虚假的高升与真实的呼召

诺亚玛人索法回应说：的确，我的心促使我回答（这是因为我的情感）当我听到伤人的责备时， 一股超出我理解的灵使我回应：你们不知道这一点吗，这是从太古以来，自从人类被置于地上以来，恶人的喜乐是短暂的， 不虔之人的幸福是转瞬即逝的吗？他虽然长到天上，头顶到云间，他永远消失，如同他的粪土；看见他的人必说：“他在哪里？”他像梦一样飞去，不能再找到； 他像夜间的异象被赶走。曾经见过他的眼睛再也看不见他，他们不能再在他的地方看见他。他的孩子要向贫穷的人讨好， 他自己的手必须把他的财富还给别人。他的骨头，仍然充满了活力， 和他一起躺在尘土中。虽然邪恶在他口中觉甜， 并且他把它藏在舌头下；虽然他救了它，却不放手， 把它含在嘴里，他的食物在他的肠中变成 变成蛇的毒在他里面。他吞下的财富他会吐出， 神必从他的肚子里倒出来。他吸着蝰蛇的毒， 蝮蛇的舌头要杀死他。让他不得享受溪流， 蜜的河流，奶油的溪涧。他将物归原主， 未曾吞下的财富。因为他压迫和折磨穷人，他所用强暴夺取的房屋，他不能建立。他不会看到他的孩子平安无事； 他不会保留他所爱的一人。没有人能享受它， 他的财富不会繁荣。他得到了他想要的一切，麻烦就会来临； 各种不幸都会击打他。让他吃饱； 愿上帝向他发怒， 上帝的烈怒如雨般降临在他身上。逃避铁箭， 却被青铜弓射中。挥舞着刺穿他的身体， 刀锋穿过他的胆囊， 使他心生恐惧。他所珍爱的人必陷入极暗之中； 没有人煽动的火必将吞灭他； 他帐棚中剩下的人必被压死。天必显露他的不义，地必起来与他为敌。他的家眷将被洪水冲去，在上帝发怒的日子里，他们将被倾倒出来。这是恶人从神所得的分，神所定的他所得的份。

约伯记20:1–20是琐法的第二次发言。他论证恶人的喜乐总是短暂的，无论他们看似攀得多高。他生动的意象——粪土、梦境、蝮蛇的毒——警示那些建立在自我抬举与压迫之上的生命会从内部崩塌。虽然他对约伯的语气严厉，这段经文却呈现了一种对比，为真正的呼召神学奠定了框架。