章节研读
约伯记 7 — 约伯哀叹人生的短暂与苦难
约伯哀叹人生如同受雇工人的艰辛劳役,他的日子转瞬即逝毫无希望;他恳求上帝转眼不看、赦免他,在他下到阴间之前。
经文
- 1.人 在 世 上 豈 無 爭 戰 麼 ？ 他 的 日 子 不 像 雇 工 人 的 日 子 麼 ？Is there not a warfare to man upon earth? And are not his days like the days of a hireling?
- 2.像 奴 僕 切 慕 黑 影 ， 像 雇 工 人 盼 望 工 價 ；As a servant that earnestly desireth the shadow, And as a hireling that looketh for his wages:
- 3.我 也 照 樣 經 過 困 苦 的 日 月 ， 夜 間 的 疲 乏 為 我 而 定 。So am I made to possess months of misery, And wearisome nights are appointed to me.
- 4.我 躺 臥 的 時 候 便 說 ： 我 何 時 起 來 ， 黑 夜 就 過 去 呢 ？ 我 盡 是 反 來 覆 去 ， 直 到 天 亮 。When I lie down, I say, When shall I arise, and the night be gone? And I am full of tossings to and fro unto the dawning of the day.
- 5.我 的 肉 體 以 蟲 子 和 塵 土 為 衣 ； 我 的 皮 膚 才 收 了 口 又 重 新 破 裂 。My flesh is clothed with worms and clods of dust; My skin closeth up, and breaketh out afresh.
- 6.我 的 日 子 比 梭 更 快 ， 都 消 耗 在 無 指 望 之 中 。My days are swifter than a weaver's shuttle, And are spent without hope.
- 7.求 你 想 念 ， 我 的 生 命 不 過 是 一 口 氣 ； 我 的 眼 睛 必 不 再 見 福 樂 。Oh remember that my life is a breath: Mine eye shall no more see good.
- 8.觀 看 我 的 人 ， 他 的 眼 必 不 再 見 我 ； 你 的 眼 目 要 看 我 ， 我 卻 不 在 了 。The eye of him that seeth me shall behold me no more; Thine eyes shall be upon me, but I shall not be.
- 9.雲 彩 消 散 而 過 ； 照 樣 ， 人 下 陰 間 也 不 再 上 來 。As the cloud is consumed and vanisheth away, So he that goeth down to Sheol shall come up no more.
- 10.他 不 再 回 自 己 的 家 ； 故 土 也 不 再 認 識 他 。He shall return no more to his house, Neither shall his place know him any more.
- 11.我 不 禁 止 我 口 ； 我 靈 愁 苦 ， 要 發 出 言 語 ； 我 心 苦 惱 ， 要 吐 露 哀 情 。Therefore I will not refrain my mouth; I will speak in the anguish of my spirit; I will complain in the bitterness of my soul.
- 12.我 對 神 說 ： 我 豈 是 洋 海 ， 豈 是 大 魚 ， 你 竟 防 守 我 呢 ？Am I a sea, or a sea-monster, That thou settest a watch over me?
- 13.若 說 ： 我 的 床 必 安 慰 我 ， 我 的 榻 必 解 釋 我 的 苦 情 ，When I say, My bed shall comfort me, My couch shall ease my complaint;
- 14.你 就 用 夢 驚 駭 我 ， 用 異 象 恐 嚇 我 ，Then thou scarest me with dreams, And terrifiest me through visions:
- 15.甚 至 我 寧 肯 噎 死 ， 寧 肯 死 亡 ， 勝 似 留 我 這 一 身 的 骨 頭 。So that my soul chooseth strangling, And death rather than these my bones.
- 16.我 厭 棄 性 命 ， 不 願 永 活 。 你 任 憑 我 罷 ， 因 我 的 日 子 都 是 虛 空 。I loathe my life; I would not live alway: Let me alone; for my days are vanity.
- 17.人 算 甚 麼 ， 你 竟 看 他 為 大 ， 將 他 放 在 心 上 ？What is man, that thou shouldest magnify him, And that thou shouldest set thy mind upon him,
- 18.每 早 鑒 察 他 ， 時 刻 試 驗 他 ？And that thou shouldest visit him every morning, And try him every moment?
- 19.你 到 何 時 才 轉 眼 不 看 我 ， 才 任 憑 我 咽 下 唾 沫 呢 ？How long wilt thou not look away from me, Nor let me alone till I swallow down my spittle?
- 20.鑒 察 人 的 主 啊 ， 我 若 有 罪 ， 於 你 何 妨 ？ 為 何 以 我 當 你 的 箭 靶 子 ， 使 我 厭 棄 自 己 的 性 命 ？If I have sinned, what I unto thee, O thou watcher of men? Why hast thou set me as a mark for thee, So that I am a burden to myself?
- 21.為 何 不 赦 免 我 的 過 犯 ， 除 掉 我 的 罪 孽 ？ 我 現 今 要 躺 臥 在 塵 土 中 ； 你 要 殷 勤 地 尋 找 我 ， 我 卻 不 在 了 。And why dost thou not pardon my transgression, and take away mine iniquity? For now shall I lie down in the dust; And thou wilt seek me diligently, but I shall not be.
这段经文的意思
约伯以一个修辞性发问开篇:人在世上的生活如同艰辛的军役(H6635, tsaba')或受雇之人(H7916, sakir)的漫长白日,那人等候黄昏的阴影和工价。这一比喻将存在本身视为苦差,不仅是约伯的疾病——在他看来,每个人都是数着时辰等候释放的工人。
3–10 节从普遍转向个人。虚空的月份(H7723, shav')和痛苦(H5999, 'amal)的夜晚被「分派」给他。他的肉身长满了虫子和尘土,他的日子比织布机的梭子还快,如云消散一般,他将下到阴间永不返回——于是他决意不再抑制自己的口(11 节)。
最后一段(12–21 节)语气陡然转向对抗上帝。约伯质问自己是否是需要看守的海中怪物,抱怨连他的床榻也不能使他得安息,因为上帝以噩梦惊吓他,并承认他情愿窒息而死胜过这痛苦。他挑战这位神圣的守望者赦免他的过犯,因为他即将躺卧尘土,无法再被寻见。
背景
约伯记 7 处于约伯记长篇诗体对话之中。编者按注明此章属于主要 P0/P1 章之外的回填材料。交叉参考围绕两个主题:诗篇中「人算什么?」(诗篇 8:4, 144:3;希伯来书 2:6)的问题与约伯在 17 节的挑战相呼应;以及人生如飞逝之气的形象(雅各书 4:14;诗篇 78:39;诗篇 39:4)与约伯的「日子比梭子更快」相吻合。
约伯记 9:25 和约伯记 14:5–6 延续了日子迅疾消逝、有所限度的同一主题,耶利米哀歌 3:12 则与约伯被上帝当作「靶标」形成呼应。此章只呈现约伯的话语,没有他的朋友或上帝的任何回应。
原文关键词
- H6635 tsaba' — 在 1 节注释为「艰辛的军役」。约伯使用了一个通常与军事征伐和组织化军队相关的词来描述世上每一个人的境况,将人生框定为被征召的劳役而非自愿的劳动。
- H5999 'amal — 「苦难」或「劳苦」。分派给约伯的「令人疲倦的夜晚」与他在别处用来描述人所承受之痛苦劳役的词同根,将身体的痛苦与凡人存在更广泛的担联系起来。
- H5157 nachal 的被动态——「分派」或「使之承受」。约伯并未说他的苦难是偶然发生;3 节的动词将其呈现为被分发并被领受之物,加强了对上帝将这段时光指派给他的指控。
相关经文
- Psalms 8:4 诗篇作者惊叹之问「人算什么,你竟顾念他?」几乎被约伯原样接用在 17 节中,但他将这种惊叹扭曲为对被「尊大」和「眷顾」却时刻受审的抱怨。
- James 4:14 雅各书呼应了约伯「人生如一口气」(7 节)的说法,称人的生命是一口气,出现片刻就消逝了——这是新约对约伯迅疾飞逝之日形象的再次使用。
- Job 14:6 约伯「求你转眼不看」的恳求(19 节:「你到几时转眼不看顾我呢」)与他后来在约伯记 14:6 中请求上帝「转眼不看」以使疲惫的工人得享安息、完成他如受雇之人之白日的请求相呼应。
常见问题
约伯为何将人生比作军役和受雇之人?
约伯以「人在世上岂无争战(tsaba')吗?」开篇,坚持认为存在本身,而不仅是他的疾病,乃是被征召的劳役。受雇之人的意象增添了为工价忍耐的因素,而那工价却从未真正到来——这成为约伯经历中那无止境之苦难的写照。
约伯说他将下到阴间不再返回是什么意思?
9–10 节反映了旧约的观念,即阴间是一个人不再返回自己的家、也不再被自己的住处认出的领域。约伯借此信仰力陈其诉求:一旦他死去,上帝寻找他时他已不在那里,所以任何迟延的回应都将是终局性的。
约伯在第七章中的言语是罪还是合法的哀叹?
本章将约伯的话呈现为一种他「不再抑制」(11 节)的痛苦倾泻。如此直接地指控上帝究竟算作信实还是过犯,在约伯的诸多言论中多有争议;本章展示了这种张力却未作解决,留给读者在约伯的大胆与别处所表达的对主的敬畏之间自行权衡。