章节研读
约伯记 20 章——琐法的恶人结局异象
琐法回答约伯时坚持说，亵慢之人的欢乐转瞬即逝，随后以吞下的毒药和失去的财富等身体意象追溯恶人迅速的败落。
经文
- 1.拿 瑪 人 瑣 法 回 答 說 ：Then answered Zophar the Naamathite, and said,
- 2.我 心 中 急 躁 ， 所 以 我 的 思 念 叫 我 回 答 。Therefore do my thoughts give answer to me, Even by reason of my haste that is in me.
- 3.我 已 聽 見 那 羞 辱 我 ， 責 備 我 的 話 ； 我 的 悟 性 叫 我 回 答 。I have heard the reproof which putteth me to shame; And the spirit of my understanding answereth me.
- 4.你 豈 不 知 亙 古 以 來 ， 自 從 人 生 在 地 ，Knowest thou not this of old time, Since man was placed upon earth,
- 5.惡 人 誇 勝 是 暫 時 的 ， 不 敬 虔 人 的 喜 樂 不 過 轉 眼 之 間 麼 ？That the triumphing of the wicked is short, And the joy of the godless but for a moment?
- 6.他 的 尊 榮 雖 達 到 天 上 ， 頭 雖 頂 到 雲 中 ，Though his height mount up to the heavens, And his head reach unto the clouds;
- 7.他 終 必 滅 亡 ， 像 自 己 的 糞 一 樣 ； 素 來 見 他 的 人 要 說 ： 他 在 哪 裡 呢 ？Yet he shall perish for ever like his own dung: They that have seen him shall say, Where is he?
- 8.他 必 飛 去 如 夢 ， 不 再 尋 見 ， 速 被 趕 去 ， 如 夜 間 的 異 象 。He shall fly away as a dream, and shall not be found: Yea, he shall be chased away as a vision of the night.
- 9.親 眼 見 過 他 的 ， 必 不 再 見 他 ； 他 的 本 處 也 再 見 不 著 他 。The eye which saw him shall see him no more; Neither shall his place any more behold him.
- 10.他 的 兒 女 要 求 窮 人 的 恩 ； 他 的 手 要 賠 還 不 義 之 財 。His children shall seek the favor of the poor, And his hands shall give back his wealth.
- 11.他 的 骨 頭 雖 然 有 青 年 之 力 ， 卻 要 和 他 一 同 躺 臥 在 塵 土 中 。His bones are full of his youth, But it shall lie down with him in the dust.
- 12.他 口 內 雖 以 惡 為 甘 甜 ， 藏 在 舌 頭 底 下 ，Though wickedness be sweet in his mouth, Though he hide it under his tongue,
- 13.愛 戀 不 捨 ， 含 在 口 中 ；Though he spare it, and will not let it go, But keep it still within his mouth;
- 14.他 的 食 物 在 肚 裡 卻 要 化 為 酸 ， 在 他 裡 面 成 為 虺 蛇 的 惡 毒 。Yet his food in his bowels is turned, It is the gall of asps within him.
- 15.他 吞 了 財 寶 ， 還 要 吐 出 ； 神 要 從 他 腹 中 掏 出 來 。He hath swallowed down riches, and he shall vomit them up again; God will cast them out of his belly.
- 16.他 必 吸 飲 虺 蛇 的 毒 氣 ； 蝮 蛇 的 舌 頭 也 必 殺 他 。He shall suck the poison of asps: The viper's tongue shall slay him.
- 17.流 奶 與 蜜 之 河 ， 他 不 得 再 見 。He shall not look upon the rivers, The flowing streams of honey and butter.
- 18.他 勞 碌 得 來 的 要 賠 還 ， 不 得 享 用 （ 原 文 是 吞 下 ） ； 不 能 照 所 得 的 財 貨 歡 樂 。That which he labored for shall he restore, and shall not swallow it down; According to the substance that he hath gotten, he shall not rejoice.
- 19.他 欺 壓 窮 人 ， 且 又 離 棄 ； 強 取 非 自 己 所 蓋 的 房 屋 （ 或 譯 ： 強 取 房 屋 不 得 再 建 造 ） 。For he hath oppressed and forsaken the poor; He hath violently taken away a house, and he shall not build it up.
- 20.他 因 貪 而 無 厭 ， 所 喜 悅 的 連 一 樣 也 不 能 保 守 。Because he knew no quietness within him, He shall not save aught of that wherein he delighteth.
- 21.其 餘 的 沒 有 一 樣 他 不 吞 滅 ， 所 以 他 的 福 樂 不 能 長 久 。There was nothing left that he devoured not; Therefore his prosperity shall not endure.
- 22.他 在 滿 足 有 餘 的 時 候 ， 必 到 狹 窄 的 地 步 ； 凡 受 苦 楚 的 人 都 必 加 手 在 他 身 上 。In the fulness of his sufficiency he shall be in straits: The hand of every one that is in misery shall come upon him.
- 23.他 正 要 充 滿 肚 腹 的 時 候 ， 神 必 將 猛 烈 的 忿 怒 降 在 他 身 上 ； 正 在 他 吃 飯 的 時 候 ， 要 將 這 忿 怒 像 雨 降 在 他 身 上 。When he is about to fill his belly, God will cast the fierceness of his wrath upon him, And will rain it upon him while he is eating.
- 24.他 要 躲 避 鐵 器 ； 銅 弓 的 箭 要 將 他 射 透 。He shall flee from the iron weapon, And the bow of brass shall strike him through.
- 25.他 把 箭 一 抽 ， 就 從 他 身 上 出 來 ； 發 光 的 箭 頭 從 他 膽 中 出 來 ， 有 驚 惶 臨 在 他 身 上 。He draweth it forth, and it cometh out of his body; Yea, the glittering point cometh out of his gall: Terrors are upon him.
- 26.他 的 財 寶 歸 於 黑 暗 ； 人 所 不 吹 的 火 要 把 他 燒 滅 ， 要 把 他 帳 棚 中 所 剩 下 的 燒 燬 。All darkness is laid up for his treasures: A fire not blown by man shall devour him; It shall consume that which is left in his tent.
- 27.天 要 顯 明 他 的 罪 孽 ； 地 要 興 起 攻 擊 他 。The heavens shall reveal his iniquity, And the earth shall rise up against him.
- 28.他 的 家 產 必 然 過 去 ； 神 發 怒 的 日 子 ， 他 的 貨 物 都 要 消 滅 。The increase of his house shall depart; His goods shall flow away in the day of his wrath.
- 29.這 是 惡 人 從 神 所 得 的 分 ， 是 神 為 他 所 定 的 產 業 。This is the portion of a wicked man from God, And the heritage appointed unto him by God.
这段经文的意思
琐法围绕一个中心论点组织他的发言：恶人的得胜短暂，他的结局必然。第 4–9 节把这一前提立为自古以来毫无争议的真理——自从人被安置在地上，恶人就从未站稳过。即便高度甚至骄傲直达云霄，也终不能越过神所定的时间。这章遗留的问题是：这条公理是否适用于约伯本人？琐法显然认为适用。
中间部分（第 10–22 节）以身体比喻展开这种逆转。吞下的财富反变为毒（第 12–16 节）；劳碌所得被吐出而无法享用（第 15、18 节）；以欺压所建造的房屋被剥夺（第 19 节）。重点不仅在于罪有后果，更在于恶人甘之如饴之物，在他腹中反变为苦涩。繁荣与恐惧共存于同一身体之中。
结尾部分（第 23–29 节）转向神的作为。神在恶人进食时降下忿雨，未吹的火便焚烧他的帐棚，天地同心作他的见证。末节将整段论证封为教义：这样的毁灭就是神为恶人所命定的分和产业。
背景
约伯记 20 章是拿玛人琐法的第二次发言，是回应约伯的第三位朋友。他开场便带着个人的恼怒——他听到了使他蒙羞的责备，他理性的灵催促他作答（第 1–3 节）——这表明此篇发言与第八章比勒达的一样，都被他为捍卫朋友立场之需要所塑造，正如他对付约伯一样。本章注释将其识别为约伯记 P0/P1 优先级范围之外回填内容的一部分。
在本章内部，琐法以创造之记忆（第 4 节“自从人安置在地上”）为指控的根基，并发展出一连串意象——粪土、梦境、吞下的毒药、吐出的财富、从天而降的火——这些在旧约中反复出现，作为突发性神审判的词汇。最后两节（第 28–29 节）将整篇发言转化为一条教义公式：这样的毁灭就是神为恶人所命定的产业。
原文关键词
- H6691 琐法之名奠定本章开篇。作为约伯记 20 章的发言人，他于第 1 节自称为拿玛人，其余整章则呈明他第二次试图将那标准的骤变教义强加于约伯。
- H4148 第 3 节译作“责备”的词含有管教或纠正之意。琐法将约伯的话视为针对朋友们神学的纠正性指责，而正是这种框架触发了他的反驳。
- H7307 第 3 节所说的“我理性的灵”回答琐法。该希伯来词原指气息或风，在此拟人化地代表驱使他回应所闻之事的内在理性冲动。
相关经文
- Job 27:13 约伯本人后来使用了几乎相同的措辞：“这是恶人在神那里所得的分。”约伯记 20:29 与约伯记 27:13 的相互呼应表明，“恶人的产业”这一公式已属本书的既定词汇，纵然发言者对其所指之人意见不一。
- Proverbs 23:8 琐法关于吞下的财富被吐出（第 15 节）与甜言消散（第 18 节）的意象，与箴言 23:8 遥相呼应，那里说到所吃的珍馐被吐出，甘言徒然。两段经文都将不义之得视为身体拒绝保留之物。
- Psalms 73:20 琐法将恶人比作飞去而寻不见的梦（第 8 节）。诗篇 73:20 用了相同的比喻：“人醒醒了怎样梦醒了，主啊，你醒了也必藐视他们的影像。”两处都把恶人表面的稳固视为神一起身便加以摒弃之物。
常见问题
琐法为何在开场流露个人的恼怒（第 1–3 节），而不是直接对约伯说话？
琐法将约伯先前的话视为使朋友们立场蒙羞的责备，因此他在将这条骤报之教义应用于约伯之前，先把它框定为对这一共享教义的辩护。
琐法说恶人的得胜“短暂”（第 5 节），是什么意思？
他的意思是，无论恶人攀升到多高——即使升到天上——他的欢乐也超不过神所定的时刻，因此他所拥有的无异于借来之物，终将被夺去。
第 28–29 节是教义性的总结，还是对约伯的咒诅？
经文将这两节呈现为琐法关于恶人之分的教义公式。将其应用于约伯乃由琐法前文论证所暗示，但这节经文本身乃作为关于神为作恶之人所命定产业的概括性陈述而起作用。