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箴言23章——餐桌、财富与酒中的智慧

箴言23章汇集了关于自制的箴言：在君王席前的节制、财富的飞去、为孤儿伸张正义、父母的管教，以及酒的欺骗性诱惑。

经文

1.你若與官長坐席，要留意在你面前的是誰。When thou sittest to eat with a ruler, Consider diligently him that is before thee;
2.你若是貪食的，就當拿刀放在喉嚨上。And put a knife to thy throat, If thou be a man given to appetite.
3.不可貪戀他的美食，因為是哄人的食物。Be not desirous of his dainties; Seeing they are deceitful food.
4.不要勞碌求富，休仗自己的聰明。Weary not thyself to be rich; Cease from thine own wisdom.
5.你豈要定睛在虛無的錢財上麼？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。Wilt thou set thine eyes upon that which is not? For riches certainly make themselves wings, Like an eagle that flieth toward heaven.
6.不要吃惡眼人的飯，也不要貪他的美味；Eat thou not the bread of him that hath an evil eye, Neither desire thou his dainties:
7.因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說，請吃，請喝，他的心卻與你相背。For as he thinketh within himself, so is he: Eat and drink, saith he to thee; But his heart is not with thee.
8.你所吃的那點食物必吐出來；你所說的甘美言語也必落空。The morsel which thou hast eaten shalt thou vomit up, And lose thy sweet words.
9.你不要說話給愚昧人聽，因他必藐視你智慧的言語。Speak not in the hearing of a fool; For he will despise the wisdom of thy words.
10.不可挪移古時的地界，也不可侵入孤兒的田地；Remove not the ancient landmark; And enter not into the fields of the fatherless:
11.因他們的救贖主大有能力，他必向你為他們辨屈。For their Redeemer is strong; He will plead their cause against thee.
12.你要留心領受訓誨，側耳聽從知識的言語。Apply thy heart unto instruction, And thine ears to the words of knowledge.
13.不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至於死。Withhold not correction from the child; For if thou beat him with the rod, he will not die.
14.你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。Thou shalt beat him with the rod, And shalt deliver his soul from Sheol.
15.我兒，你心若存智慧，我的心也甚歡喜。My son, if thy heart be wise, My heart will be glad, even mine:
16.你的嘴若說正直話，我的心腸也必快樂。Yea, my heart will rejoice, When thy lips speak right things.
17.你心中不要嫉妒罪人，只要終日敬畏耶和華；Let not thy heart envy sinners; But be thou in the fear of Jehovah all the day long:
18.因為至終必有善報，你的指望也不致斷絕。For surely there is a reward; And thy hope shall not be cut off.
19.我兒，你當聽，當存智慧，好在正道上引導你的心。Hear thou, my son, and be wise, And guide thy heart in the way.
20.好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往；Be not among winebibbers, Among gluttonous eaters of flesh:
21.因為好酒貪食的，必致貧窮；好睡覺的，必穿破爛衣服。For the drunkard and the glutton shall come to poverty; And drowsiness will clothe a man with rags.
22.你要聽從生你的父親；你母親老了，也不可藐視他。Hearken unto thy father that begat thee, And despise not thy mother when she is old.
23.你當買真理；就是智慧、訓誨，和聰明也都不可賣。Buy the truth, and sell it not; Yea, wisdom, and instruction, and understanding.
24.義人的父親必大得快樂；人生智慧的兒子，必因他歡喜。The father of the righteous will greatly rejoice; And he that begetteth a wise child will have joy of him.
25.你要使父母歡喜，使生你的快樂。Let thy father and thy mother be glad, And let her that bare thee rejoice.
26.我兒，要將你的心歸我；你的眼目也要喜悅我的道路。My son, give me thy heart; And let thine eyes delight in my ways.
27.妓女是深坑；外女是窄阱。For a harlot is a deep ditch; And a foreign woman is a narrow pit.
28.他埋伏好像強盜；他使人中多有奸詐的。Yea, she lieth in wait as a robber, And increaseth the treacherous among men.
29.誰有禍患？誰有憂愁？誰有爭鬥？誰有哀歎（或譯：怨言）？誰無故受傷？誰眼目紅赤？Who hath woe? who hath sorrow? who hath contentions? Who hath complaining? who hath wounds without cause? Who hath redness of eyes?
30.就是那流連飲酒、常去尋找調和酒的人。They that tarry long at the wine; They that go to seek out mixed wine.
31.酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下咽舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。Look not thou upon the wine when it is red, When it sparkleth in the cup, When it goeth down smoothly:
32.aAt the last it biteth like a serpent, And stingeth like an adder.
33.你眼必看見異怪的事（或譯：淫婦）；你心必發出乖謬的話。Thine eyes shall behold strange things, And thy heart shall utter perverse things.
34.你必像躺在海中，或像臥在桅杆上。Yea, thou shalt be as he that lieth down in the midst of the sea, Or as he that lieth upon the top of a mast.
35.你必說：人打我，我卻未受傷；人鞭打我，我竟不覺得。我幾時清醒，我仍去尋酒。They have stricken me, shalt thou say, and I was not hurt; They have beaten me, and I felt it not: When shall I awake? I will seek it yet again.

这段经文的意思

本章以两组并行的进食场景开篇（1–9节）。坐在君王席前需要辨别力：不要被美味所迷惑，因为主人的微笑被描述为‘哄骗人的食物’，意思是看似慷慨的外表可能隐藏着要束缚你的动机。第二个场景重复了关于恶眼之人的警告——‘他心里怎样思量，他为人就是怎样’——以及接受他款待的代价：所吃的食物要吐出来，你美好的言语也归于徒然。在这两张桌子上，食欲成了人丧失独立判断力的杠杆。

第4–5节与第10–11节以经济方面的措辞表达了同样的教训：‘不要劳碌求富’与财富如鹰长翅飞走的意象并列；本章突然转向一条社会界限：不可挪移古时的地界，也不可进入孤儿的田地，‘因为他们的救赎主大有能力’。这一并置教导我们，对财富的躁动追求与对弱者的剥削并存，而两者都置于一位神圣捍卫者的权下。第17–18节结尾的叠句——敬畏耶和华与不至断绝的指望——构成了正面的对应：与其嫉妒罪人表面的兴旺，不如信靠那奖赏。

本章的中心在于父母的塑造。第12–16节劝勉内心领受训诲；第13–14节肯定杖是救人脱离阴间的工具，而非毁灭者；第15–16节将父母的喜乐取决于儿女有智慧的心和正直的言语。接着，这一主题与两个网罗形成对照：淫妇（26–28节，被描绘为深坑和窄阱）和酒（29–35节）。关于酒的部分以一幅生动的清单达到高潮——无故的伤痕、眼睛通红、蛇的咬伤——最后以酒醉者自己的话结束：‘我几时清醒呢？我还要再去寻酒。’显明成瘾者的自我独白。

背景

本章是一连串各自独立的箴言，而非连续的叙事；编者按称这些材料是从主要章节之外补入的。这些箴言大致分组如下：与君王相处的餐桌礼仪（1–3节）、财富（4–5节）、第二个与敌意主人同桌的场景（6–9节）、为孤儿伸冤（10–11节）、训诲与管教（12–16节）、敬畏耶和华与嫉妒罪人的对比（17–18节）、劝勉与警戒醉酒（19–21、29–35节）、孝敬父母（22–25节），以及警戒淫妇（26–28节）。两个叠句作为锚贯穿全章：‘指望不至断绝’（18节，参24:14的交叉引用）以及心与正道的配对（19、26节）。

本章所提供的交叉引用集中在文中呈现的三个主题上。诗篇12:2和55:21对应1–9节关于‘哄骗人的食物’与谄媚言语的警告。希伯来书10:35、耶利米书29:11和箴言24:14与18节‘指望不至断绝’的叠句相配。诗篇9:18和希伯来书13:5与不可挪移孤儿地界（10–11节）和徒然追逐财富（4–5节）的经文相连。士师记16:15呼应7节‘他的心不与你同在’这句话，箴言18:15呼应12节附近的‘聪明人的心得以知识’，箴言28:20则强化了4节。

原文关键词

H3577 该词注释为‘欺骗性的’，定义为‘虚假；字面指不真实，比喻指偶像’。箴言23:3将此词用于君王的珍馐：这顿饭被看作一个像食物的谎言，符合本章中食欲隐藏动机的模式。
H7760 该词注释为‘放’（put），在所提供的词条中定义为‘放置（在各种实际、比喻、推论及省略性的应用中）’。在23:2中，这个动词构成了一个鲜明的画面：把刀放在自己的喉咙前，以约束食欲。
H5315 该词注释为‘食欲’（appetite），定义为‘本义为有气息的活物……广泛用于字面、引申或比喻的意义（身体或心理方面）’。在23:2中，它描述‘贪食的人’，指内在的生命力转向了贪求。

常见问题

为什么箴言23称君王的食物为‘欺骗人的’？

所提供的词典将原文词（H3577）定义为‘虚假；字面指不真实，比喻指偶像’。这则箴言并不是指控食物本身，而是警告说，款待所呈现的愉悦表象可能掩盖操纵客人的动机，因此在接受珍馐之前需要辨别力。

‘他们的救赎主大有能力’（23:11）在上下文中的意思是什么？

这节经文紧接在不可挪移古时地界、不可进入孤儿田地的禁令之后。在上下文中，救赎主被呈现为替软弱者向欺压者辩屈的那一位；因此，禁止剥削他们的命令建立在这样一个现实上：孤儿有一位比任何人为安排都更强有力的捍卫者。

箴言23:14关乎身体的安全，还是属灵的拯救呢？

这节经文说‘你必救他的灵魂脱离阴间’。在本章中，该词按字面用于死人之地；这则箴言的平行句——用杖打不会使孩子死亡——引出了爱的管教能避免更严重的死亡的论点。本章本身并未在教义意义上定义‘灵魂’；它只是将杖所带来表面上的伤害与管教所避免的更大伤害作对比。

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