经文研读
哥林多后书 5:21——伟大的交换
神使那无罪的基督替我们成为罪，好让我们在他里面成为神的义。
经文
- 21.神 使 那 無 罪 （ 無 罪 ： 原 文 是 不 知 罪 ） 的 ， 替 我 們 成 為 罪 ， 好 叫 我 們 在 他 裡 面 成 為 神 的 義 。 Him who knew no sin he made to be sin on our behalf; that we might become the righteousness of God in him.
这段经文的意思
这节经文陈述了两个由连词"好"（ἵνα）连接的平行行动：神使基督"成为罪"，而其预期的结果是信徒"在他里面成为神的义"。这一结构是一种刻意的交换——属于我们的归给了基督，属于基督的归给了我们。保罗并非将此事呈现为平等者之间的交易，而是视为神在 5:18–20 所描述的和好工作中的主动作为。
前半句"那不认识罪的，替我们成为罪"，先从基督所没有的（"不认识罪"）来认定他，随即宣告神"使"他成为罪。"替我们"（ὑπὲρ ἡμῶν）一词标志着一种替代：基督承担了罪所占的位置，使我们得以脱离罪。这一语言是司法性的——关乎在神面前的身份地位——而非声称基督在行为上成了罪人。
后半句"好让我们在他里面成为神的义"，是同一交换的另一面。"神的义"是源于神、由神自己所提供的义；这义是"在他里面"领受的，意味着其根基在于与基督联合，而非人的努力。结尾的短语将前后两端紧密相连：唯有当信徒得以被安置在基督里时，这一交换才得以成立。
背景
在本章中，这节经文是和好段落（5:18–21）的高潮。第 18 节指明神借着基督成为和好的源头，并将"和好的职分"托付给信徒。第 19 节解释道，神在基督里使世界与自己和好，不再将他们的过犯归算在他们身上。第 20 节发出使徒的劝勉："你们要与神和好。"第 21 节则从神学层面为这一劝勉奠定根基，彰显使和好成为可能的神圣作为。
本章更广的范围涵盖了复活的盼望（5:1–10）、对主的敬畏与事奉的动机（5:11–13），以及那为众人死而催逼我们的基督之爱（5:14–17）。第 17 节宣告"若有人在基督里，他就是新造的人"，为第 21 节关于那些"在他里面"的人成为神之义的宣告作了铺垫。如此，交换的语言便嵌入在一段以新造与圣灵维系（5:5）来描绘基督徒生命的经文中。
常见问题
基督在十字架上真的成了罪人吗？
经文说的是神"使"基督"成为罪"，并非说基督在行为上成了罪人。这一语言关乎在神面前的身份地位：基督作为我们的替代（"替我们"）承担了罪所占有的位置。"那不认识罪的"这一分句明确地防止将此处解读为基督亲自犯了罪。
此处"神的义"是什么意思？
在此语境中，它是指源于神、由神亲自赐予信徒的义。经文加上"在他里面"，将这一义的根基定位于与基督的联合，而非人的道德努力。它正是经文前半部分所描述之交换的领受一方。
第 21 节与前面经文是如何衔接的？
18–20 节宣告神借着基督使世界与自己和好，将和好的职分托付给信徒，并劝勉听者要与神和好。第 21 节则为这一劝勉提供了神学根基：和好的基础就在于那场交换——基督被神算为罪，使信徒得以成为神的义。