在荒漠的阴影下：当受苦成为避难所
以赛亚书 16 章揭示了一个悖论：在审判与受苦之中，神兴起一个避难所，而真正的安慰临到那愿意藏身于祂影下的人。
当那日，人必将为耶和华所爱的子民，从西拉旷野差遣使者到锡安山，说：“摩押的居民在亚嫩渡口，如同游飞的鸟，又如离巢的雏。求你们献谋略，行审判，使你的影子在午间如黑夜，将飘流的隐藏，将逃遁的遮蔽，不可显露。求你容我这被赶散的人与你同住，求你作摩押逃遁之人的藏身处，脱离灭命者的面。”勒索人的归于无有，毁灭的事止息了，欺压人的从国中除灭了。必有宝座因慈爱坚立，必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。“我们听说摩押人骄傲，是极其骄傲；听说他狂妄、骄傲、忿怒，他夸大的话是虚空的。”因此，摩押人必为摩押哀号，人人都要哀号。你们摩押人要为吉珥哈列设的葡萄饼哀叹，极其忧伤。因为希实本的田地，和西比玛的葡萄树，都衰残了。列国的君主折断其上美好的枝子，这枝子长到雅谢，延到旷野，嫩枝向外探出，直探过海。因此，我要为西比玛的葡萄树哀哭，与雅谢人哀哭一样。希实本、以利亚利啊，我要以眼泪浇灌你，因为有交战呐喊的声音临到你夏天的果子，并你收割的庄稼。从肥美的田中，夺去了欢喜快乐；在葡萄园里，必无歌唱，也无欢呼的声音。踹酒的在酒醡中不得踹出酒来，我使他欢呼的声音止息。因此我心腹为摩押哀鸣如琴，我心肠为吉珥哈列设也是如此。摩押人朝见的时候，在高处疲乏，又到他圣所祈祷，也不蒙应允。这是耶和华从前论摩押的话。但现在耶和华说：“三年之内，照雇工的年数，摩押的荣耀与他的群众，必被藐视，余剩的人甚少无几。”
以赛亚书16章1至14节构成了一个关于摩押即将遭灾的单独神谕，但在哀悼之中交织着一个非凡的邀请：摩押的逃亡者被告知要在华美锡安山寻得庇护。这段经文在同一气息中将苦难与安慰并置——对荒废葡萄园的哀叹、消逝的喜乐、萎缩的百姓，同时伴随着在慈爱中设立宝座的应许。