经文研读
哥林多后书 5:17 — 在基督里的新造的人
哥林多后书 5:17 宣告：凡在基督里的，就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。
经文
- 17.若 有 人 在 基 督 裡 ， 他 就 是 新 造 的 人 ， 舊 事 已 過 ， 都 變 成 新 的 了 。Wherefore if any man is in Christ, he is a new creature: the old things are passed away; behold, they are become new.
这段经文的意思
本节以推论连接词"所以"起头，将此陈述与前文论证相连：基督的爱激励了使徒，因为一人替众人死了，众人也就都死了（5:14），并且活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活（5:15）。新造的宣称正是从这种以基督为中心的生命转向中推出的结论。
"若有人在基督里"这一表述将联合于基督视为决定性的条件，结果随即而出："他就是新造的人"。"新造的人"标志着一重身份的转变，而非旧我的改善。本节接着以两个步骤将这一转变具体化：旧事"已经过去了"，被描述为已完成的事件；"看哪，都变成新的了"，由感叹词"看哪"（idou）引出，以引起对已然实现之新局面的注意。
合而观之，本节将信徒的身份系于"在基督里"，而非血肉的分类，正与 5:16 中信徒不再"凭着肉体认人"彼此相知相呼应。因此，这种新并非信徒自我的改善，而是根基于基督为众人受死与复活的重造；正是这一重造在接下来的经文中引出了和好的职事（5:18–20）。
背景
在第五章中，本节位于保罗对比"凭着肉体认人"（5:16）与宣告神在基督里使世人与自己和好、并将这和好的信息托付给信徒（5:18–19）之间。17 节是枢纽：新造奠定并推动随后的和好职事，因此本章可视为从基督包罗万有的死到众使者劝人"与神和好"（5:20）这一完整的运动。
本节同时也收束了前一段关于身体脆弱与盼望"穿上"天上房屋的论述（5:1–10），而紧邻的上下文（5:14–21）则将此盼望框定为在神里面"成为神的义"（5:21）。由此观之，5:17 之"新"并非仅是内心的感受，乃是与十架相系的圣约性重造，并延伸进入群体所共担的职事之中。
常见问题
为何本节以"所以"起头？
此连接词将新造的陈述作为前文论证的结论：基督的爱激励人，因为一人替众人死了，故此活着的人为复活的基督而活，不再凭着肉体认人（5:14–16）。新造正是这种生命转向所结出的果子。
"新造的人"是指自我的改善，还是全新的身份？
经文将其界定为身份，而非努力：与基督联合是条件，而在神里面"成为神的义"（5:21）则将此重造置于十架之中。这里的新是扎根于神藉基督所成就的工作，而非源于信徒的决心。
5:17 如何与紧随其后的经文相连？
17 节作为衔接 5:18–20 的枢纽，保罗在其中阐明新造即神藉基督使世人与自己和好之工，并且神已将这和好的信息与职事托付给信徒。