믿음과 신뢰

그가 부르실 때, 너희가 들을 수 있겠느냐?

시편 81편은 신뢰의 애가입니다 — 하나님은 그의 백성을 불러 귀 기울이고 다가와서 그의 풍성한 공급을 경험하게 하십니다.

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번역본:ESV
시편 81:1-17

지휘자에 따라, 깃딧에 맞춰, 아삽의 시. 하나님 우리의 힘께 즐거이 노래하라, 야곱의 하나님께 외쳐라. 노래를 시작하라, 손북을 울려라, 아름다운 비파와 수금을 함께쳐라. 새 달에 나팔을 불어라, 우리의 절기에 해당하는 보름달에 나팔을 불어라. 이는 이스라엘의 법이요, 야곱의 하나님의 규례라— 그가 이집트 땅에서 나올 때에 요셉에게 세운 명령으로 증거를 세웠으니, 내가 듣지 못하던 말씀을 들었도다. "내가 그의 어깨에서 짐을 벗기며, 그의 손이 광주리에서 놓여 자유롭게 하였도다. 환난 중에 네가 부르짖기에 내가 건져 주었고, 우뢰의 은밀한 곳에서 네게 응답하며, 므리바 물가에서 너를 시험하였도다. 셀라. 내 백성아 들으라 내가 너를 경계하리라, 이스라엘아 내게 순종하기를 원하노라! 너희 중에 다른 신이 있지 못할 것이며, 이방의 신에게 절하지 말지니라. 나는 너의 하나님 여호와이니, 너를 이집트 땅에서 인도하여 내었은즉, 네 입을 크게 벌리라 내가 채우리라. 그러나 내 백성이 내 음성을 듣지 아니하며, 이스라엘이 나를 순종하지 아니하였도다. 그러므로 내가 그들의 강팍한 마음대로 행하게 하여, 그들이 자기 꾀를 따르게 하였도다. 원컨대 내 백성이 내게 순종하며, 이스라엘이 내 도리로 행할진대, 내가 속히 그들의 원수를 제압하며, 대적하는 자들을 치리라. 여호와를 미워하는 자는 수치를 당하여 그 벌이 영원하리라. 내가 또 이스라엘에게 밀의 제일 좋은 것으로 먹이니, 반석에서 나오는 꿀로 너를 만족케 하였도다."

시편 81편은 아삽의 작품으로 깃릿 악기에 맞춰 부른 곡이며, 아마도 절기의 예배 인도자를 위한 시편일 것이다. 이 시편은 기쁨의 찬양에서 언약의 소송으로 흐름이 이어진다. 하나님이 이스라엘에게 이집트에서의 구원을 상기시키시며, 그들의 강퉁한 불순종을 한탄하시고, 만일 그들이 신뢰로 응답한다면 축복 위에 축복을 쏟아주셨을 것이라는 ‘만약에~이었으면’ 하는 초대를 제시하신다.

Narration

맥락

시편 81편은 아삣 계열 모음집(시편 73–83권) 가운데 놓여 있으며, 이 노래들은 아마도 첫 성전 시대에 아삣의 후손들이 성전에서 봉사한 것으로 보인다. 아삣은 다윗에 의해 세 명의 주요 레위인 음악 인도자 중 한 사람으로 임명되었으며(역대상 16:5), 그의 시편은 항상 찬양과 언약의 경고를 함께 품고 있다. 시편 81편은 이스라엘의 절기 시기에, 곧 초승절과 보름절 축제 — 아마도 초막절이나 유월절 시기 — 를 중심으로 구성되어 있는데, 이는 이스라엘이 모여서 기억하고, 애굽에서 그들을 인도해 내신 하나님을 다시 신뢰하도록 하신 때였다. 시편은 억제되지 않는 예배로의 부름(1–3절)으로 시작하여, 출애굽 기억 가운데 절을 세우고(4–7절), 이어서 하나님 자신의 증언(8–10절)로 나아가신다. “네 입을 크게 벌려라 내가 그것에 채우리라.” 가슴 아픈 전환은 11–12절에 나타난다. “그러나 내 백성이 내 음성을 듣지 아니하도다… 그러므로 내가 그들의 완고한 마음을 따라 가게 하였도다.” 마지막 본문(13–16절)은 사무치는 “만일”의 표현으로 — 이스라엘이 다시 신뢰하기만 한다면 따를 조건적 축복이다. 그리스도도 독자들에게 이 시편은 믿음의 어휘 자체를 형성한다. 듣는 것이 신뢰하는 문이고, 신뢰하는 것은 충만해지는 문이다.

시공간

다윛 시대의 예루살렘과 첫 번째 성전이 있던 연합王国 시기에 이스라엘의 아들들은 예배, 왕정, 그리고 순례 명절을 통해 언약 신앙을 표현했다.

의미

시편 81편은 신앙을 언약적 관계로 펼치며 세 가지 움직임으로 구성된다: 기억, 응답, 그리고 가지 않았던 길. 첫째, 기억이다. 하나님은 이스라엘과 우리에게 자신이 행하신 일을 정확히 말씀하신다. 어깨에서 짐을 내려주셨고, 손을 광주리에서 풀어 주셨으며, thunder의 은밀한 곳에서 응답하셨고, 므리바 물에서 시험하셨다(6–7절). 신앙은 어둠 속으로의 도약이 아니라 기억된 신실함 위에 세워진 신뢰이다. 둘째, 응답이다. "내 백성아 들으라, 내가 너를 책망하리라"(8절). '듣다'를 뜻하는 히브리어 단어 'שְׁמַע(שמע)'는 성경적 신앙의 기초가 되는 동사이다(신명기 6:4). 신앙은 듣는 것으로 시작하여 순종이 되고, 하나님의 충만함을 담대히 구하는 '열린 입'이 된다(10절). 셋째, 가지 않았던 길이다. "오직 내 백성이 나를 순종하였더라면... 내가 즉시 그들의 원수를 제압하였으리라"(13–14절). 축복을 억제하시는 것은懲罰이 아니라 거절된 신뢰의 결과이다. 바위에서 나온 가장 fine한 밀과 꿀(16절)은 실재하는 것이지만, 백성이 자기 '완고한 마음'의 자율성을 선택할 때 просто히 주어지지 않는다. 따라서 이 장은 명령이 아닌 하나님의 아픔—그의 자녀들이 충만함을 받기에 충분하도록 자신을 신뢰하기를 간직하시는 하나님 자신의 간망으로 끝난다.

신청

신뢰는 당신의 입을 열고 하나님이 그것을 채우시도록 맡기는 단순하고 일상적인 행위입니다. 세 가지 실천이 이 시편에서 나옵니다. (1) 기억하는 것을 쌓으라: '밀은 곳'에서 응답하신 하나님의 때들을 글로 혹은 마음으로 보관하십시오. 신앙은 기억된 신실함으로 먹이를 얻습니다; 주어진 기억이 없으면 신뢰는 굶게 됩니다. (2) 말하기 전에 들으십시오. 시편은 '들으라'를 '입을 열라' 앞에 놓았습니다. 다음 기도 요청, 다음 결정, 다음 불평 전에 — 멈추어 들으십시오. 쉐마가 먼저 옵니다. (3) 자제를 주목하십시오. 축복이 지체될 때, 문제는 하나님이 선하시냐가 아니라 그분이 신뢰받고 계시냐입니다. '고집하는 마음'은 악을 행하는 죄가 아니라 하나님이 채우시도록 하지 않고 스스로 인생을 주재하는 더 조용한 죄입니다. 바구니를 내려놓으십시오. 입을 여십시오. 그는 그것을 채우시겠다고 약속하셨습니다.

되새김

시편 81편에서 하나님의 음성에는 독특한 슬픔이 있습니다 — "내 백성이 내게 청종하였으면." 전능자는 분노하지 않으십니다; 그분은 괴로워하십니다. 그분은 위협하지 않으십니다; 그분은 사모하십니다. 그리고 그분께서 사모하시는 것은 우리의 완전함이 아니라 우리의 주의입니다. 신앙은, 그 깊은 의미에서, 의심의 부재가 아니라 의심이 시끄러울 때에도 귀를 열어둘 의지입니다. 그분은 우뢰의 은밀한 곳에서 응답하십니다 — 숨겨진, 가려진, 때로 두려운 — 그럼에도 그분은 여전히 응답하십니다. 우리가 스스로의 방도를 따르고 있을 때에도 그분은 우리에게 가장 fine한 밀과 반석에서 나온 honey를 먹이십니다. 그 친절은 멈추지 않습니다. 그러니 오늘, 확실성을 만들어내려고 애쓰지 마십시오. 그저 입을 크게 여십시오. 그분께서 그분을 이집트에서 인도하여 내신 그 날부터 입을 채우겠다고 약속하셨고 — 그분은 변하지 않으셨습니다.

자주 묻는 질문

왜 아삽이 8절에서 '내 백성아 들으라'라고 말합니까?

'들으라'(히브리어 שמע, 쉐마)는 성경적 신앙의 가장 근본적인 동사이다. 하나님은 출애굽기와 선지서들에서 반복적으로 그의 백성을 '들으라'고 부르신다. 왜냐하면 신앙은 듣는 데서 시작되기 때문이다. 아삽은 언약-소송 형식을 사용한다. 먼저 그의 구원을 상기시키며, 그 다음에 그들에게 들으라 촉구한다. 듣는 것이 신뢰하는 문이기 때문이다.

하나님이 "므리바 물에서 너를 시험하셨다"는 것은 무슨 뜻인가요?

므리바(동반된 곳인 맛과 함께)는 출애굽 길 위에 있었는데, 이스라엘이 물이 부족하여 하나님을 향해 불평한 곳이다(출애굽기 17:1–7). 하나님은 이 순간을 그들의 신뢰의 시험이라 명명하신다 — 이스라엘이 이집트에서 방금 속량해 주신 분을 믿을 것인가? 아삽은 이것을 인용하여 이스라엘에게 신앙은 정확히 공급이 없어 보이는 광야에서 증명된다는 것을 상기시킨다.

네, '네 입을 크게 벌리라 내가 채우리라'는 물질적 축복에 관한 말씀인가요?

주된 의미는 거기에 있지 않습니다. 이 구절은 바로 앞 절인 '너는 다른 신을 네게 두지 말라'(9절)와 동일한 언약 맥락 속에 놓여 있습니다. 입을 여는 것은 온 생애—두려움, 필요, 그리움—를 하나님과의 언약 관계 안으로 들여놓는 것을 의미합니다. 하나님은 채워주실 것을 약속하시지만, 그 채움은 소원 목록에 속하는 것이 아니라 관계에 속합니다. 참된 충만함은 하나님을 위해 창조된 그릇을 하나님의 임재로 채우시는 데 있습니다.

하나님께서 어찌하여 '그들이 자기 강팍한 마음을 따르게' 두시는가?

이것은 '내려놓음'의 놀라운 심판입니다. 백성이 지속적으로 하나님의 음성을 거부할 때, 하나님은 궁극적으로 자신의 억제를 거두어들이시고 그들이 자신들의 선택의 결과를 경험하게 하십니다(롬 1:24-28 참조). 이것은 잔혹함이 아니라 하나님이 인간의 자유에 부여하는 값비싼 존중이며, 그럼에도 여전히 초대입니다. 자치의 길이 공허함이 증명될 때, 같은 하나님이 여전히 부르고 계십니다. "오직 내 백성이 내 말을 들었더라면."

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