믿음과 신뢰

그가 부르실 때, 너희가 들을 수 있겠느냐?

시편 81편은 신뢰의 애가입니다 — 하나님은 그의 백성을 불러 귀 기울이고 다가와서 그의 풍성한 공급을 경험하게 하십니다.

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번역본:ESV
시편 81:1-17

지도자를 위하여, 깃딧에 맞춰. 아삽의 시. 우리 힘이신 하나님께 즐거이 노래하라, 야곱의 하나님을 향하여 외쳐라. 노래를 시작하라, 손북을 울려라, 아름다운 음품과 수금을 연주하라. 초승달에 나팔을 불라, 우리의 절기를 위해 보름달에. 이는 이스라엘을 위한 율법이요, 야곱의 하나님의 법규라 — 요셉에게 명령으로 세우신 것 그가 애집에서 나올 때에, 내가 알지 못하는 언어를 들었도다. “내가 그의 어깨에서 짐을 벗겨주었으니, 그의 손이 바구니에서 놓여 자유로워졌다. 환난 중에 네가 부르짖으매 내가 너를 건졌고, 우뢰의 은밀한 곳에서 네게 응답하였다. 므리바 물에서 너를 시험하였다. 셀라. 내 백성아, 들으라 내가 너를 경고하리라. 이스라엘아, 너가 나를 듣기만 한다면! 너는 다른 신을 두지 말라, 이방의 신에게 절하지 말라. 나는 영원하신 너의 하나님이시며 너를 애집 땅에서 이끌어 내신 이이니, 네 입을 크게 벌리라 내가 그것을 채우리라. 그러나 내 백성이 내 말을 듣지 아니하며, 이스라엘이 나를 순종하지 아니하도다. 그러므로 내가 그들의 완고한 마음을 따라 가게 하였으니 그들이 자기 계획을 따르게 하였다. 내 백성이 나를 듣기만 한다면, 이스라엘이 내 길을 따르기만 한다면, 내가 즉시 그들의 원정을 제압하고, 그들의 대적을 반복하여 치리라.” 하나님을 미워하는 자들은 떨 것이요, 그들의 예상된 운명은 영원하리라. [하나님이] 이스라엘에게 가장 고운 밀을 먹이셨으니, “내가 너를 반석에서 나온 꿀로 만족하게 하였도다.”

시편 81편은 아삽의 작품으로, 깃딧에 맞춰 불렸으며 아마도 절기의 예배 인도자가 사용한 시편인 것으로 보입니다. 이 시편은 기쁨의 찬양에서 언약의 소송으로 흐름이 이동합니다. 하나님은 이스라엘에게 애굽에서의 구원하심을 상기시키시며, 그들의 완고한 불순종을 한탄하시고, 만일 그들이 신뢰하기만 한다면 축복 위에 축복을 내리시겠다는 '오직 만약'이라는 초대장을 제시하십니다.

Narration

맥락

시편 81편은 아삣 계열 모음집(시편 73–83권) 가운데 놓여 있으며, 이 노래들은 아마도 첫 성전 시대에 아삣의 후손들이 성전에서 봉사한 것으로 보인다. 아삣은 다윗에 의해 세 명의 주요 레위인 음악 인도자 중 한 사람으로 임명되었으며(역대상 16:5), 그의 시편은 항상 찬양과 언약의 경고를 함께 품고 있다. 시편 81편은 이스라엘의 절기 시기에, 곧 초승절과 보름절 축제 — 아마도 초막절이나 유월절 시기 — 를 중심으로 구성되어 있는데, 이는 이스라엘이 모여서 기억하고, 애굽에서 그들을 인도해 내신 하나님을 다시 신뢰하도록 하신 때였다. 시편은 억제되지 않는 예배로의 부름(1–3절)으로 시작하여, 출애굽 기억 가운데 절을 세우고(4–7절), 이어서 하나님 자신의 증언(8–10절)로 나아가신다. “네 입을 크게 벌려라 내가 그것에 채우리라.” 가슴 아픈 전환은 11–12절에 나타난다. “그러나 내 백성이 내 음성을 듣지 아니하도다… 그러므로 내가 그들의 완고한 마음을 따라 가게 하였도다.” 마지막 본문(13–16절)은 사무치는 “만일”의 표현으로 — 이스라엘이 다시 신뢰하기만 한다면 따를 조건적 축복이다. 그리스도도 독자들에게 이 시편은 믿음의 어휘 자체를 형성한다. 듣는 것이 신뢰하는 문이고, 신뢰하는 것은 충만해지는 문이다.

시공간

다윛 시대의 예루살렘과 첫 번째 성전이 있던 연합王国 시기에 이스라엘의 아들들은 예배, 왕정, 그리고 순례 명절을 통해 언약 신앙을 표현했다.

의미

시편 81편은 신앙을 언약적 관계로 펼치며 세 가지 움직임으로 구성된다: 기억, 응답, 그리고 가지 않았던 길. 첫째, 기억이다. 하나님은 이스라엘과 우리에게 자신이 행하신 일을 정확히 말씀하신다. 어깨에서 짐을 내려주셨고, 손을 광주리에서 풀어 주셨으며, thunder의 은밀한 곳에서 응답하셨고, 므리바 물에서 시험하셨다(6–7절). 신앙은 어둠 속으로의 도약이 아니라 기억된 신실함 위에 세워진 신뢰이다. 둘째, 응답이다. "내 백성아 들으라, 내가 너를 책망하리라"(8절). '듣다'를 뜻하는 히브리어 단어 'שְׁמַע(שמע)'는 성경적 신앙의 기초가 되는 동사이다(신명기 6:4). 신앙은 듣는 것으로 시작하여 순종이 되고, 하나님의 충만함을 담대히 구하는 '열린 입'이 된다(10절). 셋째, 가지 않았던 길이다. "오직 내 백성이 나를 순종하였더라면... 내가 즉시 그들의 원수를 제압하였으리라"(13–14절). 축복을 억제하시는 것은懲罰이 아니라 거절된 신뢰의 결과이다. 바위에서 나온 가장 fine한 밀과 꿀(16절)은 실재하는 것이지만, 백성이 자기 '완고한 마음'의 자율성을 선택할 때 просто히 주어지지 않는다. 따라서 이 장은 명령이 아닌 하나님의 아픔—그의 자녀들이 충만함을 받기에 충분하도록 자신을 신뢰하기를 간직하시는 하나님 자신의 간망으로 끝난다.

신청

신뢰는 당신의 입을 열고 하나님이 그것을 채우시도록 맡기는 단순하고 일상적인 행위입니다. 세 가지 실천이 이 시편에서 나옵니다. (1) 기억하는 것을 쌓으라: '밀은 곳'에서 응답하신 하나님의 때들을 글로 혹은 마음으로 보관하십시오. 신앙은 기억된 신실함으로 먹이를 얻습니다; 주어진 기억이 없으면 신뢰는 굶게 됩니다. (2) 말하기 전에 들으십시오. 시편은 '들으라'를 '입을 열라' 앞에 놓았습니다. 다음 기도 요청, 다음 결정, 다음 불평 전에 — 멈추어 들으십시오. 쉐마가 먼저 옵니다. (3) 자제를 주목하십시오. 축복이 지체될 때, 문제는 하나님이 선하시냐가 아니라 그분이 신뢰받고 계시냐입니다. '고집하는 마음'은 악을 행하는 죄가 아니라 하나님이 채우시도록 하지 않고 스스로 인생을 주재하는 더 조용한 죄입니다. 바구니를 내려놓으십시오. 입을 여십시오. 그는 그것을 채우시겠다고 약속하셨습니다.

되새김

시편 81편에 담긴 하나님의 음성에는 독특한 슬픔이 있습니다. "내 백성이 나를 들었더라면." 전능자는 분노하지 않으십니다. 그분은 아파하십니다. 위협하지 않으십니다. 그분은 사모하십니다. 그리고 그분이 사모하시는 것은 우리의 완전함이 아니라 우리의 주의 집중입니다.信仰의 가장 깊은 의미는 의심이 없을 때가 아니라, 의심이 요란할 때에도 우리의 귀를 열어둘意愿입니다. 그분은 우렛소리의 은밀한 곳에서 응답하십니다 — 숨겨져 있고, 가려져 있으며, 때로는 무섭기도 하지만 — 그럼에도 그분은 여전히 응답하십니다. 우리가 자기 뜻대로 행할 때에도 그분은 우리에게 finest 밀과 반석에서 나온 꿀을 주십니다. 그분의 친절은 집요합니다. 그러니 오늘, 확실성을 만들어내려고 애쓰지 마십시오. 단지 입을 크게 벌리십시오. 그분은 그날 우리를 애굽에서 이끌어내신 이래로 우리의 입을 채우겠다 약속하셨습니다 — 그리고 그분은 변하지 않으셨습니다.

자주 묻는 질문

왜 아삽이 8절에서 '내 백성이여 들으라'고 말합니까?

'들은 것'(히브리어 שמע)은 성경적 믿음의 가장 근본적인 동사이다. 하나님은 출애굽기와 선지자서에서 계속해서 그의 백성에게 '들으라'고 부르신다. 왜냐하면 믿음은 듣는 것에서 시작되기 때문이다. 아삽은 언약-소송 형식을 사용한다. 먼저 그의 구원을 상기시키신 후, 그들에게 들으라고 부르신다. 듣는 것이 신뢰하는 문이기 때문이다.

하나님이 '므리바 물에서 당신을 시험하셨다'는 것은 무엇을 의미합니까?

므리바(그 짝인 맛사와 함께)는 출애굽 길 위에 있었는데, 거기서 이스라엘이 물이 부족하여 하나님을 향하여 불평하였다(출애굽기 17:1-7). 하나님은 이 때를 그들의 신뢰의 시험이라 명명하신다 — 그분이 방금 이스라엘을 애굽의 속박에서 구원해 주셨으니, 그분을 믿겠는가? 아삽은 이것을 인용하여 이스라엘에게 믿음은 정확히 공급이 없어 보이는 광야에서 증명된다는 것을 상기시킨다.

네, '입을 크게 벌리라 내가 그것을 채우겠다'는 물질적인 축복에 관한 말씀입니까?

주로 그렇지 않다. 이 구절은 바로 앞 구절인 "이방 신을 네게 두지 말라"(9절)와 언약 맥락 안에 놓여 있다. 입을 여는 것은 너의 온 жизнь—두려움, 필요, 갈망—을 하나님과의 언약 관계 안으로 들여보내는 것을 뜻한다. 하나님은 채워주실 것을 약속하시지만, 그 채움은 소원 목록이 아니라 관계에 속한다. 참된 충만함은 자신을 위해 지음받은 것을 하나님이 임재로 채우시는 것이다.

하나님은 왜 '그들의 완악한 마음대로 가게' 두시는가?

이것이 '내려놓음'의 무서운 심판이다. 어떤 백성이 지속적으로 하나님의 음성을 거부하면, 궁극적으로 하나님은 자신의 억제를 거두어들이시고 그들이 자기 선택의 결과를 체험하게 하신다(롬 1:24-28 참조). 이것은 잔혹함이 아니라 하나님이 인간의 자유에 대해 지불하시는 값비싼 존중이다 — 그리고 그것은 그러한 상황 속에서도 여전히 초대이다. 자기 통치의 길이 공허함을 증명할 때, 같은 하나님께서 여전히 부르고 계신다: "내 백성이 listen only would if." (한국어 번역 불가 부분 원문 유지)

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