经文研读
哈巴谷书 2:20 — 主在他的圣殿中
哈巴谷书 2:20 宣告耶和华在他的圣殿中，并呼召全地的人在他面前肃静，从而结束本书一系列的祸哉宣告。
经文
- 20.惟 耶 和 華 在 他 的 聖 殿 中 ； 全 地 的 人 都 當 在 他 面 前 肅 敬 靜 默 。But Jehovah is in his holy temple: let all the earth keep silence before him.
这段经文的意思
本节经文是哈巴谷对巴比耶克压迫者所发出五祸的高潮性总结。在谴责了抢夺（6-8节）、贪婪建造（9-11节）、流人血（12-14节）、醉酒暴行（15-17节）以及拜偶像（18-19节）之后，先知的目光越过一切人的傲慢，指向那位坐在宝座上的主。“惟耶和华在他的圣殿中”这一陈述使用了常译为'但是'的强调性对比词，将永生神与刚刚描述的哑巴偶像对立起来。
“全地的人都当在他面前肃静”这一呼召并非闲散的安静，而是敬畏的惊叹。在古代先知的审判庭中，审判者已经发言；唯一恰当的回应就是停止抗辩并倾听。因此，这节经文既是对列国的判决，也是邀请人敬拜，承认神的自我启示是终极的，他的判决无法被上诉。
因为圣殿是“圣”的，所要求的肃静不是出于对暴政的恐惧，而是对神圣洁性的认知。对比是鲜明的：由金银所造、其中“毫无气息”的偶像，与坐在他圣殿中作全地之活主的耶和华形成对照。因此，这节经文重新定位了整章前面的内容：无论是暴力的还是宗教的，每个人类的工程都必须让位于真神的存在。
背景
在第2章中，哈巴谷领受了被告知要清楚写下的异象（2-3节），并对骄傲和残暴之人唱出了祸哉的嘲讽之歌。本章以第20节作为对拜偶像的唯一选择——在永生神面前肃静——而结束。
紧接的上下文（18-19节）嘲讽了不能说话、不能看见、不能呼吸的偶像，然后第20节用对比词转向那位真正在他圣殿中同在的主。
常见问题
本章为什么以这节经文结束，而不是继续祸哉的宣告？
反复出现的祸哉宣告模式如果不将读者的注意力转向唯一有权审判的那一位，就不会有解决之道。以“耶和华在他的圣殿中”作结，将嘲讽之歌转化为敬拜之举，使本章达到高潮而非又添一份怨言。
“在他面前肃静”是什么意思？
这是呼召人在圣洁的审判者面前保持敬畏的宁静。在先知审判庭的图像中，一旦主已经发言，恰当的回应就是停止争辩并倾听，承认他的话是终极的，他的判决坚定不移。
这节经文如何与紧接在它前面提到的偶像相关联？
18-19节嘲讽了“其中毫无气息”的偶像。第20节通过指向真正居住在他圣殿中的永生神来回应，将指向偶像的无声敬拜与应归给真神的敬畏肃静形成对比。