믿음과 신뢰

환난 중에 부르짖음: 하나님의 이름 안에서 승리하는 믿음

시편 20편은 하나님의 백성에게 전차와 군마를 의지하는 것을 버리고 오직 여호와의 이름만 의지할 것을 촉구합니다.

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번역본:ESV
시편 20:1-10

지휘자의 찬송, 다윗의 시. 하나님이 환난 중에 너를 대답하시고 야곱의 하나님이 너를 보호하시기를 성소에서 너를 돕시고 시온에서 너를 붙드시기를 네 모든 소제의 표적을 받으사 네 번제를 기쁘게 받으시기를 셀라 네 마음의 원을 허락하시고 네 모든 계획을 이루어 주시기를 우리가 너의 승리를 인하여 기뻐 외치며 우리 하나님의 이름을 인하여 깃발을 들기를 여호와가 네 모든 원을 이루어 주시기를 이제 내가 여호와가 그 기름 부음 받은 자에게 구원을 베푸시는 줄을 알았도다 그의 거룩한 하늘에서 그 오른손의 능력으로 응답하시리로다 그들은 병거를 의지하고 말은 의지하나 우리는 우리 하나님 여호와의 이름을 의지하도다 그들은 엎드러져 넘어졌으나 우리는 일어나 다시 서도다 여호와여 왕을 구원하시며 우리가 부를 때에 응답하소서

시편 20은 공동체가 환난의 때에 왕을 여호와 앞에 세우는 왕의 예배 의식이며, 그 후 참된 승리는 전차와 말이 아니라 우리 하나님 여호와의 이름에 속함을 고백하는 시편이다.

Narration

배경과 텍스트 맥락

시편 20편은 다윗에게 귀속되며, '지휘자를 위하여'라는 표제어가 붙어 있어 이스라엘의 공개 예배를 위한 의식용 작품임을 보여준다. 그 형식은 왕을 위한 중보 의식이다: 회중은 여호와께서 고난의 날에 왕의 소응하사 시온의 성소에서 그를 보호하시며 그의 제물을 받으시고 그의 모든 계획을 이루어 주시기를 기도한다(1-4절). 그러면 백성은 하나님이 기름 부음 받은 자에게 승리를 주시어 '하늘의 성소에서 하나님의 오른팔의 능력 있는 승리로 응답하실 것'이라고 확신을 표한다(5-6절). 마지막 부분(7-9절)은 날카로운 대조를 그린다: '어떤 자들은 전차를 의지하고 어떤 자들은 말을 의지하거니와 우리는 우리 하나님 여호와의 이름을 의지하리로다. 그들은 엎드러져 쓰러졌고 우리는 일어서서 굳게 서리로다.' 시편은 '여호와여, 왕에게 승리를 주소서! 우리가 부를 때에 [하나님이] 우리에게 응답하시기를!'라는 기도로 끝을 맺는다(9절). 다윗 시대의 맥락은 통일 왕국 시기에 자연스럽게 들어맞는데, 이때 왕은 백성의 기름 부음 받은 대표로서 전투에 나섰고 예루살렘의 성소는 땅 위에서 하나님의 이름의 보좌로서 기능했다. 표제어가 이 시편을 다윗 통치 시기에 두고 있지만, '우리'라는 1인칭 언어와 의식적 구조는 또한 다윗의 왕통과 자신을 동일시하며 지도자들을 주님 앞에 기도하며 모시는 후대 공동체에도 적합하다.

우주와 시간 속의 한 그림

이스라엘이 통일 왕국으로 다윗 시대에 예루살렘에 보좌를 두고 첫째 성전에서 예배를 드리던 시기에, 시편 20편에 대한 이 묵상은 전쟁에 앞서 여호와의 보호를 구하는 언약 백성의 신앙을 탐구합니다.

본문의 의미와 해석

시편 20편은 신앙을 계시된 하나님의 이름에 근거한 담대하고 공동체적인 중보로 제시한다. 이 시편은 신학적 명제를 차곡차곡 쌓아 올린 세 가지 간청으로 시작한다. 곧 여호와께서 응답하시고, 야곱의 하나님께서 보호하시며, 도움은 '성소에서' 그리고 '시온에서' 임한다는 것이다(1–2절). 도움은 막연한 것이 아니라, 하나님께서 그 이름을 두신 곳에 연관된 언약적 도움이다. 공동체는 그 다음에 예물을 드리며, 여호와께서 곡식 제물의 기념 부분을 받으시고 번제를 기꺼이 받으시기를 간청한다(3절). 셀라로 표시된 멈춤은 토지의 소출과 가축의 제물을 만왕의 왕 앞에 가져옴이 어떤 의미인지 듣는 자들이 저울질하도록 초대한다. 기도가 예언적 확신으로 전환된다. "이제 내가 알거니와 여호와께서 그의 기름 부음 받은 자에게 승리를 주시리니, 그 거룩한 하늘에서 그의 오른손의 이기는 능력으로 응답하시리라"(6절). 기도에서 고백으로의 변화가 이 시편의 핵심이다. 신앙은 막연한 낙관이 아니라, 하나님이 하늘에서 자신의 팔의 능력으로 응답하신다는 지식이다. 마지막 대조가 교훈을 날카롭게 다듬는다. 인간의 안전은 무엇을 부르느냐에 달려 있다. 어떤 이들은 병거와 마匹—군사 기술, 동맹, 부, 숫자—을 자랑하지만, '우리들은 우리 하나님 여호와의 이름을 부른다.' 원수들은 무너져 쓰러지고, 하나님의 백성은 일어서서 굳건히 선다(7–8절). 시편은 왕과 회중을 한 기도로 접어 마무리한다. "여호와여, 왕에게 승리를 주소서. 우리가 부를 때에 그가 우리에게 응답하옵소서"(9절). 이 시편에 있어서 신앙은 여호와의 이름이 고대 세계의 가장 강한 군대보다 더 신뢰할 만하다는, 눈을 크게 뜨고 고백하는 것이다.

오늘의 적용

시편 20편을 천천히 읽으며 그 말씀대로 기도하라. 첫째, 하나님께서 너 위에 세우신 지도자들, 교사들, 장로들, 목자들을 주 앞에 세워 놓고 야곱의 하나님의 이름이 그들을 안전히 높이 들게 지켜주실 것을 구하라. 그들의 계획이 자기 자신의 능숙함에 맡겨지지 말고 거룩한 하늘에서 응답하시는 여호와에 의해 확립되기를 기도하라. 둘째, 너 자신이 무엇을 부르고 있는지 살펴보라. 이 시편은 모든 시대의 모든 이에게 소름 끼치는 질문을 던진다. 환난이 닥칠 때 너는 병거와 마필—네 자원, 네 인맥, 네 전략, 네 평판—을 부르는가, 아니면 네 하나님 여호와의 이름을 부르는가? 믿음은 노력의 부재가 아니라 여호와의 이름 아래로 노력을 정렬하는 것이다. 셋째, 네 예물을 그 앞에 드려라. 3절의 소제와 번제는 흥정의 푼돈이 아니라 принадлежности의 표지이다. 네 손의 일함, 네 시간의 첫 열매, 네 뜻의 항복을 가져가 그가 그것들을 받아주실 것을 신뢰하라. 마지막으로 서라. 시편의 끝은 원수가 소란하며 너는 침묵할 것을 약속하지 않는다. 원수가 무너져 엎어지고 너는 일어나 굳건히 서 있을 것을 약속한다. 그 고백을 매일 아침 네 것으로 삼아라. '어떤 사람들은 보이는 것들의 능력을 신뢰하지만, 우리는 우리 하나님 여호와의 이름을 부른다.'

되새김

만군의 여호와, 환난의 날에 우리가 우리의 지도자들과 가족들, 그리고 우리의 염려들을 주의 임재의 뜰로 가져갑니다. 우리들로 하여금 셀 수 있는 병거와 말을 의지하지 아니하게 하소서. 시온의 노래하는 자들을 가르치신 것같이, 주의 응답하실 줄 아는 믿음으로 주의 이름을 부르도록 우리를 가르치소서. 우리 날의 헌물을 받으시고, 주의 나라를 구하는 마음의 소원을 허락하시며, 우리 주위를 세상이 무너질 때에 일어나서 굳건히 서 있는 백성으로 만드소서. 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 가진 왕들의 왕, 주의 기름부음 받은 자를 통해 이 기도를 드립니다. 아멘.

자주 묻는 질문

시편 20편은 왕을 위한 개인적 기도입니까, 아니면 중보기도입니까?

둘 다입니다. 이 시편은 1-4절에서 중보 기도의 형식으로 왕을 2인칭으로 다루고, 5-8절에서 회중이 자신의 확신을 표현하며 1인칭 복수로 전환되며, 마지막으로 9절에서 왕과 백성을 한마디 마감 기도로 통합합니다. 이것은 예배적 상황에서 행해지는 공동체의 중보 기도입니다.

여호와 우리 하나님의 이름을 부른다 함이 무슨 뜻인가?

히브리 전통에서 여호와의 이름을 부른다는 것은 그의 임재와 능력을 인정하며, 그의 약속을 근거로 기도하고, 온 마음으로 그를 신뢰하는 것을 뜻합니다. 시편 20편은 이것을 병거와 말에 의존하는 것과 대비시킵니다. 참된 안전은 외적인 자원이 아니라 살아 계신 하나님과의 관계에 있습니다.

오늘날 그리스도인은 이 시편을 어떻게 적용해야 합니까?

권위에 있는 자들과 교회 지도자들을 위해 기도하며, 당신의 신뢰가 여호와의 이름 위에 있는지 인간의 자원에 있는지를 분별하고, 매일의 일과 봉헌물을 하나님 앞에 가져가며, 참된 승리는 세계의 권세가 아니라 주님의 이름에 있음을 고백하라.

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