当年轻人被呼召发声：在呼召中寻找人生方向
以利户的故事提醒我们，神的呼召不取决于年龄，而取决于圣灵所赐的理解。
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译本：ESV
约伯记 32:1-20
这三个人不再回答约伯，因为他认为自己是对的。然后，布西人拉姆的后代巴拉结的儿子以利户发怒，向约伯发怒，因为约伯自以为在神面前是义的。他也向三个朋友发怒，因为他们没有找到任何回应，只是指责约伯。以利户等着约伯说完，因为他们都比他年长。但以利户见那三个人没有话回答，就发怒。然后布西人巴拉轲的儿子以利户回答说：我年纪轻，你们年纪老，所以我默默不敢在你们面前说。原来我想：岁数多就是智慧，年纪老就是明白。现在我要说，因为我年轻，你们可以教训我。我想：“让年龄说话；让年长的人说出智慧的话。”然而，确实是使人有灵的神， 全能者的气，使人有悟性。并非年老的人就有智慧，长辈也并不都知道判断。因此我说：“听我说吧；我也要发表意见。”我已耐心听完你们的讲论， 我也认真听取你们的见解， 当你们探讨问题时；但我注意你们，发现你们没有一个人能与约伯辩论，或对他的言辞有所回应。我担心你们会说，我们已经找到了明智的办法，上帝会击败他，而不是其他人。他没有向我提出指控， 我也不会用你的理由来回应他。他们已经沉默不能再回答， 言语离开他们。我等他们说完了， 等他们说完不再回答。现在我也要发言， 我也想阐述，因为我心中充满了言语，腹中的风催促我。我的肚子像尚未开封的酒，像装满新酒、将要裂开的酒袋。让我说吧，这样我就可以得到解脱；让我开口回答。我不愿对任何人表示关心， 也不愿为了讨好任何人而缓和我的言语；因为我不知道怎样使我的言语温和， 我的造我者必速速将我带走。
朗读
背景：乌斯地的尘土与一场未完的争辩
约伯记将其戏剧场景设定在乌斯地，位于东部沙漠的边缘。经过连篇累牍地捍卫罪与苦难之间简单等式之后，约伯的三位朋友——以利法、比勒达和琐法——终于理屈词穷。第1节明确告诉我们，约伯“认为自己有理”，而朋友们无话可说，只好“定约伯的罪”。就在这僵局之际，第四位声音登场：布西人巴拉迦的儿子以利户，比他们年幼，却满腔怒火，既恼怒约伯的自义，也同样愤恨朋友空洞的定罪。由于本段经文未提供候选年代，最稳妥的设定当置于族长时期/约伯时期的智慧文学范畴，根植于乌斯地。关于约伯及其朋友的相关外部见证来自约瑟夫斯，他在《犹太古史》中保存了这一传统：约伯的朋友们是周边地区的君王（《犹太古史》1.8.5），印证了以利户此刻发言所处的国际性、神谕性的背景。
时空：尘土上的会幕，与一位年轻的声音
约伯记第32章的场景设定于族长时代的乌斯地，在约伯长期受苦并寻求生命意义之际，以利户开始他的发言。
意义：呼召的本质不是资历，而是圣灵所赐的理解
以利户的发言是一篇关于呼召的神学缩影。他设立了一个对比，贯穿整本旧约："不是年老的才有智慧……是全能者的气赐给他们悟性。"在一个把智慧与白发和长者席位捆绑在一起的文化中，这是一场安静的革命。神并非按资历分配呼召，而是按祂的灵赐下悟性。对任何思考人生目标和方向的人来说，有三层含义。第一，你的呼召并不需要周围年长者的认可来验证其正当性。以利户等候"因约伯的话"，并等候三个朋友的发言结束；他并未等他们的许可。第二，呼召被感受为压力。经文使用了惊人的身体意象："我腹中的风压迫我……像新酒将要胀破的酒袋。"真正出于神的呼召很少是舒适的沉默；它是要求释放的内在压力。第三，呼召涉及向神交账，而非向人交账。以利户说他不会奉承任何人，因为"我的造主要快快将我除去"，若他歪曲所传的信息。那被召者最终是向召命他的那一位交账。无论你是二十五岁还是六十五岁，问题不是"我够老了吗？"，而是"全能者的气是否赐给了我悟性，新酒是否即将胀破？"
应用：在呼召中安顿人生的三个步骤
以利户的当下时刻如何转化为寻找人生方向的普通过程？尝试从他的话语中汲取三种操练。（1）尊重你所处的房间，但不要让这个房间定义你的天花板。以利户尊敬长者的年岁，但他认识到他们的沉默本身就是对他们智慧的裁决。尊敬在你前面的人与顺服神新鲜的话语并不矛盾；圣灵常常借着年轻者向年长者说话以纠正偏差。（2）说出那压力。如果你觉得自己像快要爆裂的新酒，那压力可能比任何人格测试都更具诊断意义。花一周时间写下不断在你里面升腾的事——你不断开启的对话、你不断试图解决的问题、你不断想去服侍的人。内在压力的模式往往是呼召的轮廓。（3）预先委身于诚实而非认可。以利户最勇敢的话是他不会“为任何世人的缘故修饰我的言语”。在你开始一项职业之前，先确定听众的问题：你是在向那位造你的主说话。这个决定能保护一个呼召，不至于被那些恰好更年长或更响亮的人的掌声或反对渐渐重塑。
反思
在以利户的告白中，有一种奇异的安慰——他曾"以为"年长者必能言明真理，最终却发现悟性乃是恩赐。我们许多人拖延顺服，是因为自觉资历不足：太年轻、太年迈、缺乏经验、未受够教育、伤痕累累。这段经文温柔地拆毁了这种拖延。全能者的气息并不按人生阶段限量赐下。那位拣选并充满比撒列、使他胜任会幕巧工的神；那位在大卫少年时、在扫罗宫中就赐他能力的神；那位在默默无闻的加利利小城、向马利亚倾注恩膏的神——同样是这位神，在乌斯地的尘土中，将风压入以利户的腹中。
倘若你今日也感受到那份压力——那安静的催迫，提醒你有一句话当要传递，或有一项工作当要展开——属灵的问题不是"我准备好了吗？"，而是"我是否愿意让这酒倾流出来？"
轻握着那份压力，诚实地说出心中的话，并相信那赐人悟性的主，也必赐下合宜的时刻。