圣经导读
雅各书导读
共 5 章 · James
在信心与行为的张力中,活出在试炼中仍喜乐、在言语上负责任、在神面前谦卑等候的真实敬虔。
雅各书
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为什么写这卷书
雅各书写给散居各地的犹太基督徒,面对逼迫、贫富分化、道德松懈与属灵自欺,作者呼吁他们将所信的道付诸实践,在试炼中持守忍耐,在言行上彰显公义,在苦难与富足中仰望神,以结出成熟的信心之果。
段落结构
- 1试炼中的喜乐与真听道
- 2信心与行为、偏爱与怜悯
- 3言语的权能与从上而来的智慧
- 4私欲、争战与亲近神
- 5忍耐、祷告与失而复得
主要主题
信心与行为的合一
真信心必然产生行为,死的信心是虚假的(2:14-26),信心与行为并行才能证明救恩的真实。
试炼中的忍耐与完全
各种试炼是造就完全人的途径,信徒当以大喜乐面对,并求从神而来的智慧(1:2-4,12)。
言语的责任
舌头虽小却能点燃大火,言语应当被勒住,显出与成熟智慧相称的果子(3:1-12)。
偏爱与公义
按外貌待人是犯罪,神的命令要求爱邻舍如同自己,在怜悯上展现无偏私的公义(2:1-13;4:1-12)。
谦卑倚靠神
富足无定,唯有谦卑顺服神,在苦难中忍耐等候主再来(4:6-10;5:7-11)。
祷告与医治
在受苦、喜乐、病痛中都要祷告,义人祈祷所发的力量是大有功效的(5:13-18)。
与基督的关联
雅各书虽未如保罗书信般详述基督的救赎,但处处指向主耶稣基督:祂是荣耀之主(2:1),祂的名是'我们主耶稣基督的名'(2:7;5:14),祂将再来,祂的忍耐可作为受苦者的典范(5:7-8)。律法的总结与成全指向基督的爱人如己(2:8-12),而死里复活的信心之祖亚伯拉罕(2:21-23)更预表那为罪人献己的基督。雅各强调行为的信心,正与基督教训中'听了不去行的是愚拙人'(参太7:26)相呼应,显明真信心必然在生命中结出顺服基督的果子。
关键经文
默想问题
- ·在试炼中,我是抱怨埋怨,还是视为造就完全、操练忍耐的机会(1:2-4)?
- ·我的言语是造就人,还是轻易论断、咒诅弟兄(3:1-12;4:11-12)?
- ·我的信心有没有与好行为同行,还是只是口头的信仰(2:14-26)?
- ·我是否仍与世俗为友、贪恋钱财,还是真正谦卑顺服神(4:1-10)?
- ·在病痛和软弱中,我是否倚靠祷告、寻求长老代求,仰望主的医治与再来(5:13-18)?
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第4章
- 1.你 們 中 間 的 爭 戰 鬥 毆 是 從 那 裡 來 的 呢 ? 不 是 從 你 們 百 體 中 戰 鬥 之 私 慾 來 的 麼 ?Whence come wars and whence come fightings among you? come they not hence, even of your pleasures that war in your members?
- 2.你 們 貪 戀 , 還 是 得 不 著 ; 你 們 殺 害 嫉 妒 , 又 鬥 毆 爭 戰 , 也 不 能 得 。 你 們 得 不 著 , 是 因 為 你 們 不 求 。Ye lust, and have not: ye kill, and covet, and cannot obtain: ye fight and war; ye have not, because ye ask not.
- 3.你 們 求 也 得 不 著 , 是 因 為 你 們 妄 求 , 要 浪 費 在 你 們 的 宴 樂 中 。Ye ask, and receive not, because ye ask amiss, that ye may spend it in your pleasures.
- 4.你 們 這 些 淫 亂 的 人 ( 原 文 是 淫 婦 ) 哪 , 豈 不 知 與 世 俗 為 友 就 是 與 神 為 敵 麼 ? 所 以 凡 想 要 與 世 俗 為 友 的 , 就 是 與 神 為 敵 了 。Ye adulteresses, know ye not that the friendship of the world is enmity with God? Whosoever therefore would be a friend of the world maketh himself an enemy of God.
- 5.你 們 想 經 上 所 說 是 徒 然 的 麼 ? 神 所 賜 、 住 在 我 們 裡 面 的 靈 , 是 戀 愛 至 於 嫉 妒 麼 ?Or think ye that the scripture speaketh in vain? Doth the spirit which he made to dwell in us long unto envying?
- 6.但 他 賜 更 多 的 恩 典 , 所 以 經 上 說 : 神 阻 擋 驕 傲 的 人 , 賜 恩 給 謙 卑 的 人 。But he giveth more grace. Wherefore the scripture saith, God resisteth the proud, but giveth grace to the humble.
- 7.故 此 , 你 們 要 順 服 神 。 務 要 抵 擋 魔 鬼 , 魔 鬼 就 必 離 開 你 們 逃 跑 了 。Be subject therefore unto God; but resist the devil, and he will flee from you.
- 8.你 們 親 近 神 , 神 就 必 親 近 你 們 。 有 罪 的 人 哪 , 要 潔 淨 你 們 的 手 ! 心 懷 二 意 的 人 哪 , 要 清 潔 你 們 的 心 !Draw nigh to God, and he will draw nigh to you. Cleanse your hands, ye sinners; and purify your hearts, ye doubleminded.
- 9.你 們 要 愁 苦 、 悲 哀 、 哭 泣 , 將 喜 笑 變 作 悲 哀 , 歡 樂 變 作 愁 悶 。Be afflicted, and mourn, and weep: let your laughter be turned to mourning, and your joy to heaviness.
- 10.務 要 在 主 面 前 自 卑 , 主 就 必 叫 你 們 升 高 。Humble yourselves in the sight of the Lord, and he shall exalt you.
- 11.弟 兄 們 , 你 們 不 可 彼 此 批 評 。 人 若 批 評 弟 兄 , 論 斷 弟 兄 , 就 是 批 評 律 法 , 論 斷 律 法 。 你 若 論 斷 律 法 , 就 不 是 遵 行 律 法 , 乃 是 判 斷 人 的 。Speak not one against another, brethren. He that speaketh against a brother, or judgeth his brother, speaketh against the law, and judgeth the law: but if thou judgest the law, thou art not a doer of the law, but a judge.
- 12.設 立 律 法 和 判 斷 人 的 , 只 有 一 位 , 就 是 那 能 救 人 也 能 滅 人 的 。 你 是 誰 , 竟 敢 論 斷 別 人 呢 ?One only is the lawgiver and judge, even he who is able to save and to destroy: but who art thou that judgest thy neighbor?
- 13.嗐 ! 你 們 有 話 說 : 「 今 天 明 天 我 們 要 往 某 城 裡 去 , 在 那 裡 住 一 年 , 做 買 賣 得 利 。 」Come now, ye that say, To-day or to-morrow we will go into this city, and spend a year there, and trade, and get gain:
- 14.其 實 明 天 如 何 , 你 們 還 不 知 道 。 你 們 的 生 命 是 甚 麼 呢 ? 你 們 原 來 是 一 片 雲 霧 , 出 現 少 時 就 不 見 了 。whereas ye know not what shall be on the morrow. What is your life? For ye are a vapor, that appeareth for a little time, and then vanisheth away.
- 15.你 們 只 當 說 : 「 主 若 願 意 , 我 們 就 可 以 活 著 , 也 可 以 做 這 事 , 或 做 那 事 。 」For that ye ought to say, If the Lord will, we shall both live, and do this or that.
- 16.現 今 你 們 竟 以 張 狂 誇 口 ; 凡 這 樣 誇 口 都 是 惡 的 。But now ye glory in your vauntings: all such glorying is evil.
- 17.人 若 知 道 行 善 , 卻 不 去 行 , 這 就 是 他 的 罪 了 。To him therefore that knoweth to do good, and doeth it not, to him it is sin.
