믿음과 신뢰

공의로 다스리는 왕을 신뢰하는 것

시편 72편은 의로움과 궁핍한 자에 대한 연민으로 다스리는 왕을 부르며, 우리로 하여금 영원한 메시야를 바라보는 믿음으로 이끌 것을 요청합니다.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
시편 72:1-20

솔로몬의 시입니다. 하나님이여 왕에게 당신의 판단을, 왕의 아들에게 당신의 의로움을 주옵소서. 그가 당신의 백성을 바르게, 당신의 겸손한 자들을 의롭게 심판하게 하옵소서. 산들이 백성에게 평안을, 언덕들이 의의 열매를 내게 하옵소서. 그가 백성 중의 겸손한 자들을 옹호하며, 도움이 없는 빈곤한 자들을 구원하며, 그들을 압박하는 자들을 분쇄하게 하옵소서. 해가 있으므로 당신을 두려워하며, 달이 지속되는 동안, 대대손손 당신을 경외하게 하옵소서. 그가 깎인 들판에 내리는 비처럼, 땅에 내리는 폭우처럼 되게 하옵소서. 그의 시대에 의인이 번영하며, 달이 다할 때까지 평강이 풍성하게 하옵소서. 그가 바다에서 바다까지, 강에서 땅 끝까지 다스리게 하옵소서. 광야 거민들이 그 앞에 꿇어앉으며, 그의 원수들이 티끌을 핥게 하옵소서. 다시스와 섬들의 왕들이 공물을 바치며, 스바와 세바의 왕들이 예물을 드리게 하옵소서. 모든 왕들이 그에게 절하며, 모든 나라들이 그를 섬기게 하옵소서. 이는 그가 부르짖는 빈곤한 자를, 돕는 자 없는 겸손한 자를 구원하시기 때문입니다. 그가 가난한 자와 빈궁한 자를 돌보시며, 빈곤한 자들에게 구원을 베푸십니다. 그가 그들을 속임과 불법에서 구속하시며, 그들의 흘린 피를 그가 깊이하게 여기십니다. 그러므로 그가 살게 하시고, 스바의 금을 받게 하시며, 그를 위해 항상 기도가 드려지게 하시고, 모든 때에 그에게 축복이 기원되게 하옵소서. 땅 위, 산 꼭대기까지 풍성한 곡식이 있게 하시며, 그의 농작물이 레바논의 숲처럼 무성하게 하시며, 백성들이 들의 풀처럼 성읍에서 자라나게 하옵소서. 그의 이름이 영원하게 되옵소서. 해가 있는 동안 그의 이름이 지속되옵소서. 백성들이 스스로에게 그의 복을 기원하게 하옵소서. 모든 나라들이 그를 행복하게 여기게 하옵소서. 영원하신 하나님, 이스라엘의 하나님, 홀로 기이한 일을 행하시는 분이 복되시며, 영원히 영화로운 이름이 복되시며, 온 세상에 그의 영광이 충만하옵소서. 아멘, 아멘. 이새의 아들 다윗의 기도의 끝이니이다.

시편 72편은 전통적으로 다윗의 마지막 기도로 알려져 있으며, 그의 아들 솔로몬—궁극적으로는 메시아 계보—를 하나님의 의로운 통치에 위탁하고 있다. 이 시편은 가난한 자를 위한 정의, 보편적인 평화, 그리고 영속적인 이름으로 특징づけ되는 통치를 예시한다.

Narration

시위: 왕을 위한 다윗의 마지막 기도

시편 72편은 대관식 기도문으로, 다윗의 정경 시편들 끝에 놓여 있다(지하 표제에는 다윗을 "이새의 아들"이라 부르며 닫는 찬영으로 구성된다). 나이가 든 다윗은 후계자 솔로몬을 위해 기도하며, 그의 통치가 하나님의 의로움을 구현할 것을 구한다. 이 시편은 이상적인 왕정을 그린다. 하늘로부터 내려진 재판, 겸손한 자를 위한 정의, 농작물의 풍요, 강에서 땅 끝까지의 보편적 지배, 다시시와 스바와 세바로 부터 흘러드는 공물. 끝에 이르는 축복("홀로 기이한 일을 행하시는 여호와 이스라엘의 하나님을 찬송하라")은 간청에서 찬영으로 전환되며, 모든 의로운 통치가 결국 "홀로 기이한 일을 행하시는" 분의 역사임을 고백한다. 역사적으로 이 시편은 다윗 왕조의 대관식과 기념일에 사용된 왕실 전례로서 유통되었다. "솔로몬의"(히브리어 리슬로모)이라는 표제는 "솔로몬을 위하여"와 "솔로몬에게 속하는"의 두 가지 뜻으로 읽힐 수 있으며, 이 시편이 그의 통치의 본보기로서 솔로몬에게 위임되었음을 가리킨다. 솔로몬의地上的 통치가 이 비전의 일부를 성취하긴 하였으나, "바다에서 바다까지의" 통치, "영원한" 이름, 그를 섬기는 열방이라는 과장된 표현은 어떤 인간 군주도 넘어서는 것으로, 약속된 메시야이시며 다윗의 아들이신 분을 가리키며, 그의 통치만이 모든 구절을 성취하신다.

시공간: 예루살렘의 보좌와 땅 끝까지

다윗 시대의 통일된 이스라엘 왕국, 예루살렘을 중심으로, 시편이 하나님의 언약 백성을 다스리는 택받은 왕의 신앙을 반영하는 시대에 설정되었습니다.

의미: 의로우신 왕과 신뢰의 하나님

시편 72편의 신학적 중심은 신적 선물과 인간의 통치 사이의 분리될 수 없는 연결이다. 왕은 스스로 의를 만들어 내는 것이 아니라, 하나님의 판단으로 '입금'되고 하나님의 의로 '입혀진다'(1-2절). 이 시편에서 믿음은 하나님에 대한 개인적인 신뢰일 뿐만 아니라, 하나님의 성품이 그의 이름으로 통치하는 자를 통해 나타날 것이라는 확신이다. 세 가지 신학적 흐름이 나타난다. 첫째, 겸손한 자들에 대한 정의: '그가 백성 중의 겸손한 자를 변호하며, 궁핍한 자를 구원하며, 그들을 압제하는 자들을 멸하도록 하소서'(4절). 왕은 부나 군사적 힘으로 측정되는 것이 아니라, 가난한 자와 고아의 목소리가 들리는지로 측정된다. 둘째, 샬롬의 범위: '산들이 백성을 위하여 평안을 내게 하소서'(3절). 정의와 평화는 반대되는 것이 아니다; 의는 복지가 자라는 토양이다. 셋째, 영원한 이름: '그의 이름이 영원히 있기를'(17절). 의로운 통치는 통치 자체보다 더 오래 지속되는데, 이는 '홀로 기이한 일을 행하시는' 하나님을 증언하기 때문이다. 전체 정경을 읽는 독자에게, 이 시편의 이상은 솔로몬을 초월한다. 솔로몬은 우상숭배에 빠졌고; 어떤 세상의 왕조도 '달이 다하지 아니하는 동안' 지속되지 않았다. 그러므로 이 시편이 기르는 믿음은 전향적인 믿음—하나님이 이 기도들에 온전히 응답하시는 다윗의 아들을 하루는 일으키실 것이라는 약속에 대한 신뢰이다. 신약은 이 왕적 시편들을 예수 그리스도에게 적용하는데, 그는 '사로 잡힌 자들에게 자유를 선언하러'(누가복음 4:18, 시편 72:4, 12의 정신을 반영) 오셨고, 그의 나라는 '끝이 없다.'

응용: 불의한 세대에서 믿음을 실천하기

오늘날 우리가 이 시편을 어떻게 살아낼 것인가? 첫째, 권위에 있는 자들을 위해 기도한다. 시작의 간청은 하나의 모범이 된다. 우리는 지도자들에게 우리의 욕망이 아닌 그의 공의로운 판단을 주시기를 하나님께 구한다.信仰은 의로운 리더십은 인간이 설계해 내는 당파적 성취가 아니라 구하여야 할 하나님의 선물이라 믿는다. 둘째, 우리는 기관들을 이 시편의 기준으로 평가한다. 그들이 겸손한 자를 옹호하며, 도움이 없는 자를 건져내며, 피 흘림의 값을 헤아리는가?信仰은 순진함이 아니다. 강력하기만 한 어떤 체제를 ‘정의롭다’고 부르기를 거부하는 것이다. 셋째, 우리는 작은 규모의 정의를 실천한다. 우리 중 왕좌에 앉는 자는 드물지만, 식탁에, 사무실에, 위원회에 앉는다. ‘도움이 없는 자를 그가 건져내게 하소서’라는 기도는, 우리가 그 돕는 사람이 될 때 우리의 기도가 된다. 넷째, 우리는 ‘이미’와 ‘아직’의 사이에 산다. 솔로몬은 이 비전을 부분적으로 이루셨고, 예수님은 온전히 이루실 것이다.信仰은 그 긴장을 붙들고 있다. 우리는 마치 모든 것이 우리에게 달린 듯이 정의를 위해 일하며, 마치 모든 것이 하나님께 달린 듯이 그 나라를 위해 기도한다. 왜냐하면 궁극적으로 ‘홀로 놀라운 일을 행하시는 여호와 하나님, 이스라엘의 하나님’은 ‘때에’ 의로운 자를 번영하게 하시는 분이시기 때문이다 (7절). 마지막으로, 우리는 영원한 이름을 신뢰한다. 제국은 흥망하지만, 다윗의 아들의 이름은 영원히 견딘다. 그의 나라에 우리 정서를 닻 내림은 현재의 불의에 대한 공포로부터 우리를 자유롭게 한다.

되새김

조용한 시간을 갖고 시편을 천천히 읽으십시오. 이름이 언급된 이들을 주목하십시오: 왕, 궁핍한 자, 겸손한 자, 가난한 자, 원수들, 다시스와 스바의 왕들. 부재한 이들을 주목하십시오: 강한 자들은 꿇어 엎드리는 모습으로만 언급됩니다. 이제 자문해 보십시오: '좋은 통치자'를 떠올릴 때, 나는 누가 옹호받는 모습을 상상합니까? 정직해 진다면, 나는 먼저 자기 자신, 자신의 집단, 자신의 편을 떠올립니까? 시편은 우리를 혼란스럽게 합니다. 왕은 도울 이 없는 자를 위해 존재합니다. 교회도 그러합니다. 나의 가정도 그러합니다. 나의 시간과 돈의 사용도 그러합니다. 이 시편이 형성하는 믿음은 재배열될 willingness—하나님의 심판과 의로움을 왕의 예복처럼 우리에게 입혀져서—겸손한 자가 번영하게 하도록 하는 것입니다. 18-19절을 소리 내어 기도하며 마무리하십시오: '홀홀히 기이한 일을 행하시는 여호와 곧 이스라엘의 하나님이 영원히 복받으실지로다, 그의 영광의 이름이 영원히 복받으실지로다, 그의 영광이 온 세계에 충만하리로다. 아멘, 아멘.' 찬송의 말미가 마음을 가라앉게 하도록 하십시오. 이 기도를 들으시는 하나님은 바로 그것에 응답하시는 하나님이십니다.

자주 묻는 질문

시편 72편은 솔로몬에 관한 것인가, 메시아에 관한 것인가?

둘 다입니다. 이 시편은 솔로몬을 직접적인 왕의 인물로 사용합니다(표제어 '솔로몬의 시편'), 그러나 과장된 묘사들—'하수에서 땅 끝까지의 통치', 영원한 이름, 모든 왕들이 절하는 것—은 솔로몬이 이룬 것을 넘어서며 궁극적으로 메시야, 곧 다윗의 아들 예수 그리스도를 가리킵니다.

시편 72편에서 믿음과 신뢰는 어떻게 나타나습니까?

이 시편에서의 믿음은 의로운 통치를 하나님께 맡기는 형태로 나타난다. 시인은 군사적 힘이나 정치적 교묘함에 의지하지 않고, 하나님께서 왕에게 그분의 판단을 부여해 주시기를 간청한다. 마찬가지로 신자의 믿음은 '홀로 놀라운 일을 행하시는' 하나님을 바라보며, 그분의 때에 의로운 자가 번영할 것을 신뢰한다.

시편 72편이 끝에 '아멘과 아멘'으로 끝나는 이유는 무엇입니까?

두 번의 '아멘'은 다윗의 시편을 마무리하는 서명적 결론으로, 그의 개인 기도 모음집의 끝을 알립니다(시편 72:20, '이새의 아들 다윗의 기도가 끝났다' 참조). 이것은 모든 이전 간청을 확증하며 찬양으로转向하게 합니다—신앙은 궁극적으로 예배 속에서 자신을 봉인합니다.

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