呼召与人生方向

在异乡购买永远的产业:为呼召付上代价

亚伯拉罕在希伯伦为撒拉购买麦比拉洞,揭示了一个真理:真正的呼召,必须以代价来确认。

BibleVibe Editorial5 分钟阅读
译本:ESV
创世记 23:1-20
去读经 →

撒拉一生的岁数就是一百二十七岁。撒拉死在基列亚巴,就是希伯仑,在迦南地。亚伯拉罕为撒拉哀恸哭她。亚伯拉罕从死者的旁边起来,对赫人说,“我是你们中间的寄居外人,请你们给我一个坟地,使我可以把死人埋葬起来。”希特人对亚伯拉罕说,求你听我们说,我的主,你在我们中是神所拣选的,你可以在我们最好的坟地中选一个,埋葬你的死人,我们没有一人不愿将自己的坟地给你,以便你埋葬你的死人于是亚伯拉罕低头向地的民希特人致敬,他对他们说:“如果你们愿意让我把死者埋葬掉,你们必须同意为我在索哈的儿子以弗仑面前说情。他可以把他所有、位于他地界边界的玛克比拉洞卖给我,让他以足价把它卖给我,在你们中间作为我的坟地。以弗仑在赫人中,赫人以弗仑在城门口一切入城的人面前,回答亚伯拉罕说,不,我的主,请听我说:我把这块田和田中的洞都送给你,在我人民面前把它送给你,你可以把死者埋葬在那里。于是亚伯拉罕在当地人面前低头行礼,他在当地人面前对以弗仑说:“求你听我说,让我把地的价银给你,你就把地给我,我好在那里埋葬我的死人。”以弗伦对亚伯拉罕说,“我的主啊,请听我说!四百舍客勒银子的地,对你我有什么意义呢?请你去埋葬你的死人。”亚伯拉罕同意以弗伦的条件,亚伯拉罕按照赫人听见的价格,称为四百舍客勒银子,把银子给了以弗伦。于是以弗仑在玛革比拉,靠近玛摩的田地,包括田地里的洞和田地内所有的树木,都转让给了将这块地给亚伯拉罕为他的产业,在赫人和城门口的会众面前。于是,亚伯拉罕将他的妻子撒拉埋葬在玛克披拉的田间的洞里,面对玛摩烈,就是现在的希伯仑,在迦南的土地上。于是,这块带有洞穴的田地从赫人手中转到亚伯拉罕手中,成为他的坟地。

创世记23章1-20节记载了撒拉享年127岁离世,亚伯拉罕与赫人仔细商议,购得麦比拉洞作为安葬之所。这绝非仅仅是一笔地产交易——这次购置使亚伯拉罕在应许之地首次获得永久产业,为神所赐给他的圣召之约提供了一个切实的锚点。

朗读

背景:寄居者与永远的家

《创世记》23章在族长的叙事中标志着一个关键时刻。撒拉在迦南地的基列亚巴,也就是希伯伦,享年127岁。此时,亚伯拉罕已经在这块上帝应许赐给他的土地上,作为四处漂泊的游牧民生活了数十年。他进行了有史以来第一次有文字记载的土地交易,以便在那片土地上取得地产。经文记载得极为细致:它标明地理位置,指出城门口的法律程序,并记录了确切的价钱——按商人通用的标准四百舍客勒银。为什么如此详尽?因为作者是在表明,这不仅仅是一块安葬之地,而是一项信仰的奠基行动。亚伯拉罕是在为未来购买一个立足之地;这片土地将超越他的哀愁,成为家族的墓葬之地,日后他、撒拉、以撒、利百加、利和雅各都将安葬在那里。周围的赫梯人称他为“我们中间蒙上帝拣选的人”,然而亚伯拉罕拒绝把这片土地当作免费的礼物。他坚持支付全部代价,因为他明白,自己的呼召不是把迦南当作施舍来领受,而是作为圣约的继承者进入其中。青铜时代黎凡特的文化背景,使我们更能体会这一时刻的分量:土地交易是公开进行的,在城门口有见证人作证,并且对世世代代都具有约束力。亚伯拉罕全额付款,由此确保了一份指向更大应许的产业——那是在天上、没有永久设计的国;这正是《希伯来书》的作者后来所描述的(希伯来书11:9-10,13-16)。

时空坐标:希伯伦城门与麦比拉田

在族长时代,示剑和希伯仑的地理格局标志着上帝圣约旨意在亚伯拉罕后裔中展开的早期图景。

含义:呼召必须以代价来确认

几条神学线索在本章交汇。首先,身份先于谈判。赫人称亚伯拉罕为"我们中间神所拣选的",在达成任何交易之前。他不是从软弱中谈判,而是从一个被承认的神圣身份中谈判。其次,拒绝一份免费礼物本身就是信心的行为。亚伯拉罕本可以像接受一位赞助者的赠送那样接受那洞穴,但若这样做,所有权将处于模糊状态——依赖于赠予者的任意决定。通过支付全额,他确保那地在法律上是不可撤销地属于他的。第三,埋葬的行为是一种盼望的行为。将撒拉葬在迦南地,就是承认这片土地,而不是吾珥,不是哈兰,才是她真正的家。她的骸骨将躺在应许之地中,从土壤深处宣告对这片土地的主权。最后,这一交易是跨越世代的。以撒和雅各日后也将葬在这同一个洞穴中,而这一所有权将成为整个应许之约的锚点。对信徒而言,意义是深远的:神的呼召不仅借着异象得以确认,也借着愿意投入——时间、金钱、名誉与悲伤——于神所应许的未来。亚伯拉罕的四百舍客勒,在某种意义上,是天上的家乡的第一笔定金。

应用:在呼召中付上代价

我们如何将这场古老的交易应用于自己追求使命的生活呢? (1)辨认你必须进入的“门”。亚伯拉罕不得不从私人的悲伤走向公开的协商。你的呼召会要求你走出安静之处,在世上公开采取行动。 (2)拒绝会削弱归属感的捷径。以弗伦提出要把洞穴免费送给亚伯拉罕;亚伯拉罕却坚持付钱。在呼召的每一个领域——事业、事奉、家庭、创作——都要拒绝那些会使你受制于人情,而不是被托付负责的礼物。要在学习、操练、牺牲性的奉献和诚实劳动中付出代价。 (3)先安葬你的死者,再建造你的未来。撒拉被安葬之后,盟约才进一步拓展。有些时候,我们必须哀哭、尊重曾经存在的一切,并封存过去,然后才能继续前行。 (4)以世代的眼光思考。那四百舍客勒不只是为亚伯拉罕而付,也是为他之后的以撒和雅各而付。你今天的选择——如何管理自己的时间、金钱和影响力——都是在为那些后来跟随你的人存下遗产。 (5)让你的承认与你的行为在市场中相遇。亚伯拉罕俯身敬拜,言语庄重,并且付清了全部款项。诚实正直是呼召所用的货币。

反思

主啊,我承认自己常常只想要应许,却不愿付代价。我想要土地却不愿劳苦,想要呼召却不顾代价,想要基业却不肯投入。求你教导我,像亚伯拉罕一样,在你面前俯伏,付上全部的代价。愿我的悲恸被分别为圣,我的谈判诚实公正,我的财物被松手执掌,为着将来的世代。求你将我锚定在你应许之地,使我生命中的每一场交易都成为对内心盼望的宣告。奉那位以自己的血买下永恒基业的主的名,阿们。

常见问题

为什么亚伯拉罕不接受以弗仑免费赠送的洞穴?

亚伯拉罕拒绝免费赠送,是因为他要确保这份产业是他按全价合法买下的,不是出于别人的恩惠。若接受赠送,所有权就模糊不清;他按全价购买,是用行动宣告这块地属于神所赐的应许之地,也确保后裔世代有权继承。这是以付出代价来确认神的呼召。

麦比拉洞在亚伯拉罕的呼召中有什么特殊意义?

麦比拉洞是亚伯拉罕在应许之地购买的第一块产业,也是他第一次在迦南地拥有永久的产权。他、撒拉、以撒、雅各都葬于此。它象征着信心的人虽然在地上寄居,却已经在应许之地'扎根'——为属灵的产业埋下信心的凭据。

今天我们如何回应'为呼召付代价'的呼召?

我们可以通过三种方式来回应:第一,拒绝任何会让我们失去属灵所有权的'免费礼物';第二,在时间、金钱、精力上付上应有的代价——通过学习、纪律、服事来投资呼召;第三,怀揣世代的眼光,我们今天所做的每一个选择,都将成为后代属灵产业的根基。

首页探索圣经AI 互动我的