믿음과 신뢰

의로우사심으로 다스리시는 왕을 신뢰하는 것

시편 72편은 의로움과 궁핍한 자에 대한 연민으로 다스리는 왕을 간구하며, 우리로 하여금 영원한 메시아를 바라보도록 믿음으로 이끄는 말씀입니다.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
시편 72:1-20

솔로몬의 시. 오 하나님이여, 왕에게 당신의 판단을, 왕의 아들에게 당신의 의로움을 주소서. 그가 당신의 백성을 정당히 심판하며, 당신의 겸손한 자들을 공의로 심판하게 하옵소서. 산들이 백성을 위하여 평안을 내게 하고, 작은 산들이 의의 보답을 내게 하옵소서. 그가 백성 중의 겸손한 자를 옹호하며, 궁핍한 자를 구원하며, 그들을 학대하는 자를 분쇄하게 하옵소서. 해가 비추는 동안, 달이 오래도록, 대대손손 그들이 당신을 경외하게 하옵소서. 그가 베어 뜯긴 풀밭에 내리는 비와 같으며, 땅 위에 쏟아지는 폭우와 같게 하옵소서. 그의 시대에 의인이 번영하며, 달이 다 할 때까지 평강이 풍부하게 하옵소서. 그가 바다에서 바다까지, 강에서 땅 끝까지 다스리게 하옵소서. 광야의 주민들이 그 앞에 꿇어 엎드리고, 그의 원수들이 티끌을 핥게 하옵소서. 다시스와 섬의 왕들이 조공을 바치며, 스바와 세바의 왕들이 예물을 드리게 하옵소서. 모든 왕들이 그에게 절하며, 모든 민족들이 그를 섬기게 하옵소서. 그는 부르짖는 궁핍한 자를 구원하며, 도울 자 없는 가난한 자를 구원하옵소서. 그는 가난하고 궁핍한 자를 측은히 여기며, 궁핍한 자의 생명을 건져 주옵소서. 그는 그들을 속임과 함께해 함부로 살지 아니하게 하옵소서. 그들의 흘린 피가 그의 귀에 무거우니라. 그러므로 그가 살게 하시고, 스바의 금을 받게 하옵소서. 그를 위하여 늘 기도하게 하시고, 늘 그에게 축복을 빌게 하옵소서. 땅의 정맥에 곡식이 풍부하게 하여, 산 꼭대기까지 이르게 하옵소서. 그의 소출이 레바논의 숲처럼 무성하게 하시고, 성읍의 백성이 들판의 풀처럼 번성하게 하옵소서. 그의 이름이 영원히 있게 하옵소서. 해가 오래도록 그의 이름이 계속되게 하옵소서. 사람들이 스스로 그의 복을 빌게 하옵소서. 모든 민족들이 그를 복되다 여기게 하옵소서. 홀로 기이한 일을 행하시는 이스라엘의 하나님, 영광의 하나님을 찬송하옵소서. 그의 영화로운 이름이 영원히 찬송받으옵소서. 그 영광이 온 땅에 충만하옵소서. 아멘, 아멘. 예시의 아들 다윗의 기도가 끝이니라.

시편 72편은 전통적으로 다윗의 마지막 기도로 여겨지며, 그의 아들 솔로몬—궁극적으로는 메시아 계보—를 하나님의 의로운 통치에 맡기는 내용이다. 이 시편은 가난한 자를 위한 정의, 보편적인 평화, 그리고 영원히 남을 이름으로 특징지어지는 통치를 상상한다.

Narration

왕을 위한 다윗의 마지막 기도

시편 72편은 대관식 기도문으로서, 다윗의 정경시편이 끝나는 자리에 놓여 있다(표제는 다윗을 '이새의 아들'로 식별하며, 이는 닫는 찬양으로 이어진다). 이제 나이가 들어선 다윗은 그의 후계자 솔로몬이 다스림 가운데 하나님의 의로움을 드러내기를 기도한다. 이 시편은 이상적인 왕권을 그려낸다. 곧, 하늘로부터 내려오는 심판, 겸손한 자들을 위한 정의, 농작물의 풍요, 강에서 땅 끝까지의 보편적 주권, 다시스와 스바와 세바로 흘러들어오는 공물이다. 닫는 축도('여호와 하나님, 홀로 놀라운 일을 행하시는 이스라엘의 하나님은 찬송을 받으시라')는 간청에서 찬양으로 옮겨가, 모든 의로운 통치란 궁극적으로 '홀로 놀라운 일을 행하시는' 분의 역사임을 고백한다. 역사적으로 이 시편은 대관식과 다윗 왕조의 기념일에 사용되는 왕실 전례문으로 유통되었다. '솔로몬의'라는 표제(히브리어 리시로모)는 '솔로와를 위하여'와 '솔로와에게 속하는' 두 가지로 읽힐 수 있으며, 이는 이 시편이 그의 통치의 모범으로서 솔로몬에게 위탁되었음을 가리킨다. 솔로몬의 지상적 통치가 이 비전의 여러 부분을 성취하였지만, '바다에서 바다까지'의 다스림, '영원한' 이름, 열방이 그를 섬기는 것과 과일하는 과장된 언어는 어느 단순한 인간 군주도 넘어서며, 모든 줄을 온전히 성취하시는 약속된 메시아, 다윗의 아들을 가리켜 앞으로 나아간다.

시공간: 예루살렘 보좌와 땅 끝까지

다윗 시대의 통일 이스라엘 왕국, 예루살렘을 중심으로, 시편들이 응답하시고 구원하시는 주님을 신뢰하는 성약의 백성을 대변하는 배경에 놓여 있다.

의미: 의로우신 왕과 신실하신 하나님

시편 72편의 신학 중심은 하나님의 선물과 인간의 통치 사이의 분리 불가능한 연결이다. 왕은 스스로 의를 만들어내는 것이 아니라, 하나님의 심판을 '입고' 하나님의 의를 '의복 삼는다'(1-2절). 이 시편에서 믿음은 단순히 하나님을 향한 개인적 신뢰만이 아니라, 그의 이름으로 통치하는 자를 통해 하나님의 성품이 드러나리라는 확신이기도 하다. 세 가닥의 신학적 흐름이 나타난다. 첫째, 겸손한 자들을 위한 정의이다. '그가 백성 중의 낮은 자를 변호하며, 정적체한 자를 구원하며, 그들을 학대하는 자를 멸하도록 하라'(4절). 왕은 부나 군사력이 아니라 가난한 자와 고아의 말에 귀 기울이느냐로 측정된다. 둘째, 샬롬의 도달이다. '산들이 백성에게 평안을 내도록 하라'(3절). 정의와 평화는 대치가 아니라, 의가 안녕이 자라는 토양이다. 셋째, 영원한 이름이다. '그의 이름이 영원하도록 하라'(17절). 의로운 통치는 통치 자체보다 오래 지속되는데, 이는 '홀로 기이한 기사를 행하시는' 하나님을 증언하기 때문이다. 정경을 통으로 읽는 독자에게 이 시편의 이상은 솔로몬을 넘어선다. 솔로몬은 우상숭배에 떨어졌고, 어떤地上的 왕조도 '달이 없어지기까지' 지속되지 못했다. 그러므로 이 시편이 양육하는 믿음은 전방을 바라보는 믿음이다. 곧 하나님이 이 기도들에 온전히 응답하는 통치를 하시는 다윗의 아들을 미래에 일으키시리라는 약속을 신뢰하는 믿음이다. 신약은 이 왕적 시편들을 예리낭그리스도에게 적용한다. 그는 '사로잡힌 자들에게 자유를 선포하러' 오셨고(눅 4:18, 시 72:4, 12의 정신을 따름), 그의 나국은 '너비가 없도'로 말할 수 없는 것이다.

적용: 불의한 세대에서 믿음을 실천하기

오늘날 우리가 이 시편을 어떻게 살아낼 것인가? 첫째, 권세를 가진 자들을 위해 기도한다. 시작되는 기도는 모범이 된다: 우리는 지도자들에게 우리의 선호가 아닌 그의 심판을 부여해 주시도록 하나님께 간구한다.信仰는 의로운 리더십은 공학적으로 만들어야 할 당파적 성취가 아니라 구해야 할 신적 선물이라고 믿는다. 둘째, 우리는 기관들을 이 시편의 기준으로 평가한다: 그들이 낮은 자를 옹호하고, 도움이 없는 자를 건지며, 피 흘림의 대가를 저울질하는가? 信仰는 순진함이 아니다; 그것은 강력한 모든 체제를 단지 그 때문에 '정의롭다'고 부르기를 거부하는 것이다. 셋째, 우리는 미시적 정의를 실천한다. 우리 중 왕좌에 앉는 자는 거의 없지만, 식탁에, 사무실에, 위원회에 앉는다. '도움이 없는 자를 건져주소서'라는 기도가 우리가 돕는 자가 될 때 우리의 기도가 된다. 넷째, 우리는 '이미'와 '아직' 사이에 산다. 솔로몬은 그 비전을 부분적으로 성취했다; 예수는 온전히 성취하실 것이다. 信仰는 그 긴장을 붙들고 있다: 모든 것이 우리에게 달린 것처럼 정의를 위해 일하고, 모든 것이 하나님께 달린 것처럼 왕국을 위해 기도한다—왜냐하면 궁극적으로 '홀로 놀라운 일을 행하시는 이스라엘의 하나님 여호와'가 '그의 때에'(7절) 의로우신 자가 번영하게 하시는 분이시기 때문이다. 마지막으로, 우리는 영원한 이름을 신뢰한다. 제국은 일어났다가 무너진다; 다윗의 아들의 이름은 영원히 견딘다. 그의 왕국에 우리의 정체성을 근거로 두는 것은 현재의 불의에 대한 공포에서 우리를 자유롭게 한다.

되새김

조용한 시간을 가지고 시편을 천천히 읽으십시오. 이름 붙여진 이들을 주목하십시오: 왕, 궁핍한 자, 겸손한 자, 가난한 자, 원수们, 다시스와 스바의 왕들. 부재한 이들을 주목하십시오: 강한 자들은 꿇어앉기 위해서만 언급됩니다. 이제 물어보십시오: '좋은 통치자'를 떠올릴 때, 나는 누구를 옹호받는 사람으로 상상하는가? 정직하다면, 먼저 나 자신, 내 집단, 내 편을 떠올리는가? 이 시편은 우리를 혼란스럽게 합니다. 왕은 돕는 자가 없는 이를 위해 존재합니다. 교회도 그러합니다. 나의 가정도 그러합니다. 나의 시간과 돈의 사용도 그러합니다. 이 시편이 형성하는 믿음은 재배열되기를 기꺼이 받아들이는 것—하나님의 심판과 의로움을 왕의 의복처럼 우리 위에 놓아 겸손한 자들이 번영하게 하는 것입니다. 18-19절을 소리 내어 기도하며 마치십시오: '여호와 하나님 곧 이스라엘의 하나님을 찬송하리로다 홀로奇异한 일을 행하시는 이여 찬송할 만한 그의 영광의 이름이 영원히 있을지로다 온 세계가 그의 영광으로 충만할지로다 아멘 아멘.' 이 찬송의 글로 안식하십시오. 이 기도를 들으시는 하나님은 그것에 응답하시는 동일한 하나님이십니다.

자주 묻는 질문

시편 72편은 솔로몬에 관한 것인가, 메시아에 관한 것인가?

둘 다. 이 시편은 솔로몬을 직접적인 왕적 인물로 사용하지만(표제 "솔로몬의 시편"), 과장된 묘사들—"하수에서 땅 끝까지"의 통치, 영원한 이름, 모든 왕들이 꺾인 것은—은 솔로몬이 성취한 것을 넘어서며 궁극적으로 메시아 곧 다윗의 아들 예수 그리스도를 가리킵니다.

시편 72편에서 신앙과 신뢰는 어떻게 나타나나요?

이 시편에서 신앙은 의로운 통치를 하나님께 맡기는 형태로 나타난다. 시편 저자는 군사력이나 정치적 교활함에 의지하지 않고, 왕에게 하나님의 심판을 부여해 주시기를 간구한다. believer의 신앙 또한 마찬가지로 '홀로 놀라운 일을 행하시는' 하나님을 바라보며, 그의 때에 의로운 자가 번영할 것을 신뢰한다.

시편 72편이 '아멘 그리고 아멘'으로 끝나는 이유는 무엇인가요?

두 번의 '아멘'은 다윗의 시편을 마무리하는 표지로서, 그의 개인 기도 모음집의 끝을 표시합니다(시 72:20 참조, '이새의 아들 다윗의 기도가 끝났다'). 이것은 모든 이전 간청을 확증하며 찬양으로 향하게 합니다—신앙은 궁극적으로 예배 안에서 자신을 봉인합니다.

HomeDiscoverBibleStudyMe