在沉睡的城中惊醒：从受苦到得安慰

亚利伊勒，亚利伊勒，大卫安营的城啊！一年过一年，节期照常循环！我必使亚利伊勒遭难，其中必有悲伤和叹息；她对我必像亚利伊勒。我必四围安营攻击你，筑垒围攻你，设立攻城工事攻击你。你必从地下说话，你的言语必低微出于尘土；你的声音必像交鬼者的声音从地而出，你的言语必从尘土中发出细鸣。你那里外来者的众数必如细尘，强横者的众数必如飞糠。万军之神必忽然，顷刻之间，用雷轰、地震、巨响、狂风、暴风，并吞灭的火焰临到她。那时，攻击亚利伊勒的列国众军，并一切围攻她、筑垒攻击她、使她遭困苦的，都必像夜间的梦、夜间的异象。又像饥饿的人梦中吃饭，醒来仍觉饥饿；口渴的人梦中喝水，醒来仍发昏，极其干渴；攻击锡安山的列国众军也必如此。 你们尽管麻木吧，且要惊奇！你们尽管瞎眼吧，且要昏迷！他们醉了，并非因酒；他们东倒西歪，并非因浓酒。因为神已将沉睡的灵浇灌你们，封闭你们的眼，就是先知，蒙住你们的头，就是先见；因此，一切预言对你们就像封住的书卷。若交给识字的人说：“请念。”他说：“我不能念，因为封住了。”若交给不识字的人说：“请念。”他说：“我不识字。” 主说：因为这百姓用口亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是人吩咐的规条，是学来的。因此，我要再使这百姓惊奇，惊奇再加惊奇；他们智慧人的智慧必消失，聪明人的聪明必隐藏。 祸哉！那些向神深深隐藏谋略的人！他们在暗中行事，说：“谁看见我们？谁注意我们？”你们多么悖逆！岂可把窑匠看作泥土呢？被造之物岂可论造它的说：“他没有造我”？被塑造的岂可论塑造它的说：“他不明白”？ 再过不多时，黎巴嫩必变为肥田，肥田必看为树林。到那日，聋子必听见书上的话；瞎子的眼必从黑暗和幽暗中看见。那时，谦卑人必因神增添喜乐；困苦人必因以色列的圣者欢腾。因为强横的必归于无有，亵慢的必消灭；一切专行恶的必被剪除，就是那些使人在诉讼中败诉的，在城门口用网罗陷害审判者，用虚假屈枉义人的。 因此，救赎亚伯拉罕的神对雅各家如此说：雅各必不再羞愧，他的脸也不再苍白。因为他——就是他的子孙——看见我手在他中间所行的，就必尊我的名为圣；他们必尊雅各的圣者为圣，敬畏以色列的神。心中迷糊的必得明白，发怨言的必受训诲。

以赛亚书29:1–20是一段审判与安慰交织的预言：神指控‘阿里耶勒’（耶路撒冷）以虚假的敬拜烦扰祂，宣告围困之苦，却又随即转向如梦消散的拯救。受苦与安慰在此交织——管教并非毁灭。