章节研读
箴言第4章——父亲的智慧呼召
父亲劝勉众子要拥抱智慧，保守己心，远离恶人的道路，并应许凡听从的人必得生命、安全与尊荣。
经文
- 1.眾 子 啊 ， 要 聽 父 親 的 教 訓 ， 留 心 得 知 聰 明 。Hear, my sons, the instruction of a father, And attend to know understanding:
- 2.因 我 所 給 你 們 的 是 好 教 訓 ； 不 可 離 棄 我 的 法 則 （ 或 譯 ： 指 教 ） 。For I give you good doctrine; Forsake ye not my law.
- 3.我 在 父 親 面 前 為 孝 子 ， 在 母 親 眼 中 為 獨 一 的 嬌 兒 。For I was a son unto my father, Tender and only beloved in the sight of my mother.
- 4.父 親 教 訓 我 說 ： 你 心 要 存 記 我 的 言 語 ， 遵 守 我 的 命 令 ， 便 得 存 活 。And he taught me, and said unto me: Let thy heart retain my words; Keep my commandments, and live;
- 5.要 得 智 慧 ， 要 得 聰 明 ， 不 可 忘 記 ， 也 不 可 偏 離 我 口 中 的 言 語 。Get wisdom, get understanding; Forget not, neither decline from the words of my mouth;
- 6.不 可 離 棄 智 慧 ， 智 慧 就 護 衛 你 ； 要 愛 他 ， 他 就 保 守 你 。Forsake her not, and she will preserve thee; Love her, and she will keep thee.
- 7.智 慧 為 首 ； 所 以 ， 要 得 智 慧 。 在 你 一 切 所 得 之 內 必 得 聰 明 . （ 或 譯 ： 用 你 一 切 所 得 的 去 換 聰 明 ） 。Wisdom is the principal thing; Therefore get wisdom; Yea, with all thy getting get understanding.
- 8.高 舉 智 慧 ， 他 就 使 你 高 升 ； 懷 抱 智 慧 ， 他 就 使 你 尊 榮 。Exalt her, and she will promote thee; She will bring thee to honor, when thou dost embrace her.
- 9.他 必 將 華 冠 加 在 你 頭 上 ， 把 榮 冕 交 給 你 。She will give to thy head a chaplet of grace; A crown of beauty will she deliver to thee.
- 10.我 兒 ， 你 要 聽 受 我 的 言 語 ， 就 必 延 年 益 壽 。Hear, O my son, and receive my sayings; And the years of thy life shall be many.
- 11.我 已 指 教 你 走 智 慧 的 道 ， 引 導 你 行 正 直 的 路 。I have taught thee in the way of wisdom; I have led thee in paths of uprightness.
- 12.你 行 走 ， 腳 步 必 不 致 狹 窄 ； 你 奔 跑 ， 也 不 致 跌 倒 。When thou goest, thy steps shall not be straitened; And if thou runnest, thou shalt not stumble.
- 13.要 持 定 訓 誨 ， 不 可 放 鬆 ； 必 當 謹 守 ， 因 為 他 是 你 的 生 命 。Take fast hold of instruction; Let her not go: Keep her; For she is thy life.
- 14.不 可 行 惡 人 的 路 ； 不 要 走 壞 人 的 道 。Enter not into the path of the wicked, And walk not in the way of evil men.
- 15.要 躲 避 ， 不 可 經 過 ； 要 轉 身 而 去 。Avoid it, pass not by it; Turn from it, and pass on.
- 16.這 等 人 若 不 行 惡 ， 不 得 睡 覺 ； 不 使 人 跌 倒 ， 睡 臥 不 安 ；For they sleep not, except they do evil; And their sleep is taken away, unless they cause some to fall.
- 17.因 為 他 們 以 奸 惡 吃 餅 ， 以 強 暴 喝 酒 。For they eat the bread of wickedness, And drink the wine of violence.
- 18.但 義 人 的 路 好 像 黎 明 的 光 ， 越 照 越 明 ， 直 到 日 午 。But the path of the righteous is as the dawning light, That shineth more and more unto the perfect day.
- 19.惡 人 的 道 好 像 幽 暗 ， 自 己 不 知 因 甚 麼 跌 倒 。The way of the wicked is as darkness: They know not at what they stumble.
- 20.我 兒 ， 要 留 心 聽 我 的 言 詞 ， 側 耳 聽 我 的 話 語 ，My son, attend to my words; Incline thine ear unto my sayings.
- 21.都 不 可 離 你 的 眼 目 ， 要 存 記 在 你 心 中 。Let them not depart from thine eyes; Keep them in the midst of thy heart.
- 22.因 為 得 著 他 的 ， 就 得 了 生 命 ， 又 得 了 醫 全 體 的 良 藥 。For they are life unto those that find them, And health to all their flesh.
- 23.你 要 保 守 你 心 ， 勝 過 保 守 一 切 （ 或 譯 ： 你 要 切 切 保 守 你 心 ） ， 因 為 一 生 的 果 效 是 由 心 發 出 。Keep thy heart with all diligence; For out of it are the issues of life.
- 24.你 要 除 掉 邪 僻 的 口 ， 棄 絕 乖 謬 的 嘴 。Put away from thee a wayward mouth, And perverse lips put far from thee.
- 25.你 的 眼 目 要 向 前 正 看 ； 你 的 眼 睛 （ 原 文 是 皮 ） 當 向 前 直 觀 。Let thine eyes look right on, And let thine eyelids look straight before thee.
- 26.要 修 平 你 腳 下 的 路 ， 堅 定 你 一 切 的 道 。Make level the path of thy feet, And let all thy ways be established.
- 27.不 可 偏 向 左 右 ； 要 使 你 的 腳 離 開 邪 惡 。Turn not to the right hand nor to the left: Remove thy foot from evil.
这段经文的意思
箴言第4章以父亲对儿子的训诫形式构成，分为三个段落。第1至9节将智慧定位为至高之财：开篇呼吁聆听与留意，追述讲者本人曾为年幼独受钟爱的儿子，继而命令当获取、爱慕并高举智慧，好使她保守、抬举并加冠于听者。此处的智慧被拟人化为一位女子，主动保护和尊荣那些拥抱她的人，与箴言其他章节中的拟人化手法相呼应。
第10至19节从追求转向回避。父亲应许持守他的教诲必得长久生命与脚步稳健，而恶人的道路则须全然躲避，因为恶人不行恶便不得安息，以残暴为日用的饮食。第18至19节中著名的对比，将义人的道路喻为渐明之光，直至日午明亮；恶人的道路则如幽暗，连绊跌之物也看不见。
第20至27节专注于内在的心、口、目与脚。要保守己心胜于一切，因它是生命的源泉；弯曲的言语当被除去，目光当定睛向前，脚所行的路当修平并远离邪恶。本章由此从获取智慧、远离邪恶，进入内在生命的整全，使外在的行走保持正直。
背景
本章位于归于所罗门的箴言开篇集（箴言1至9章）之中，该部分以父子对话和拟人化的智慧呼召年轻人接受品德塑造。箴言第4章尤与第2章的父亲训诫以及第3章关于系守慈爱与信实、一心倚靠耶和华的命令相呼应。本章其内在脉络由讲者受教之回忆（第3至4节）转向对己子现今的教导，再外延至义人与恶人的对比，最终内收至对心、口、目、脚的操练。
通篇的语调是父母式的，而非祭司或先知式的，听众被称为'众子'，与本书的训诲场景一致。本章并无王权、战争或节期等历史标记；其语境乃家中智慧的传承，而非任何特定事件。
原文关键词
- H4148 H4148 mûsar（训诲）意为教导或管教；本章开篇即劝勉众子要听从父亲的mûsar，视其为进入悟性的门径。
- H8085 H8085 šāmaʿ（听从）在本处译作'聆听'，作为开篇的命令；此处所描绘的聆听是主动的专注，而非被动的接收。
- H0998 H0998 bînāh（悟性）指理解或辨别；它与mûsar并提，标示父亲为众子所立的双重目标。
相关经文
- Luke 6:45 耶稣将心与口的关系应用于品格塑造：口里所说乃出于心中的宝藏，正与箴言4章23节所论心为生命诸事之源相合。
- Matthew 12:34 马太福音以更尖锐的责备记述了同一心口之理，回响箴言4章24节所命当从心中除去乖谬之口的命令。
- Psalms 139:23 诗人求耶和华鉴察己心，这是对箴言4章23节'竭力保守己心'之命令的主动呼应。
常见问题
箴言第4章的主题是什么？
本章主题是父亲呼召众子追求智慧为首、保守己心、远离恶人的道路，以使他们行走在生命与安全之中。
为何箴言第4章将智慧拟人化为女子？
本章将智慧视为一位主动的施为者，她保存、保守、抬举并加冠于那些拥抱她的人；这种拟人化是箴言书中的一种文学手法，而非关于智慧本质的教义主张。
第23节'竭力保守己心'是什么意思？
在此语境中，保守己心意味着留心父亲的言语，除去弯曲的言语，定睛前方，并修平脚下的道路，因为心中所充满的决定了言语、选择与方向。