章节研读
马太福音7章：审判、祷告与窄门
马太福音7章以审判、祷告、分辨、顺服与患难中的忍耐等教导，结束了耶稣的这段讲论。
经文
- 1.你 們 不 要 論 斷 人 ， 免 得 你 們 被 論 斷 。Judge not, that ye be not judged.
- 2.因 為 你 們 怎 樣 論 斷 人 ， 也 必 怎 樣 被 論 斷 ； 你 們 用 甚 麼 量 器 量 給 人 ， 也 必 用 甚 麼 量 器 量 給 你 們 。For with what judgment ye judge, ye shall be judged: and with what measure ye mete, it shall be measured unto you.
- 3.為 甚 麼 看 見 你 弟 兄 眼 中 有 刺 ， 卻 不 想 自 己 眼 中 有 梁 木 呢 ？And why beholdest thou the mote that is in thy brother's eye, but considerest not the beam that is in thine own eye?
- 4.你 自 己 眼 中 有 梁 木 ， 怎 能 對 你 弟 兄 說 ： 容 我 去 掉 你 眼 中 的 刺 呢 ？Or how wilt thou say to thy brother, Let me cast out the mote out of thine eye; and lo, the beam is in thine own eye?
- 5.你 這 假 冒 為 善 的 人 ！ 先 去 掉 自 己 眼 中 的 梁 木 ， 然 後 才 能 看 得 清 楚 ， 去 掉 你 弟 兄 眼 中 的 刺 。Thou hypocrite, cast out first the beam out of thine own eye; and then shalt thou see clearly to cast out the mote out of thy brother's eye.
- 6.不 要 把 聖 物 給 狗 ， 也 不 要 把 你 們 的 珍 珠 丟 在 豬 前 ， 恐 怕 他 踐 踏 了 珍 珠 ， 轉 過 來 咬 你 們 。Give not that which is holy unto the dogs, neither cast your pearls before the swine, lest haply they trample them under their feet, and turn and rend you.
- 7.你 們 祈 求 ， 就 給 你 們 ； 尋 找 ， 就 尋 見 ； 叩 門 ， 就 給 你 們 開 門 。Ask, and it shall be given you; seek, and ye shall find; knock, and it shall be opened unto you:
- 8.因 為 凡 祈 求 的 ， 就 得 著 ； 尋 找 的 ， 就 尋 見 ； 叩 門 的 ， 就 給 他 開 門 。for every one that asketh receiveth; and he that seeketh findeth; and to him that knocketh it shall be opened.
- 9.你 們 中 間 誰 有 兒 子 求 餅 ， 反 給 他 石 頭 呢 ？Or what man is there of you, who, if his son shall ask him for a loaf, will give him a stone;
- 10.求 魚 ， 反 給 他 蛇 呢 ？or if he shall ask for a fish, will give him a serpent?
- 11.你 們 雖 然 不 好 ， 尚 且 知 道 拿 好 東 西 給 兒 女 ， 何 況 你 們 在 天 上 的 父 ， 豈 不 更 把 好 東 西 給 求 他 的 人 麼 ？If ye then, being evil, know how to give good gifts unto your children, how much more shall your Father who is in heaven give good things to them that ask him?
- 12.所 以 ， 無 論 何 事 ， 你 們 願 意 人 怎 樣 待 你 們 ， 你 們 也 要 怎 樣 待 人 ， 因 為 這 就 是 律 法 和 先 知 的 道 理 。All things therefore whatsoever ye would that men should do unto you, even so do ye also unto them: for this is the law and the prophets.
- 13.你 們 要 進 窄 門 。 因 為 引 到 滅 亡 ， 那 門 是 寬 的 ， 路 是 大 的 ， 進 去 的 人 也 多 ；Enter ye in by the narrow gate: for wide is the gate, and broad is the way, that leadeth to destruction, and many are they that enter in thereby.
- 14.引 到 永 生 ， 那 門 是 窄 的 ， 路 是 小 的 ， 找 著 的 人 也 少 。For narrow is the gate, and straitened the way, that leadeth unto life, and few are they that find it.
- 15.你 們 要 防 備 假 先 知 。 他 們 到 你 們 這 裡 來 ， 外 面 披 著 羊 皮 ， 裡 面 卻 是 殘 暴 的 狼 。Beware of false prophets, who come to you in sheep's clothing, but inwardly are ravening wolves.
- 16.憑 著 他 們 的 果 子 ， 就 可 以 認 出 他 們 來 。 荊 棘 上 豈 能 摘 葡 萄 呢 ？ 蒺 藜 裡 豈 能 摘 無 花 果 呢 ？By their fruits ye shall know them. Do men gather grapes of thorns, or figs of thistles?
- 17.這 樣 ， 凡 好 樹 都 結 好 果 子 ， 惟 獨 壞 樹 結 壞 果 子 。Even so every good tree bringeth forth good fruit; but the corrupt tree bringeth forth evil fruit.
- 18.好 樹 不 能 結 壞 果 子 ； 壞 樹 不 能 結 好 果 子 。A good tree cannot bring forth evil fruit, neither can a corrupt tree bring forth good fruit.
- 19.凡 不 結 好 果 子 的 樹 就 砍 下 來 ， 丟 在 火 裡 。Every tree that bringeth not forth good fruit is hewn down, and cast into the fire.
- 20.所 以 ， 憑 著 他 們 的 果 子 就 可 以 認 出 他 們 來 。Therefore by their fruits ye shall know them.
- 21.凡 稱 呼 我 主 阿 ， 主 阿 的 人 不 能 都 進 天 國 ； 惟 獨 遵 行 我 天 父 旨 意 的 人 才 能 進 去 。Not every one that saith unto me, Lord, Lord, shall enter into the kingdom of heaven; but he that doeth the will of my Father who is in heaven.
- 22.當 那 日 必 有 許 多 人 對 我 說 ： 主 阿 ， 主 阿 ， 我 們 不 是 奉 你 的 名 傳 道 ， 奉 你 的 名 趕 鬼 ， 奉 你 的 名 行 許 多 異 能 麼 ？Many will say to me in that day, Lord, Lord, did we not prophesy by thy name, and by thy name cast out demons, and by thy name do many mighty works?
- 23.我 就 明 明 的 告 訴 他 們 說 ： 我 從 來 不 認 識 你 們 ， 你 們 這 些 作 惡 的 人 ， 離 開 我 去 罷 ！And then will I profess unto them, I never knew you: depart from me, ye that work iniquity.
- 24.所 以 ， 凡 聽 見 我 這 話 就 去 行 的 ， 好 比 一 個 聰 明 人 ， 把 房 子 蓋 在 磐 石 上 ；Every one therefore that heareth these words of mine, and doeth them, shall be likened unto a wise man, who built his house upon the rock:
- 25.雨 淋 ， 水 沖 ， 風 吹 ， 撞 著 那 房 子 ， 房 子 總 不 倒 塌 ， 因 為 根 基 立 在 磐 石 上 。and the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and if fell not: for it was founded upon the rock.
- 26.凡 聽 見 我 這 話 不 去 行 的 ， 好 比 一 個 無 知 的 人 ， 把 房 子 蓋 在 沙 土 上 ；And every one that heareth these words of mine, and doeth them not, shall be likened unto a foolish man, who built his house upon the sand:
- 27.雨 淋 ， 水 沖 ， 風 吹 ， 撞 著 那 房 子 ， 房 子 就 倒 塌 了 ， 並 且 倒 塌 得 很 大 。and the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and smote upon that house; and it fell: and great was the fall thereof.
- 28.耶 穌 講 完 了 這 些 話 ， 眾 人 都 希 奇 他 的 教 訓 ；And it came to pass, when Jesus had finished these words, the multitudes were astonished at his teaching:
- 29.因 為 他 教 訓 他 們 ， 正 像 有 權 柄 的 人 ， 不 像 他 們 的 文 士 。for he taught them as one having authority, and not as their scribes.
这段经文的意思
开篇的命令所针对的是一种定罪的心态，而非禁止一切形式的评估。眼中的梁木与刺的比喻，揭露了那种忽视自身更大过失却去纠正他人的虚伪；负责任的分辨必须以自我省察为先。
祷告被描述为持续的倚靠：求、寻、叩构成一个递进的序列。耶稣从地上父母的慷慨推及天父更丰盛的良善，祂必将美善之物赐给求告的人。
随后，章节从辨别假师傅转向遵行天父旨意的必要性。两个建造者的比喻表明，单单听道并不够；当风暴来临时，唯独顺服的践行才是屹立不倒的根基。
背景
本章以众人因耶稣的权威而惊讶的陈述，结束了这段讲论。其脉络是实践性的：人际关系、祷告、抉择、师傅、最终的审判，以及忠心的顺服。因此，“不要论断”的命令须与下文“凭果子认出假先知”的呼召一同阅读，不可视为放弃道德分辨的许可。
原文关键词
相关经文
- Matthew 21:22 本段经文强化了本章所强调的祷告中祈求的主题，而马太福音7章则将祈求呈现为“寻”与“叩”模式的一部分，而非孤立的套话。
- John 15:7 这一关联突显祷告发生于其中的关系：耶稣的话语常驻在信徒心中。它为天父乐意垂听提供了更宽广的框架。
- Luke 13:24 窄门的平行比喻强调需要奋力进入，并警示过迟寻求入场之危，与马太所论宽路与引向生命之路的对照相呼应。
常见问题
“不要论断”是否意味着基督徒绝不可评价他人？
本章所谴责的是一种吹毛求疵、自以为义的心态。仍然要求有分辨的判断，尤其是要凭着果子认出假先知的教导。
窄门象征什么？
它象征那条通往生命的艰难而狭窄的道路，与通向灭亡的宽路形成对比。
耶稣为何将智慧的建造者与愚拙的建造者作对比？
这一对比凸显出核心问题在于听道却不行道：智慧之人将耶稣的话付诸实践，愚拙之人则不然，两者的差异在考验来临时显露无遗。