在永恒之子里的信心与信靠
希伯来书一章将基督高举为至高者，呼召我们把信心单单放在这位昨日、今日、永远不变的主身上。
神 既 在 古 時 藉 著 眾 先 知 多 次 多 方 的 曉 諭 列 祖 ，就 在 這 末 世 藉 著 他 兒 子 曉 諭 我 們 ； 又 早 已 立 他 為 承 受 萬 有 的 ， 也 曾 藉 著 他 創 造 諸 世 界 。他 是 神 榮 耀 所 發 的 光 輝 ， 是 神 本 體 的 真 像 ， 常 用 他 權 能 的 命 令 托 住 萬 有 。 他 洗 淨 了 人 的 罪 ， 就 坐 在 高 天 至 大 者 的 右 邊 。他 所 承 受 的 名 ， 既 比 天 使 的 名 更 尊 貴 ， 就 遠 超 過 天 使 。所 有 的 天 使 ， 神 從 來 對 那 一 個 說 ， 你 是 我 的 兒 子 ， 我 今 日 生 你 ？ 又 指 著 那 一 個 說 ： 我 要 作 他 的 父 ， 他 要 作 我 的 子 ？再 者 ， 神 使 長 子 到 世 上 來 的 時 候 （ 或 作 ： 神 再 使 長 子 到 世 上 來 的 時 候 ） ， 就 說 ： 神 的 使 者 都 要 拜 他 。論 到 使 者 ， 又 說 ： 神 以 風 為 使 者 ， 以 火 燄 為 僕 役 ；論 到 子 卻 說 ： 神 阿 ， 你 的 寶 座 是 永 永 遠 遠 的 ； 你 的 國 權 是 正 直 的 。你 喜 愛 公 義 ， 恨 惡 罪 惡 ； 所 以 神 ， 就 是 你 的 神 ， 用 喜 樂 油 膏 你 ， 勝 過 膏 你 的 同 伴 ；又 說 ： 主 阿 ， 你 起 初 立 了 地 的 根 基 ； 天 也 是 你 手 所 造 的 。天 地 都 要 滅 沒 ， 你 卻 要 長 存 。 天 地 都 要 像 衣 服 漸 漸 舊 了 ；你 要 將 天 地 捲 起 來 ， 像 一 件 外 衣 ， 天 地 就 都 改 變 了 。 惟 有 你 永 不 改 變 ； 你 的 年 數 沒 有 窮 盡 。所 有 的 天 使 ， 神 從 來 對 那 一 個 說 ： 你 坐 在 我 的 右 邊 ， 等 我 使 你 仇 敵 作 你 的 腳 凳 ？天 使 豈 不 都 是 服 役 的 靈 、 奉 差 遣 為 那 將 要 承 受 救 恩 的 人 效 力 麼 ？
希伯来书1:1-14是一段气势恢宏的序言。作者宣告神如今在祂儿子里完整地说话之后,串联了七段旧约经文,表明这位儿子超越一切天使,永存不废,并在高处至尊的右边掌权作王。这一论证并非为理论而理论的抽象神学,而是为持守信心奠定根基。如果我们信靠的那一位是神荣耀的光辉,是藉祂能力的命令托住万有的,也是永不改变的祭司兼君王,那么信靠祂就是人所能做出的最合乎理性、最为坚定不移的选择。