章节研读
约伯记 3——约伯咒诅自己的生日
在失去儿女和财产之后，约伯开口咒诅自己出生的日子，渴望死亡的安息，并质疑为何受苦之人仍得以存活。
经文
- 1.此 後 ， 約 伯 開 口 咒 詛 自 己 的 生 日 ，After this opened Job his mouth, and cursed his day.
- 2.說 ：And Job answered and said:
- 3.願 我 生 的 那 日 和 說 懷 了 男 胎 的 那 夜 都 滅 沒 。Let the day perish wherein I was born, And the night which said, There is a man-child conceived.
- 4.願 那 日 變 為 黑 暗 ； 願 神 不 從 上 面 尋 找 他 ； 願 亮 光 不 照 於 其 上 。Let that day be darkness; Let not God from above seek for it, Neither let the light shine upon it.
- 5.願 黑 暗 和 死 蔭 索 取 那 日 ； 願 密 雲 停 在 其 上 ； 願 日 蝕 恐 嚇 他 。Let darkness and the shadow of death claim it for their own; Let a cloud dwell upon it; Let all that maketh black the day terrify it.
- 6.願 那 夜 被 幽 暗 奪 取 ， 不 在 年 中 的 日 子 同 樂 ， 也 不 入 月 中 的 數 目 。As for that night, let thick darkness seize upon it: Let it not rejoice among the days of the year; Let it not come into the number of the months.
- 7.願 那 夜 沒 有 生 育 ， 其 間 也 沒 有 歡 樂 的 聲 音 。Lo, let that night be barren; Let no joyful voice come therein.
- 8.願 那 咒 詛 日 子 且 能 惹 動 鱷 魚 的 咒 詛 那 夜 。Let them curse it that curse the day, Who are ready to rouse up leviathan.
- 9.願 那 夜 黎 明 的 星 宿 變 為 黑 暗 ， 盼 亮 卻 不 亮 ， 也 不 見 早 晨 的 光 線 （ 原 文 是 眼 皮 ） ；Let the stars of the twilight thereof be dark: Let it look for light, but have none; Neither let it behold the eyelids of the morning:
- 10.因 沒 有 把 懷 我 胎 的 門 關 閉 ， 也 沒 有 將 患 難 對 我 的 眼 隱 藏 。Because it shut not up the doors of my mother's womb, Nor hid trouble from mine eyes.
- 11.我 為 何 不 出 母 胎 而 死 ？ 為 何 不 出 母 腹 絕 氣 ？Why died I not from the womb? Why did I not give up the ghost when my mother bare me?
- 12.為 何 有 膝 接 收 我 ？ 為 何 有 奶 哺 養 我 ？Why did the knees receive me? Or why the breast, that I should suck?
- 13.不 然 ， 我 就 早 已 躺 臥 安 睡 ，For now should I have lain down and been quiet; I should have slept; then had I been at rest,
- 14.和 地 上 為 自 己 重 造 荒 邱 的 君 王 、 謀 士 ，With kings and counsellors of the earth, Who built up waste places for themselves;
- 15.或 與 有 金 子 、 將 銀 子 裝 滿 了 房 屋 的 王 子 一 同 安 息 ；Or with princes that had gold, Who filled their houses with silver:
- 16.或 像 隱 而 未 現 、 不 到 期 而 落 的 胎 ， 歸 於 無 有 ， 如 同 未 見 光 的 嬰 孩 。Or as a hidden untimely birth I had not been, As infants that never saw light.
- 17.在 那 裡 惡 人 止 息 攪 擾 ， 困 乏 人 得 享 安 息 ，There the wicked cease from troubling; And there the weary are at rest.
- 18.被 囚 的 人 同 得 安 逸 ， 不 聽 見 督 工 的 聲 音 。There the prisoners are at ease together; They hear not the voice of the taskmaster.
- 19.大 小 都 在 那 裡 ； 奴 僕 脫 離 主 人 的 轄 制 。The small and the great are there: And the servant is free from his master.
- 20.受 患 難 的 人 為 何 有 光 賜 給 他 呢 ？ 心 中 愁 苦 的 人 為 何 有 生 命 賜 給 他 呢 ？Wherefore is light given to him that is in misery, And life unto the bitter in soul;
- 21.他 們 切 望 死 ， 卻 不 得 死 ； 求 死 ， 勝 於 求 隱 藏 的 珍 寶 。Who long for death, but it cometh not, And dig for it more than for hid treasures;
- 22.他 們 尋 見 墳 墓 就 快 樂 ， 極 其 歡 喜 。Who rejoice exceedingly, And are glad, when they can find the grave?
- 23.人 的 道 路 既 然 遮 隱 ， 神 又 把 他 四 面 圍 困 ， 為 何 有 光 賜 給 他 呢 ？Why is light given to a man whose way is hid, And whom God hath hedged in?
- 24.我 未 曾 吃 飯 就 發 出 歎 息 ； 我 唉 哼 的 聲 音 湧 出 如 水 。For my sighing cometh before I eat, And my groanings are poured out like water.
- 25.因 我 所 恐 懼 的 臨 到 我 身 ， 我 所 懼 怕 的 迎 我 而 來 。For the thing which I fear cometh upon me, And that which I am afraid of cometh unto me.
- 26.我 不 得 安 逸 ， 不 得 平 靜 ， 也 不 得 安 息 ， 卻 有 患 難 來 到 。I am not at ease, neither am I quiet, neither have I rest; But trouble cometh.
这段经文的意思
约伯记 3 承接约伯记 1–2 中所速报的连串毁灭，位于三位朋友的发言之前。该章包含本书中约伯的第一段直接发言，这是一篇咒诅诗，而非认罪。约伯并非咒诅 神，而是咒诅自己出生的日子和受孕的夜晚，呼吁将二者从历书中涂抹，使黑暗、密云与死荫将其吞没。
该章下半部分从盼其生辰消逝转向盼其本人从未存活。第 11–13 节追问为何他不曾死于母腹，第 14–19 节则将坟墓描绘为君王、谋士和首领与小童、疲乏之人、并脱离主人的奴仆同得安息之所。死亡在此并非作为审判，而是作为众人共息的所在，使恶人不再搅扰，囚徒不再听见督工的声音。
该章以同一问题在不同形式中的反复出现作为收束（第 20、23 节）：为何将光明赐予苦情之人，将生命赐予心里苦闷的人？第 24–26 节从抽象之问转向约伯自身——饮食前的叹息、如水倾泻的哀鸣、所惧怕之事的降临，最后一行指出他毫无平安、毫无安宁、毫无安息，只有患难。
背景
该章被定位为散文叙事的枢纽：这是约伯在灾祸之后所说的第一句话。此处并未交代任何背景细节，整章为一段连贯的发言，仅以约伯开口咒诅他生日的笔记引入。所附的策展笔记仅指出约伯记 3 系从先前 P0/P1 选段之外回填而来，未提供其他评论。
经文串论回归约伯所提的同一主题。约伯记 1:5 回溯至约伯为其儿女献祭的时代，与第 3 章这位丧子的父亲形成刻意对照。约伯记 10:21 与 10:22 呼应第 5 节中使用的「黑暗」与「死荫」词汇。约伯记 19:8 与 30:15 则提供约伯后来描述 神以墙堵住其路、将惊惧倾覆于他的材料，与第 23–26 节形成语言上的呼应。
原文关键词
- H7043 第 1 节中译为「咒诅」的动词，其词根为 קָלַל (qalal)，此处注释为「咒诅」。该章对其受词十分审慎：约伯将此动词用于他的日子，而非用于 神。同样的动词出现在第 8 节，描述那些「预备唤醒利维坦」的人为咒诅日子之人，而该章将之纳入所虚构的咒诅之中。
- H0006 动词 אָבַד（「消没」）开启了第 3 节的祈求：「愿那日消没。」该词元注释为「消没」，释义注明其含义为漂泊流散、迷失自身。约伯所求的，是让其生日从万有秩序中消失，而非得以庆祝；同样的词汇也支撑了第 6 节与第 9 节中对夜晚的咒诅。
- H2029 动词 הָרָה（「受孕」）出现于第 3 节，那夜「说，有一男孩受孕了」。该词元注释为「受孕」，其释义涵盖字面与比喻意义上的怀胎。此咒诅因此精准：他不仅生于世间，更因受孕那一刻被宣告，而那一刻正是约伯所愿抹去的。
相关经文
- Job 1:5 约伯记 1:5 回溯至约伯清早起身为儿女献燔祭，以防他们犯罪的时光。与约伯记 3 并读，第 1 章中那位护庇儿女的父亲与第 3 章中咒诅儿女受孕之夜的人之间的距离，标定了所哀悼之丧失的规模。
- Job 10:21 约伯记 10:21 是两处复用约伯记 3:5 词汇的串论之一。在第 10 章约伯谈及去往「黑暗之地与死荫之地」，呼应约伯记 3 中用以指称被咒诅之日的「黑暗」与「死荫」等词。后来这段发言遂以同样的意象回应先前的咒诅。
- Revelation 9:6 启示录 9:6 是正典另一端对应的经文。在约伯记 3:21 中，受苦者「寻求死，却不得死」；在启示录 9:6 中，人「要求死，绝不得死」。两段经文皆将正常的人生意愿逆转，而约伯书中关于人「挖掘坟墓，胜过挖掘隐藏 treasures」的措辞，恰好提供了启示录后来所否认的那种渴望。
常见问题
约伯在约伯记 3 中咒诅了 神吗？
没有。经文说约伯咒诅的是他的日子，而非 神。他的发言所针对的，是出生的日子、受孕的夜晚，以及让他得以活着降生于苦难之中的种种境遇。他屡次祈求 神不要追索那日，但咒诅本身是针对时间，而非针对 神。
盼望生辰消逝与盼望产时即亡，二者有何分别？
第 3–10 节谈及将那日与那夜从历书中抹除，呼吁黑暗与死荫降临其上。第 11–19 节则转向约伯自身：为何产门不闭、为何魂不归于无有、为何双膝接收了他。前一个愿望将抹去其受苦的周年纪念，后一个愿望将抹去其生命本身。约伯从象征性地抹去其生辰，进而转向企盼自己从未成为一个人。
该章如何收束，留下了什么未解之问？
该章以两段简短的哀歌作结。在 3:24–25，约伯说他的叹息先于饮食而来，他的哼唧如水倾泻，他所惧怕的已经临到。最后一行 3:26 表明他毫无平安、毫无安宁、毫无安息，只有患难。第 20 与 23 节两次提出的未解之问是：为何将光明与生命赐予这位苦情、且被 神围困之人——这一疑问，约伯的三位友人将在余下的书中致力于解答。