章节研读
何西阿书 11 章 — 父亲对以色列不离不弃的爱
何西阿书 11 章展现了神对以色列从幼年到悖逆始终不变的爱，最终神坚决不将他们交于毁灭。
经文
- 1.以 色 列 年 幼 的 時 候 ， 我 愛 他 ， 就 從 埃 及 召 出 我 的 兒 子 來 。When Israel was a child, then I loved him, and called my son out of Egypt.
- 2.先 知 越 發 招 呼 他 們 ， 他 們 越 發 走 開 ， 向 諸 巴 力 獻 祭 ， 給 雕 刻 的 偶 像 燒 香 。The more the prophets called them, the more they went from them: they sacrificed unto the Baalim, and burned incense to graven images.
- 3.我 原 教 導 以 法 蓮 行 走 ， 用 膀 臂 抱 著 他 們 ， 他 們 卻 不 知 道 是 我 醫 治 他 們 。Yet I taught Ephraim to walk; I took them on my arms; but they knew not that I healed them.
- 4.我 用 慈 繩 （ 慈 ： 原 文 是 人 的 ） 愛 索 牽 引 他 們 ； 我 待 他 們 如 人 放 鬆 牛 的 兩 腮 夾 板 ， 把 糧 食 放 在 他 們 面 前 。I drew them with cords of a man, with bands of love; and I was to them as they that lift up the yoke on their jaws; and I laid food before them.
- 5.他 們 必 不 歸 回 埃 及 地 ， 亞 述 人 卻 要 作 他 們 的 王 ， 因 他 們 不 肯 歸 向 我 。They shall not return into the land of Egypt; but the Assyrian shall be their king, because they refused to return to me.
- 6.刀 劍 必 臨 到 他 們 的 城 邑 ， 毀 壞 門 閂 ， 把 人 吞 滅 ， 都 因 他 們 隨 從 自 己 的 計 謀 。And the sword shall fall upon their cities, and shall consume their bars, and devour them, because of their own counsels.
- 7.我 的 民 偏 要 背 道 離 開 我 ； 眾 先 知 雖 然 招 呼 他 們 歸 向 至 上 的 主 ， 卻 無 人 尊 崇 主 。And my people are bent on backsliding from me: though they call them to him that is on high, none at all will exalt him.
- 8.以 法 蓮 哪 ， 我 怎 能 捨 棄 你 ？ 以 色 列 啊 ， 我 怎 能 棄 絕 你 ？ 我 怎 能 使 你 如 押 瑪 ？ 怎 能 使 你 如 洗 扁 ？ 我 回 心 轉 意 ， 我 的 憐 愛 大 大 發 動 。How shall I give thee up, Ephraim? how shall I cast thee off, Israel? how shall I make thee as Admah? how shall I set thee as Zeboiim? my heart is turned within me, my compassions are kindled together.
- 9.我 必 不 發 猛 烈 的 怒 氣 ， 也 不 再 毀 滅 以 法 蓮 。 因 我 是 神 ， 並 非 世 人 ， 是 你 們 中 間 的 聖 者 ； 我 必 不 在 怒 中 臨 到 你 們 。I will not execute the fierceness of mine anger, I will not return to destroy Ephraim: for I am God, and not man; the Holy One in the midst of thee; and I will not come in wrath.
- 10.耶 和 華 必 如 獅 子 吼 叫 ， 子 民 必 跟 隨 他 。 他 一 吼 叫 ， 他 們 就 從 西 方 急 速 而 來 。They shall walk after Jehovah, who will roar like a lion; for he will roar, and the children shall come trembling from the west.
- 11.他 們 必 如 雀 鳥 從 埃 及 急 速 而 來 ， 又 如 鴿 子 從 亞 述 地 來 到 。 我 必 使 他 們 住 自 己 的 房 屋 。 這 是 耶 和 華 說 的 。They shall come trembling as a bird out of Egypt, and as a dove out of the land of Assyria; and I will make them to dwell in their houses, saith Jehovah.
- 12.以 法 蓮 用 謊 話 ， 以 色 列 家 用 詭 計 圍 繞 我 ； 猶 大 卻 靠 神 掌 權 ， 向 聖 者 有 忠 心 （ 或 譯 ： 猶 大 向 神 ， 向 誠 實 的 聖 者 猶 疑 不 定 ） 。Ephraim compasseth me about with falsehood, and the house of Israel with deceit; but Judah yet ruleth with God, and is faithful with the Holy One.
这段经文的意思
1-4 节追溯了神父亲般的眷顾：祂爱以色列如同孩童，召祂的儿子出埃及，教导以法莲行走，用慈绳爱索牵引他们，解下他们腮上的�。每一个温柔的动词之后都对应着以色列的冷漠回应，何西阿强调以色列并未察觉他们的医治乃出于神。
5-7 节描述了持续悖逆的后果：拒绝归回导致亚述的辖制和军事毁灭。然而，重点不在惩罚本身，而在于百姓执迷不悟、自招的背道，被描绘成一种长期的悖逆，任何邀请都无法挽回。
8-12 节转向神的怜悯。祂的心在祂里面翻腾，祂的怜悯燃烧，祂拒绝执行全然的愤怒，因为祂是神而非人。本章以以色列从西方、埃及和亚述战兢归回作结，而犹大却被描述为对圣者不忠。
背景
本章注释将何西阿书 11 章定位为慈父与悖逆之子的画像，确立了支配整章的关系基调。经文从神温柔的过往，穿过由以色列自身谋划所塑造的审判，进入一段情感丰沛的话语，其中神在如何惩罚自己百姓的问题上挣扎。
何西阿书内的历史背景反映了本书所暗示的公元前八世纪北国先知情境，以法莲是以色列的别称，亚述则是迫在眉睫的强权。结尾提到犹大，引入了南国作为对比，暗示即使忠信的犹大，在圣者面前其立场也受到质疑。
原文关键词
- H5288 希伯来词 נַעַר 称呼以色列为'孩童'或'少年'，尚未成为成人。何西阿使用此词以强调关系的养育阶段：以色列年幼、无助，完全仰赖神最初的眷顾。
- H7121 动词 קָרָא，意为'召'，在第一节（神召祂的儿子）和第二节（先知召以色列）中反复出现。这一重复将神的主动与人的呼召作对比，并表明在何西阿书 11 章中，召叫从不强求回应。
- H1168 复数形式 בְּעָלִים 指诸巴力，以色列所敬拜的当地迦南神祇。何西阿将巴力崇拜不仅视为单纯的偶像崇拜，更是直接的关系背叛，类比儿子背离父亲转向对手。
相关经文
- Matthew 2:15 马太将何西阿书 11:1 应用于婴孩耶稣从埃及回来，将预言中'儿子出埃及'解读为最终应验在基督身上，这位真正的以色列并不悖逆。
- Jeremiah 31:20 耶利米呼应何西阿的描绘，称以法莲为'可爱的儿子'，其心怀恋慕。两位先知都将神对以色列的审判框定在父母之情的克制之下。
- Micah 7:18 弥迦书与何西阿书 11:9 相呼应：神不永远怀怒，却喜爱施慈爱。共同的主题是神怜悯胜过了理所应当的审判。
常见问题
既然出埃及已经发生，何西阿为何在 11:1 说以色列是'从埃及召出来'的？
何西阿书 11:1 指历史上的出埃及事件，将其视为神父爱的根基性作为。措辞刻意使用过去时态，以将以色列的身份锚定于神在他们民族'幼年'时期所发的拯救行动。
何西阿书 11 章是否说神拒绝毁灭以法莲？
是的。在第 9 节，神明确表示祂不执行祂烈怒的怒火，也不回来毁灭以法莲，将这种克制建立在祂是住在以色列中间的圣者这一身份上，而非仅仅作为一个人的身份。
何西阿书 11:8 中的押玛和洗扁是谁？
押玛和洗扁是圣经传统中与所多玛、蛾摩拉一同被毁的城邑。何西阿援引这两城，以表达不可思议之事：神质疑祂是否可能以同等彻底的毁灭对待以色列。