章节研读
约伯记 10 — 约伯向神大胆申诉
约伯直接对神说话，质问全能者为何迫害自己所造之物，回顾神如何塑造他，并恳求在他前往黑暗之地之前给予短暂的喘息。
经文
- 1.我 厭 煩 我 的 性 命 ， 必 由 著 自 己 述 說 我 的 哀 情 ； 因 心 裡 苦 惱 ， 我 要 說 話 ，My soul is weary of my life; I will give free course to my complaint; I will speak in the bitterness of my soul.
- 2.對 神 說 ： 不 要 定 我 有 罪 ， 要 指 示 我 ， 你 為 何 與 我 爭 辯 ？I will say unto God, Do not condemn me; Show me wherefore thou contendest with me.
- 3.你 手 所 造 的 ， 你 又 欺 壓 ， 又 藐 視 ， 卻 光 照 惡 人 的 計 謀 。 這 事 你 以 為 美 麼 ？Is it good unto thee that thou shouldest oppress, That thou shouldest despise the work of thy hands, And shine upon the counsel of the wicked?
- 4.你 的 眼 豈 是 肉 眼 ？ 你 查 看 豈 像 人 查 看 麼 ？Hast thou eyes of flesh? Or seest thou as man seeth?
- 5.你 的 日 子 豈 像 人 的 日 子 ， 你 的 年 歲 豈 像 人 的 年 歲 ，Are thy days as the days of man, Or thy years as man's days,
- 6.就 追 問 我 的 罪 孽 ， 尋 察 我 的 罪 過 麼 ？That thou inquirest after mine iniquity, And searchest after my sin,
- 7.其 實 ， 你 知 道 我 沒 有 罪 惡 ， 並 沒 有 能 救 我 脫 離 你 手 的 。Although thou knowest that I am not wicked, And there is none that can deliver out of thy hand?
- 8.你 的 手 創 造 我 ， 造 就 我 的 四 肢 百 體 ， 你 還 要 毀 滅 我 。Thy hands have framed me and fashioned me Together round about; yet thou dost destroy me.
- 9.求 你 記 念 ─ 製 造 我 如 摶 泥 一 般 ， 你 還 要 使 我 歸 於 塵 土 麼 ？Remember, I beseech thee, that thou hast fashioned me as clay; And wilt thou bring me into dust again?
- 10.你 不 是 倒 出 我 來 好 像 奶 ， 使 我 凝 結 如 同 奶 餅 麼 ？Hast thou not poured me out as milk, And curdled me like cheese?
- 11.你 以 皮 和 肉 為 衣 給 我 穿 上 ， 用 骨 與 筋 把 我 全 體 聯 絡 。Thou hast clothed me with skin and flesh, And knit me together with bones and sinews.
- 12.你 將 生 命 和 慈 愛 賜 給 我 ； 你 也 眷 顧 保 全 我 的 心 靈 。Thou hast granted me life and lovingkindness; And thy visitation hath preserved my spirit.
- 13.然 而 ， 你 待 我 的 這 些 事 早 已 藏 在 你 心 裡 ； 我 知 道 你 久 有 此 意 。Yet these things thou didst hide in thy heart; I know that this is with thee:
- 14.我 若 犯 罪 ， 你 就 察 看 我 ， 並 不 赦 免 我 的 罪 孽 。If I sin, then thou markest me, And thou wilt not acquit me from mine iniquity.
- 15.我 若 行 惡 ， 便 有 了 禍 ； 我 若 為 義 ， 也 不 敢 抬 頭 ， 正 是 滿 心 羞 愧 ， 眼 見 我 的 苦 情 。If I be wicked, woe unto me; And if I be righteous, yet shall I not lift up my head; Being filled with ignominy, And looking upon mine affliction.
- 16.我 若 昂 首 自 得 ， 你 就 追 捕 我 如 獅 子 ， 又 在 我 身 上 顯 出 奇 能 。And if my head exalt itself, thou huntest me as a lion; And again thou showest thyself marvellous upon me.
- 17.你 重 立 見 證 攻 擊 我 ， 向 我 加 增 惱 怒 ， 如 軍 兵 更 換 著 攻 擊 我 。Thou renewest thy witnesses against me, And increasest thine indignation upon me: Changes and warfare are with me.
- 18.你 為 何 使 我 出 母 胎 呢 ？ 不 如 我 當 時 氣 絕 ， 無 人 得 見 我 ；Wherefore then hast thou brought me forth out of the womb? I had given up the ghost, and no eye had seen me.
- 19.這 樣 ， 就 如 沒 有 我 一 般 ， 一 出 母 胎 就 被 送 入 墳 墓 。I should have been as though I had not been; I should have been carried from the womb to the grave.
- 20.我 的 日 子 不 是 甚 少 麼 ？ 求 你 停 手 寬 容 我 ， 叫 我 在 往 而 不 返 之 先 ─ 就 是 往 黑 暗 和 死 蔭 之 地 以 先 ─ 可 以 稍 得 暢 快 。Are not my days few? cease then, And let me alone, that I may take comfort a little,
- 21.aBefore I go whence I shall not return, Even to the land of darkness and of the shadow of death;
- 22.那 地 甚 是 幽 暗 ， 是 死 蔭 混 沌 之 地 ； 那 裡 的 光 好 像 幽 暗 。The land dark as midnight, The land of the shadow of death, without any order, And where the light is as midnight.
这段经文的意思
约伯记 10 是一段持续向神直接陈说的内容。约伯宣告他内心厌倦了活着（第 1 节），随即请求神不要定他的罪，而是向他揭示所指控的内容（第 2 节）。本章由一连串尖锐的问题构成：神压迫自己手所造的工作，岂是好的吗（第 3 节）？神岂能如肉身之人那样看事（第 4 节）？神的日子岂能如世人的日子（第 5 节）？这些问题是修辞性的，意在逼迫出一个指控——全能者的所作所为与祂自己的性情并不相符。
中间部分（第 8–13 节）回顾了创造的作为。约伯形容神曾塑造、形成他，以皮肤、肌肉、骨骼与筋腱穿戴他，赐他生命与慈爱，并保守他的气息。然而，约伯抱怨说，这些恩惠被藏在神心中，如今却反过来加在他身上——神如今察验他的罪，不肯赦免他，且如狮子一般追赶他（第 14–16 节）。本章因此将创造与敌对并列：那双塑造约伯的手，如今成了压碎他的手。
结尾数节（第 18–22 节）转向对死亡的祈求。约伯宁愿自己从未出生，或在出生时就已夭折，并请求神转离开他，让他独自得片刻的安慰，再沉入那黑暗之地——一处毫无秩序、光亮也如半夜的地方（第 21–22 节）。本章的结尾并非解决，而是约伯凝视着坟墓。
背景
约伯记 10 处于约伯开篇讲论的系列之中，他在神面前为自己的案件申辩。编辑性章节说明指出，本章属于本项目覆盖范围内被补入的约伯独白系列的一部分。就经文本身而言，约伯的语气与前几段中的申诉一致：他坚持发声，而非保持沉默。本章以阴间的意象作结——那黑暗之地与死亡之荫——约伯此前在书中已描写过这一意象，其他约伯文献亦有所呼应。
本章大量运用了修辞性疑问和身体意象（泥土、奶、奶酪、皮肤、肌肉、骨骼、筋腱）。除约伯向神陈说之外，并未引入新的人物或事件。任何更广阔的情节背景必须取自约伯记其他部分；本页仅局限于本章本身所包含的内容。
原文关键词
- H5315 希伯来文 נֶפֶשׁ（nepesh），第 1 节译为「内心」与「灵魂」。该词语义范围甚广，从有气息的生物到活力、生命或内在自我皆可涵盖。约伯借此将他的申诉定位于他最深的自我之中，而非外在的处境。
- H4751 希伯来文 מַר（mar），意为「苦」，见于第 1 节。该词既可指味道上的苦，亦被借喻用来描述内心的愁苦；此处用以形容约伯开口说话之前灵魂的状态。
- H7561 希伯来文 רָשַׁע（rashaʿ），第 2 节译为「定罪」（由其动词形式而来）。约伯请求神不要在未揭示指控内容的情况下宣告或待他如恶人——这一请求根植于本章中其他处所用的争讼法律语言。
相关经文
- Job 7:11 约伯记 7:11 中有几乎相同的措辞，谈到不抑制口舌、在灵魂的苦楚中发言。约伯记 10:1 在一段新的对神申诉的开头重述了这一决心，显示出约伯辩论姿态的刻意延续。
- Genesis 2:7 创世记 2:7 描述神用地上的尘土造人，并将生气吹入他里面。约伯记 10:8–12 扩展了这一创造的词汇——塑造、形成、以皮肤与肌肉穿戴、赐予生命与慈爱——约伯借此将他的申诉直指那位创造他的神。
- Genesis 3:19 创世记 3:19 宣布归于尘土乃堕落的后果。约伯记 10:9 采用了同样的意象——如泥土被塑造，又被带回尘土——但他并非以此作为对罪的道德判定，而是作为一种呼求：为何将他领出，又将他带回尘土？
常见问题
为何约伯要求神将所控告的内容向他显明（第 2 节）？
约伯已声明自己并非恶人（第 7 节），却如罪人一般受苦。他请求神揭示他所被指控的内容，以便这场争论得以公正地展开。这一要求将整段话框定为一场约伯希望在全能者面前亲自审理的法律争讼。
第 8–12 节的创造意象有何作用？
通过叙述神曾塑造、形成并穿戴他，赐他生命与慈爱，并保守他的气息，约伯将他的申诉扎根于与造物主之间亲密的关系之中。这一意象的目的并非赞美，而是指控：若神造了他，那么唯有神独自为他如今所成为、所忍受的一切负责。
第 22 节「光亮也如半夜」应如何在上下文中理解？
这一结语属于约伯对即将进入之境的描写——那黑暗之地与死亡之荫（第 21 节）。说那里的光也如半夜，加深了这一画面：毫无秩序、毫无分别、毫无黎明。它为约伯在第 18–20 节中所发出的、在沉入那境地之前给予短暂喘息的呼求画上了句号。