 당신의 평판—을 부르는가, 아니면 당신의 하나님 여호와의 이름을 부르는가? 믿음은 노력의 부재가 아니라 여호와의 이름 아래 노력을 세우는 것이다. 셋째, 당신의 예물을 그 앞에 드리라. 3절의 소제와 번제는 뇌물이나 흥정의 물건이 아니라 소속의 표식이다. 당신의 손이 한 일, 당신의 시간의 첫 열매, 당신의 뜻의 항복을 가져가서 그분이 그것들을 받으실 것을 신뢰하라. 마지막으로, 서라. 시편의 끝은 원수들이 크게 소리 지르는 가운데 당신만 침묵한다는 것을 약속하지 않는다. 원수들이 무너져 엎드리고, 당신은 일어나 굳건히 선다는 것을 약속한다. 매일 아침 그 고백을 자신의 것으로 삼으라. "어떤 자들은 보이는 것들의 능력만을 신뢰하리오, 우리는 오직 우리 하나님 여호와의 이름을 부르리라."

되새김

만군의 여호와여, 환난의 날에 우리가 우리의 지도자들과 가족들, 그리고 우리의 근심들을 주의 임재의 뜰로 가져옵니다. 셀 수 있는 병거와 말에 의지하게 하지 마옵소서. 시온의 노래하는 자들에게 가르치신 것처럼, 주께서 응답하실 줄 아는 믿음으로 주의 이름을 부르는 법을 우리에게 가르치소서. 우리의 하루의 헌물을 받으시고, 주의 나라를 구하는 마음의 소원을 허락하시며, 우리를 우리 주위의 세상이 무너질 때에 일어나 굳건히 서는 백성으로 만드소서. 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 가지신, 주의 기름 부음 받은 자, 곧 왕들의 왕을 통해 이 일을 구합니다. 아멘.

자주 묻는 질문

시편 20편은 왕을 위한 개인적인 기도인가, 아니면 중보기도인가?

둘 다입니다. 시편은 중보기도(1-4절)에서 두 번째 인칭으로 왕을 다루고, 회중이 자신의 확신을 표현하면서 1인칭 복수형으로 전환하며(5-8절), 마지막으로 왕과 백성을 한 마디의 마무리 기도로 통합합니다(9절). 이것은 예배적 상황에서의 공동 중보기도입니다.

여호와 우리 하나님의 이름을 부른다 함은 무슨 뜻이냐

히브리 전통에서 여호와의 이름을 부르는 것은 그의 임재와 권능을 인정하며, 그의 약속을 바탕으로 기도하고, 온전한 마음으로 그를 신뢰하는 것을 뜻합니다. 시편 20편은 이것을 병거와 말에 의지하는 것과 대조합니다. 참된 안전은 외적인 자원이 아니라 살아 계신 하나님과의 관계에 있습니다.

오늘날 그리스도인들은 이 시편을 어떻게 적용해야 하는가?

권세 있는 자들과 교회 지도자들을 위해 기도하라. 너의 신뢰가 여호와의 이름에 있는지, 사람의 능력에 있는지 살펴보라. 날마다의 일과 봉헌물을 하나님 앞에 가져가라. 참된 승리가 세계의 권세에 아니라 주의 이름에 있음을 고백하라.

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