灰烬中的光辉：苦难中的安慰
当神的杖仍在落下，先知却唱出婴孩的预言——以赛亚书第9章，在审判与拯救之间展开一幅苦与慰的画卷。
他们的统治已经结束，从希实本到底本，从乃西姆到诺法，靠近米德巴。我们已经完全将他们打败，希实本与底本一同被击败，我们使诺法变成荒漠，靠近米德巴。你使那国强盛， 给予它极大的喜乐； 他们在你面前欢喜， 像收割时人欢喜一样， 像分战利品时人所夸耀的。他们所负的轭和背上的杖， 压迫他们的法老的杖， 你都像米甸的日子一样打碎了。 米甸的日子见士师记七至八章。的确，所有穿上以践踏的靴子 和所有穿上以丑耻的衣服 都被火焰吞噬 被火烧毁因为有一婴儿为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为“万军之神祐助者，奇妙策士，全能之神，永在之父，和平之君”作为充分权威的标志 和无限的平安 在大卫的宝座和国度上 使它坚固建立 在公义和公平中 从今直到永远 万军之耶和华的热心 必成就这事至高者释放了一句话对雅各施展并降临于以色列。但所有的人都注意到了—— 以法莲和撒玛利亚的居民—— 都是以傲慢和高傲的态度：砖瓦崩裂— 我们要用雕刻的石头重建； 桑树被砍伐— 我们要种上香柏树！上帝使列森的敌人得胜于它，并激动它的敌人—从东方的亚兰 从西方的非利士人—— 他们以贪婪的口吞噬以色列 以贪婪的口 上帝的愤怒仍未转消 神圣的臂膀仍然伸展着因为这民没有回转到击打它的那一位， 他们没有寻求万军的上帝。上帝使列森的敌人得胜于它，并激动它的敌人—长老和贵族——这些人是头领；说假话的先知，这些人是尾巴人民的领袖竟成了误导者， 所以被领导的人也都迷失了方向。因此全能者不会饶恕他们的青年，也不会对他们的孤儿和寡妇施以怜悯，因为他们都很邪恶和邪僻，每个人的口都说出亵渎的话语。邪恶已经像火一样燃烧起来 吞噬荆棘和蒺藜。 它点燃了树林的灌木丛， 它们变成了滚滚的烟雾。 然而神的愤怒仍未转消， 神的臂膀仍然伸展着。万军之上帝的烈怒，地就震动了。 人像吞灭的火，彼此不饶恕。他们在右边抓取，但仍然饥饿， 在左边消耗，但没有被满足。 每一个都吞噬了自己同类的肉体玛拿西属于以法莲，以法莲属于玛拿西， 他们都反对犹大。 然而神的愤怒并没有转消， 神的膀臂仍然伸展着。
以赛亚书9章1至20节将两个动向压缩在同一段神谕之中：先是和平之君那令人目眩的应许（第1至6节），接着是不肯悔改之民那令人心碎的现实（第7至20节）。本章不容许读者安于安慰或绝望的任何一方，而是将两者交织在一起，使我们得以学习上帝如何引领祂的百姓穿越苦难，进入更深层的慰藉。