希腊原文词研究
Hos (G3739) — 希腊语关系代词
Hos（ὅς）是希腊语关系代词，意为“谁、哪一个、什么、那一个”，用于通过回指某个人、物或观念来连接句子。
这个词的意思
Hos（ὅς）是希腊语中主要的关系代词，用以引导一个限定或说明前面名词的从句。其基本含义是“谁”“哪一个”“什么”“那一个”，在英语中常简译为“that”。它在性和数上与先行词一致，而其本身的格则取决于所在从句的语法功能，因此必须审视句子的整体结构才能正确理解它的意义。
除了严格的关系代词用法外，hos 有时也带有指示代词的意味，相当于“他”“她”“它”“他们”，即“那一个……的人”。这种关系与指示用法并存的情况，在词典注释中被称为“关系代词（有时作指示代词用）”。它的形式随格变化：主格为 ὅς/ἥ/ὅ，属格为 οὗ/ἧς/οὗ，依此类推。
在圣经里的用法
在登山宝训（马太福音 5–7 章）中，hos 承载了耶稣大部分教导，反复引出“凡……的”这类从句，例如：“所以无论何人废掉这诫命中最小的一条……”（太 5:19）、“凡休妻的……”（太 5:31）、“因为你们用什么量器量给人……”（太 7:2）。它在这一段经文中分布广泛，表明 hos 是连续论述中的主力连接词，而非带有特定神学含义的术语。
在约翰福音的序言中，hos 出现在新约一些最为人引用的神学陈述中：“万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的”（约 1:3），以及“那光是真光，照亮一切生在世上的人”（约 1:9）。在这里，关系代词将创造与启示直接系于 Logos（道），表明一个语法上的小词，在指向基督时也能承载深厚的教义份量。
词条详解
- G3739 Hos（ὅς）是新约希腊文中的标准关系代词，注为“谁、哪一个、什么、那一个”。它既作真正的关系代词（“那一个……的人/物……”），也偶尔带有指示意味（“他/她/它……”）。它按性、数、格变化（主格 ὅς/ἥ/ὅ，属格 οὗ/ἧς/οὗ，等等），其与先行词的呼应关系有助于判定它在每个从句中的确切作用。
示例经文
- Matthew 5:19 Hos 在登山宝训中引出耶稣第一个“凡……的”从句。该关系代词标识出那破坏或遵守最小诫命的主体，为其后整篇论述框定了个人责任的主题。
- Matthew 7:2 此处 ὧν（属格复数）与 ᾧ（与格）同时出现在同一谚语中，显示 hos 通过屈折变化来表达审判所依据的标准。希腊文中的“什么量器”原文实为“用任何量器”，凸显出神圣审判中以牙还牙的逻辑。
- John 1:3 在崇高的关系从句“那已经造了的”（ὃ γέγονεν）中，hos 以一切受造之物为先行词，涵盖每一件被造之物，毫无例外。语法上它不过是个小小的关系代词，在神学上却是 Logos 创造教义的基石。
- John 1:9 Hos 引出“那光，照亮每一个人”（ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον）。该关系从句近乎同位语性质，通过那普照万人的光照之工来指认这“真光”究竟是谁。
常见问题
hos 是关系代词还是指示代词？
它主要是关系代词，但词典标注为“关系代词（有时作指示代词）”。在某些从句中它倾向于表示“他/她/它”，因此需依上下文判断其究竟是严格意义上的“谁/哪一个”，还是“那一个……的”。
hos 与希腊语中其他关系词如 hostis 有何不同？
Hos 是覆盖大多数情形的基本关系代词。Hostis 则增添了不定或性质意味（如“凡……的”“如此这般的”）。在马太福音 5 章与 7 章中，hos 常常带有 hostis 典型的“凡……的”语气，但在语法上仍是基本关系代词。
为什么 hos 在马太福音 6:8（ὧν）和 7:2（ᾧ）等经文中形式会变化？
因为希腊语按格屈折变化，hos 需调整以适应所在从句的语法功能，同时在性和数上仍与先行词保持一致。你所看到的这些变化，正是同一代词的属格与与格形式。