圣经问答

为什么以利亚选择迦密山呼求降下火焰？

以利亚选择迦密，是因为这是一个公开的边界地带，以色列人能够清楚看见——掌管雨水和火焰的是巴力，而不是亚伯拉罕的神。

回答

迦密位于以色列与腓尼基的边界，长期以来也是巴力和亚色列的崇拜场所。把竞赛设在这里，以利亚迫使争议进入巴力自己的地盘，也堵住了巴力沉默是因为地域或管辖范围不同的借口。

以利亚还把迦密当作公开的舞台。第19节召集了全体以色列人和巴力的450位先知，因此，真正的神是谁的裁决将由全国共同见证，而不是在安静的神殿中决定，让人可以怀疑结果。

最后，选择迦密符合当时的宗教神学赌注。巴力被尊奉为带来风暴的神，人们认为他的雷鸣和火焰会带来雨水；在经历了三年干旱之后，迦密山邻近海洋，自然成为质问巴力和耶和华究竟谁能从天降火、回应祷告的地点。

本章将迦密呈现为对第1节所宣告的长期干旱的明确回应。亚哈把以色列的灾难归咎于以利亚，以利亚则在第18节回答，是亚哈和他的家离弃了耶和华，跟随了诸巴力——所以这场竞赛关乎究竟谁真正掌管一切。

迦密并非无缘无故被提及：它是一道高山山脊，巴力和耶和华的祭坛都曾设立在那里，也是著名的聚会地点。以利亚选择它，是为了让对抗毫不含糊，也为了让火焰之后第41至45节所记载的降雨出现在同一座山上显得顺理成章。

迦密山当时已经是巴力的崇拜场所吗？

是的。迦密位于以色列北部边境，长期以来一直与巴力和亚色列的崇拜联系在一起，这就是为什么以利亚有意把竞赛安排在那里，而不是安排在纯粹属于以色列人的圣所。

为什么以利亚坚持必须由火焰，而不只是任何神迹，来决定胜负？

天降火焰与巴力所宣称掌管风暴和闪电的领域相吻合，而祭坛和沟渠使神迹对旁观的人群而言不可否认。这就没有给巴力的先知留下空间，可以声称应该采用另一种试验或另一位神。

以利亚选择的时间也像地点一样经过深思熟虑吗？

是的。祷告是在献晚祭的时候献上的（第36节），那时以色列人习惯聚集在圣所中，所以这个时刻带有圣约的分量，而不仅仅是个人能力的展示。