圣经导读
雅各书导读
共 5 章 · James
在信心与行为的张力中,活出在试炼中仍喜乐、在言语上负责任、在神面前谦卑等候的真实敬虔。
雅各书
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为什么写这卷书
雅各书写给散居各地的犹太基督徒,面对逼迫、贫富分化、道德松懈与属灵自欺,作者呼吁他们将所信的道付诸实践,在试炼中持守忍耐,在言行上彰显公义,在苦难与富足中仰望神,以结出成熟的信心之果。
段落结构
- 1试炼中的喜乐与真听道
- 2信心与行为、偏爱与怜悯
- 3言语的权能与从上而来的智慧
- 4私欲、争战与亲近神
- 5忍耐、祷告与失而复得
主要主题
信心与行为的合一
真信心必然产生行为,死的信心是虚假的(2:14-26),信心与行为并行才能证明救恩的真实。
试炼中的忍耐与完全
各种试炼是造就完全人的途径,信徒当以大喜乐面对,并求从神而来的智慧(1:2-4,12)。
言语的责任
舌头虽小却能点燃大火,言语应当被勒住,显出与成熟智慧相称的果子(3:1-12)。
偏爱与公义
按外貌待人是犯罪,神的命令要求爱邻舍如同自己,在怜悯上展现无偏私的公义(2:1-13;4:1-12)。
谦卑倚靠神
富足无定,唯有谦卑顺服神,在苦难中忍耐等候主再来(4:6-10;5:7-11)。
祷告与医治
在受苦、喜乐、病痛中都要祷告,义人祈祷所发的力量是大有功效的(5:13-18)。
与基督的关联
雅各书虽未如保罗书信般详述基督的救赎,但处处指向主耶稣基督:祂是荣耀之主(2:1),祂的名是'我们主耶稣基督的名'(2:7;5:14),祂将再来,祂的忍耐可作为受苦者的典范(5:7-8)。律法的总结与成全指向基督的爱人如己(2:8-12),而死里复活的信心之祖亚伯拉罕(2:21-23)更预表那为罪人献己的基督。雅各强调行为的信心,正与基督教训中'听了不去行的是愚拙人'(参太7:26)相呼应,显明真信心必然在生命中结出顺服基督的果子。
关键经文
默想问题
- ·在试炼中,我是抱怨埋怨,还是视为造就完全、操练忍耐的机会(1:2-4)?
- ·我的言语是造就人,还是轻易论断、咒诅弟兄(3:1-12;4:11-12)?
- ·我的信心有没有与好行为同行,还是只是口头的信仰(2:14-26)?
- ·我是否仍与世俗为友、贪恋钱财,还是真正谦卑顺服神(4:1-10)?
- ·在病痛和软弱中,我是否倚靠祷告、寻求长老代求,仰望主的医治与再来(5:13-18)?
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第3章
- 1.我 的 弟 兄 們 , 不 要 多 人 作 師 傅 , 因 為 曉 得 我 們 要 受 更 重 的 判 斷 。Be not many of you teachers, my brethren, knowing that we shall receive heavier judgment.
- 2.原 來 我 們 在 許 多 事 上 都 有 過 失 ; 若 有 人 在 話 語 上 沒 有 過 失 , 他 就 是 完 全 人 , 也 能 勒 住 自 己 的 全 身 。For in many things we all stumble. If any stumbleth not in word, the same is a perfect man, able to bridle the whole body also.
- 3.我 們 若 把 嚼 環 放 在 馬 嘴 裡 , 叫 牠 順 服 , 就 能 調 動 牠 的 全 身 。Now if we put the horses' bridles into their mouths that they may obey us, we turn about their whole body also.
- 4.看 哪 , 船 隻 雖 然 甚 大 , 又 被 大 風 催 逼 , 只 用 小 小 的 舵 , 就 隨 著 掌 舵 的 意 思 轉 動 。Behold, the ships also, though they are so great and are driven by rough winds, are yet turned about by a very small rudder, whither the impulse of the steersman willeth.
- 5.這 樣 , 舌 頭 在 百 體 裡 也 是 最 小 的 , 卻 能 說 大 話 。 看 哪 , 最 小 的 火 能 點 著 最 大 的 樹 林 。So the tongue also is a little member, and boasteth great things. Behold, how much wood is kindled by how small a fire!
- 6.舌 頭 就 是 火 , 在 我 們 百 體 中 , 舌 頭 是 個 罪 惡 的 世 界 , 能 污 穢 全 身 , 也 能 把 生 命 的 輪 子 點 起 來 , 並 且 是 從 地 獄 裡 點 著 的 。And the tongue is a fire: the world of iniquity among our members is the tongue, which defileth the whole body, and setteth on fire the wheel of nature, and is set on fire by hell.
- 7.各 類 的 走 獸 、 飛 禽 、 昆 蟲 , 水 族 , 本 來 都 可 以 制 伏 , 也 已 經 被 人 制 伏 了 ;For every kind of beasts and birds, of creeping things and things in the sea, is tamed, and hath been tamed by mankind.
- 8.惟 獨 舌 頭 沒 有 人 能 制 伏 , 是 不 止 息 的 惡 物 , 滿 了 害 死 人 的 毒 氣 。But the tongue can no man tame; it is a restless evil, it is full of deadly poison.
- 9.我 們 用 舌 頭 頌 讚 那 為 主 、 為 父 的 , 又 用 舌 頭 咒 詛 那 照 著 神 形 像 被 造 的 人 。Therewith bless we the Lord and Father; and therewith curse we men, who are made after the likeness of God:
- 10.頌 讚 和 咒 詛 從 一 個 口 裡 出 來 ! 我 的 弟 兄 們 , 這 是 不 應 當 的 !out of the same mouth cometh forth blessing and cursing. My brethren, these things ought not so to be.
- 11.泉 源 從 一 個 眼 裡 能 發 出 甜 苦 兩 樣 的 水 麼 ?Doth the fountain send forth from the same opening sweet water and bitter?
- 12.我 的 弟 兄 們 , 無 花 果 樹 能 生 橄 欖 麼 ? 葡 萄 樹 能 結 無 花 果 麼 ? 鹹 水 裡 也 不 能 發 出 甜 水 來 。Can a fig tree, my brethren, yield olives, or a vine figs? Neither can salt water yield sweet.
- 13.你 們 中 間 誰 是 有 智 慧 有 見 識 的 呢 ? 他 就 當 在 智 慧 的 溫 柔 上 顯 出 他 的 善 行 來 。Who is wise and understanding among you? let him show by his good life his works in meekness of wisdom.
- 14.你 們 心 裡 若 懷 著 苦 毒 的 嫉 妒 和 分 爭 , 就 不 可 自 誇 , 也 不 可 說 謊 話 抵 擋 真 道 。But if ye have bitter jealousy and faction in your heart, glory not and lie not against the truth.
- 15.這 樣 的 智 慧 不 是 從 上 頭 來 的 , 乃 是 屬 地 的 , 屬 情 慾 的 , 屬 鬼 魔 的 。This wisdom is not a wisdom that cometh down from above, but is earthly, sensual, devilish.
- 16.在 何 處 有 嫉 妒 、 分 爭 , 就 在 何 處 有 擾 亂 和 各 樣 的 壞 事 。For where jealousy and faction are, there is confusion and every vile deed.
- 17.惟 獨 從 上 頭 來 的 智 慧 , 先 是 清 潔 , 後 是 和 平 , 溫 良 柔 順 , 滿 有 憐 憫 , 多 結 善 果 , 沒 有 偏 見 , 沒 有 假 冒 。But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle, easy to be entreated, full of mercy and good fruits, without variance, without hypocrisy.
- 18.並 且 使 人 和 平 的 , 是 用 和 平 所 栽 種 的 義 果 。And the fruit of righteousness is sown in peace for them that make peace.
