尘土的叹息:从受苦中看见永恒的名
当死亡成为不安者的提醒、困倦者的解脱,西拉之子教导我们:受苦不是终局,美好名声的存留才是。
关于死亡 哦,死亡,你的提醒对于一个在他的财产中安居乐业的人,一个没有分心的男人,一个在一切事上繁荣的人,一个仍然有活力享受食物的人来说是多么的苦涩啊噢,死亡,你的判决对那些需要帮助、力量衰竭、年纪老迈、心神涣散的人来说是多么受欢迎啊;对那些性情乖张、已经失去耐心的人来说也是如此。不要怕死的判决,记念你以前的日子和生命的终结,这是主对于一切血肉的定命,你又怎么能拒绝至高者的美意呢?不管寿命是十年、百年或千年,在阴间都不会有人追问这件事。恶人的命运 罪人的孩子是可憎的孩子,他们常往不虔诚的人所聚集的地方去罪人之子的产业必然灭亡,他们的后代必承受永恒的羞辱。孩子会指责不虔诚的父亲,因为他们会因父亲而受辱。哀哉你们这些不虔诚的人,你们已经离弃了至高上帝的律法!你出生时就被诅咒,死去时仍是诅咒的命运。凡从尘土来的,必归于尘土;恶人从咒诅而来,也必归于灭亡。人的哀哭是为他们的身体,然而罪人的恶名必被涂抹。要谨慎你的名声,因为它会比千万金银财宝伴随你更久。美好的日子是有限的,但美好的名声却能永远流传。我的孩子们,要遵守教诲就能得平安;隐藏的智慧和看不见的宝藏,它们有什么益处呢!一系列的对比,隐藏愚蠢比隐藏智慧更好。因此要尊重我的话语:因为保守各种羞耻是好的,并不是每个人都自信地尊重一切。在父母面前要羞耻邪恶,在王子或统治者面前要羞耻谎言;对于过犯,在法官或官员面前;对于邪恶,在会众或人民面前;对于不公平的行为,在你的伙伴或朋友面前;在你居住的地方,偷窃是可耻的。在神的真理和他的约面前感到羞耻。为在餐桌上的自私行为感到羞耻,为接受和给予时的暴躁感到羞耻,以及在问候你的人面前保持沉默;看着一个妓女,以及拒绝亲属的求助,夺取他人的份额或礼物,并觊觎别人的妻子;不要干涉他的婢女——也不要靠近她的床;不要在朋友面前说恶言——也不要在送礼后责骂;重复和传述你所听到的,并揭露秘密。这样你就会表现出适当的羞耻心,并会在每个人面前蒙恩受惠。
《便西拉智训》41:1–20 对比了死亡对富足者的苦涩与对衰弱者 的解脱,随后转向不敬虔之人的结局,并指出美好名声胜过千堆黄金。