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箴言2章——智慧的追求与恩赐

父亲呼召儿子领受、珍藏并积极寻求智慧；如此行的人将认识敬畏耶和华，行走于公义之中，并远离恶人的道路。

经文

1.我兒，你若領受我的言語，存記我的命令，My son, if thou wilt receive my words, And lay up my commandments with thee;
2.側耳聽智慧，專心求聰明，So as to incline thine ear unto wisdom, And apply thy heart to understanding;
3.呼求明哲，揚聲求聰明，Yea, if thou cry after discernment, And lift up thy voice for understanding;
4.尋找他，如尋找銀子，搜求他，如搜求隱藏的珍寶，If thou seek her as silver, And search for her as for hid treasures:
5.你就明白敬畏耶和華，得以認識　神。Then shalt thou understand the fear of Jehovah, And find the knowledge of God.
6.因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。For Jehovah giveth wisdom; Out of his mouth cometh knowledge and understanding:
7.他給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌，He layeth up sound wisdom for the upright; He is a shield to them that walk in integrity;
8.為要保守公平人的路，護庇虔敬人的道。That he may guard the paths of justice, And preserve the way of his saints.
9.你也必明白仁義、公平、正直、一切的善道。Then shalt thou understand righteousness and justice, And equity, yea, every good path.
10.智慧必入你心；你的靈要以知識為美。For wisdom shall enter into thy heart, And knowledge shall be pleasant unto thy soul;
11.謀略必護衛你；聰明必保守你，Discretion shall watch over thee; Understanding shall keep thee:
12.要救你脫離惡道（或譯：惡人的道），脫離說乖謬話的人。To deliver thee from the way of evil, From the men that speak perverse things;
13.那等人捨棄正直的路，行走黑暗的道，Who forsake the paths of uprightness, To walk in the ways of darkness;
14.歡喜作惡，喜愛惡人的乖僻，Who rejoice to do evil, And delight in the perverseness of evil;
15.在他們的道中彎曲，在他們的路上偏僻。Who are crooked in their ways, And wayward in their paths:
16.智慧要救你脫離淫婦，就是那油嘴滑舌的外女。To deliver thee from the strange woman, Even from the foreigner that flattereth with her words;
17.他離棄幼年的配偶，忘了　神的盟約。That forsaketh the friend of her youth, And forgetteth the covenant of her God:
18.他的家陷入死地；他的路偏向陰間。For her house inclineth unto death, And her paths unto the dead;
19.凡到他那裡去的，不得轉回，也得不著生命的路。None that go unto her return again, Neither do they attain unto the paths of life:
20.智慧必使你行善人的道，守義人的路。That thou mayest walk in the way of good men, And keep the paths of the righteous.
21.正直人必在世上居住；完全人必在地上存留。For the upright shall dwell in the land, And the perfect shall remain in it.
22.惟有惡人必然剪除；奸詐的，必然拔出。But the wicked shall be cut off from the land, And the treacherous shall be rooted out of it.

这段经文的意思

箴言2章并非将智慧视为人的成就，而是将其视为所领受之物。本章以一连串条件从句开篇：“你若领受我的言语”，“你若寻求她如同寻找银钱”，每一句都强化了这一要求。智慧由耳入心，并以寻得埋藏珍宝般的迫切去追求。从被动的领受（第1节）到主动的追求（第3-4节），这一进程表明：智慧既需要顺服，也需要努力。

其神学核心在于第6节：“因为耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。”人的寻求是真实的，但源头却是神。第7-8节则描述其结果：神为正直人储藏完善的智慧，并亲自作为盾牌。因此，智慧既由学习者去追求，也由神所赐予；这两种动作并不相悖，而是共同构成本章的逻辑。

本章下半部分将智慧之道与两条负面道路作对比：那些“以作恶为喜乐”的乖僻人（第12-15节），以及用甜言蜜语诱人走向死亡的“陌生女子”（第16-19节）。智慧使人得以从二者中得拯救。本章以社会性的结局作结：正直人“必住在地上”（第21节），而恶人“必从地上剪除”（第22节）。

背景

本章是一首自成一体的训诲诗，围绕着对称的结构展开：得着智慧的条件（第1-4节）、其神圣源头与果效（第5-11节）、智慧所使人脱离的邪恶（第12-19节），以及智慧给义人带来的积极结局（第20-22节）。第10-11节将智慧、聪明和悟性拟人化，描绘为门徒的护卫者。

在箴言书中，第2章延续了始于第1章的父子训诲序列——在第1章中，拟人化的智慧在街市上呼号。此处的重点从外在的警戒转向内在的塑造：在智慧带来切实的护佑之前，儿子自己的耳、心与声音都必须与智慧相交。

原文关键词

H2451 希伯来文 חׇכְמָה (ḥoḵmāh)，“智慧”。在第2节中，它指的是正确安排生活的实践技巧，儿子被告知要侧耳聆听。同一个词在第6节中，则是耶和华“从祂口中所赐”的。
H8394 希伯来文 תְּבוּנָה (təḇûnāh)，“悟性/聪明”。它出现在第2、3节中，是内心运用的目标，也是人应当“扬声”去求的。注释将其标注为“聪明”，本章视其为需要主动追求、而非被动拥有的事物。
H0998 希伯来文 בִּינָה (bînāh)，“洞察/明辨”，出现在第3节中，作为“呼求”的对象。它与悟性并列为追求者声音的双重目标，暗示明辨是需要大声呼求、主动去求的，而非仅仅被动吸收的。

常见问题

箴言2章的主要论旨是什么？

本章论证：智慧必须既被领受也被追求，其真正源头是神；得着智慧的人将脱离邪恶，并得以坚立于公义之中。

为什么箴言2章特别将“陌生女子”单列为危险？

她被特别提出，并非因为性诱惑本身独一无二，而是因为她代表了“忘记她神的约”（第17节）、其家“偏向死亡”（第18节）的人物。这一警告将一切形式的违约背信汇聚于一个生动的形象之中。

箴言2章是否教导人凭自己的努力创造智慧？

并非如此。本章将人的殷勤寻求（第3-4节）与神的赐予（第6节）相并列。努力固然真实，但本章的逻辑坚持：智慧是从“神口中所出”的，因此主动权在于耶和华。

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