章节研读
箴言14章——智慧、愚昧与敬畏耶和华
这是一章充满对比的经文：智慧人建造，愚昧人拆毁；正直人因敬畏耶和华得避难所；公义使邦国高举。
经文
- 1.智 慧 婦 人 建 立 家 室 ； 愚 妄 婦 人 親 手 拆 毀 。Every wise woman buildeth her house; But the foolish plucketh it down with her own hands.
- 2.行 動 正 直 的 ， 敬 畏 耶 和 華 ； 行 事 乖 僻 的 ， 卻 藐 視 他 。He that walketh in his uprightness feareth Jehovah; But he that is perverse in his ways despiseth him.
- 3.愚 妄 人 口 中 驕 傲 ， 如 杖 責 打 己 身 ； 智 慧 人 的 嘴 必 保 守 自 己 。In the mouth of the foolish is a rod for his pride; But the lips of the wise shall preserve them.
- 4.家 裡 無 牛 ， 槽 頭 乾 淨 ； 土 產 加 多 乃 憑 牛 力 。Where no oxen are, the crib is clean; But much increase is by the strength of the ox.
- 5.誠 實 見 證 人 不 說 謊 話 ； 假 見 證 人 吐 出 謊 言 。A faithful witness will not lie; But a false witness uttereth lies.
- 6.褻 慢 人 尋 智 慧 ， 卻 尋 不 著 ； 聰 明 人 易 得 知 識 。A scoffer seeketh wisdom, and findeth it not; But knowledge is easy unto him that hath understanding.
- 7.到 愚 昧 人 面 前 ， 不 見 他 嘴 中 有 知 識 。Go into the presence of a foolish man, And thou shalt not perceive in him the lips of knowledge.
- 8.通 達 人 的 智 慧 在 乎 明 白 己 道 ； 愚 昧 人 的 愚 妄 乃 是 詭 詐 （ 或 譯 ： 自 歎 ） 。The wisdom of the prudent is to understand his way; But the folly of fools is deceit.
- 9.愚 妄 人 犯 罪 ， 以 為 戲 耍 （ 或 譯 ： 贖 愆 祭 愚 弄 愚 妄 人 ） ； 正 直 人 互 相 喜 悅 。A trespass-offering mocketh fools; But among the upright there is good will.
- 10.心 中 的 苦 楚 ， 自 己 知 道 ； 心 裡 的 喜 樂 ， 外 人 無 干 。The heart knoweth its own bitterness; And a stranger doth not intermeddle with its joy.
- 11.奸 惡 人 的 房 屋 必 傾 倒 ； 正 直 人 的 帳 棚 必 興 盛 。The house of the wicked shall be overthrown; But the tent of the upright shall flourish.
- 12.有 一 條 路 ， 人 以 為 正 ， 至 終 成 為 死 亡 之 路 。There is a way which seemeth right unto a man; But the end thereof are the ways of death.
- 13.人 在 喜 笑 中 ， 心 也 憂 愁 ； 快 樂 至 極 就 生 愁 苦 。Even in laughter the heart is sorrowful; And the end of mirth is heaviness.
- 14.心 中 背 道 的 ， 必 滿 得 自 己 的 結 果 ； 善 人 必 從 自 己 的 行 為 得 以 知 足 。The backslider in heart shall be filled with his own ways; And a good man shall be satisfied from himself.
- 15.愚 蒙 人 是 話 都 信 ； 通 達 人 步 步 謹 慎 。The simple believeth every word; But the prudent man looketh well to his going.
- 16.智 慧 人 懼 怕 ， 就 遠 離 惡 事 ； 愚 妄 人 卻 狂 傲 自 恃 。A wise man feareth, and departeth from evil; But the fool beareth himself insolently, and is confident.
- 17.輕 易 發 怒 的 ， 行 事 愚 妄 ； 設 立 詭 計 的 ， 被 人 恨 惡 。He that is soon angry will deal foolishly; And a man of wicked devices is hated.
- 18.愚 蒙 人 得 愚 昧 為 產 業 ； 通 達 人 得 知 識 為 冠 冕 。The simple inherit folly; But the prudent are crowned with knowledge.
- 19.壞 人 俯 伏 在 善 人 面 前 ； 惡 人 俯 伏 在 義 人 門 口 。The evil bow down before the good; And the wicked, at the gates of the righteous.
- 20.貧 窮 人 連 鄰 舍 也 恨 他 ； 富 足 人 朋 友 最 多 。The poor is hated even of his own neighbor; But the rich hath many friends.
- 21.藐 視 鄰 舍 的 ， 這 人 有 罪 ； 憐 憫 貧 窮 的 ， 這 人 有 福 。He that despiseth his neighbor sinneth; But he that hath pity on the poor, happy is he.
- 22.謀 惡 的 ， 豈 非 走 入 迷 途 麼 ？ 謀 善 的 ， 必 得 慈 愛 和 誠 實 。Do they not err that devise evil? But mercy and truth shall be to them that devise good.
- 23.諸 般 勤 勞 都 有 益 處 ； 嘴 上 多 言 乃 致 窮 乏 。In all labor there is profit; But the talk of the lips tendeth only to penury.
- 24.智 慧 人 的 財 為 自 己 的 冠 冕 ； 愚 妄 人 的 愚 昧 終 是 愚 昧 。The crown of the wise is their riches; But the folly of fools is only folly.
- 25.作 真 見 證 的 ， 救 人 性 命 ； 吐 出 謊 言 的 ， 施 行 詭 詐 。A true witness delivereth souls; But he that uttereth lies causeth deceit.
- 26.敬 畏 耶 和 華 的 ， 大 有 倚 靠 ； 他 的 兒 女 也 有 避 難 所 。In the fear of Jehovah is strong confidence; And his children shall have a place of refuge.
- 27.敬 畏 耶 和 華 就 是 生 命 的 泉 源 ， 可 以 使 人 離 開 死 亡 的 網 羅 。The fear of Jehovah is a fountain of life, That one may depart from the snares of death.
- 28.帝 王 榮 耀 在 乎 民 多 ； 君 王 衰 敗 在 乎 民 少 。In the multitude of people is the king's glory; But in the want of people is the destruction of the prince.
- 29.不 輕 易 發 怒 的 ， 大 有 聰 明 ； 性 情 暴 躁 的 ， 大 顯 愚 妄 。He that is slow to anger is of great understanding; But he that is hasty of spirit exalteth folly.
- 30.心 中 安 靜 是 肉 體 的 生 命 ； 嫉 妒 是 骨 中 的 朽 爛 。A tranquil heart is the life of the flesh; But envy is the rottenness of the bones.
- 31.欺 壓 貧 寒 的 ， 是 辱 沒 造 他 的 主 ； 憐 憫 窮 乏 的 ， 乃 是 尊 敬 主 。He that oppresseth the poor reproacheth his Maker; But he that hath mercy on the needy honoreth him.
- 32.惡 人 在 所 行 的 惡 上 必 被 推 倒 ； 義 人 臨 死 ， 有 所 投 靠 。The wicked is thrust down in his evil-doing; But the righteous hath a refuge in his death.
- 33.智 慧 存 在 聰 明 人 心 中 ； 愚 昧 人 心 裡 所 存 的 ， 顯 而 易 見 。Wisdom resteth in the heart of him that hath understanding; But that which is in the inward part of fools is made known.
- 34.公 義 使 邦 國 高 舉 ； 罪 惡 是 人 民 的 羞 辱 。Righteousness exalteth a nation; But sin is a reproach to any people.
- 35.智 慧 的 臣 子 蒙 王 恩 惠 ； 貽 羞 的 僕 人 遭 其 震 怒 。The king's favor is toward a servant that dealeth wisely; But his wrath will be against him that causeth shame.
这段经文的意思
箴言14章几乎完全建立在反义平行结构上：几乎每则箴言都将智慧人或正直人与愚昧人或恶人置于平行对照中。第一对经文（1–2节）定下了结构关键——一位妇人建造，另一位却亲手拆毁；行事正直的敬畏耶和华，乖僻的却藐视祂。这就是本章的道德轴心：敬畏耶和华是两条道路之间的分界线。
中段（3–24节）涉及日常生活：口舌要么是骄傲的杖，要么是护卫的篱笆（3节）；劳动的代价与果实（4、23节）；诚实见证与说谎见证（5、25节）；对自己的道路自欺（12节）；笑声掩盖忧伤（13节）；背道者饱尝自己的道路（14节）；愚蒙人与精明人（15节）；愤怒及其后果（17、29节）；嫉妒使骨头朽烂（30节）；以及人如何对待穷人（20–21、31节）。每则箴言都回到同一个结论：人种什么，就收什么，内心的方向决定结果。
最后一段（26–35节）将视野向外扩展。敬畏耶和华被称为‘生命的泉源’（27节）和‘坚固的倚靠’，其儿女同得避难所（26节）。在国家层面，公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱（34节）；连君王的恩宠也临到智慧的仆人（35节）。本章最后将个人智慧与公共繁荣连接起来。
背景
随这段经文提供的章注仅说明：这是对P0/P1优先集之外的其余箴言章节的补全；它没有提供主题介绍或分组。本章本身读起来像一部自成一体的选集，由独立的双行箴言组成，因此其直接脉络就是本章自身的内在推进：从家庭（1–2节）到个人的言语和行为（3–24节），再到社群和国家（25–35节）。所提供的交叉引用围绕三个主题：引导至死亡的欺骗性道路（箴言16:25；马太福音7:13–14；路加福音13:24）、建造房屋的智慧妇人（箴言31:10、31；箴言24:3–4），以及自欺与审慎的劝告（箴言12:15；加拉太书6:3；雅各书1:19）。
原文关键词
- H2450 复数阴性形式חַכְמוֹת（ḥaḵmôṯ，‘智慧妇人/智慧’）开篇，将智慧拟人化为一位建造的妇人。同一词根也提供了3节中的单数形容词（חֲכָמִים），指那些嘴唇保守自己的智慧人。
- H1129 动词בָּנָה（bānāh，‘建造’）在1节中既有建造房屋的字面意思，也有建立家室或家庭的比喻意思。它与同一节中的הָרַס（hāras，‘拆毁/拆碎’）形成直接对比。
- H3373 动词יָרֵא（yərēʾ，‘敬畏’）在2节中被译为‘敬畏（耶和华）’。它在箴言中的道德意涵是敬虔的畏惧和顺服的信任，而非恐惧——与26–27节中‘敬畏耶和华’的含义相同。
相关经文
- Proverbs 16:25 这一节是箴言14:12的逐字重复。箴言内部的重复本身表明，关于那条看似正确却通向死亡的道路的警告，是本书的支柱性主题，而非孤立的箴言。
- Matthew 7:13 耶稣呼应了箴言14:12的对立——宽门和大路通向灭亡，窄路却通向生命。智慧文学中‘两条道路’的意象被重新应用于作门徒的呼召。
- Proverbs 24:3 这则箴言详细阐述了1节中‘建造房屋’的意象，将建造归因于智慧、聪明和知识，而非单靠一位智慧妇人。这两节经文共同将家庭的稳定界定为智慧的产物。
常见问题
箴言14章是单篇文章还是合集？
它是合集。每一节（或简短的两节组合）都是自成一体的箴言，其间的关联主要在于智慧人/正直人与愚昧人/恶人之间反复出现的对比，而非叙事线索。
本章的核心主题是什么？
敬畏耶和华作为通往生命之路与通往死亡之路的分界线；这种敬畏体现在言语、工作、家庭关系、对待穷人以及国家公义之中。
箴言14章与新约有什么关系？
所提供的交叉引用显示了两个主要的关联线索：耶稣在马太福音7:13–14（及路加福音13:24）接续了‘两条道路’的主题；箴言对言语诚实、不轻易发怒和诚实自我省察的强调，在雅各书1:19和加拉太书6:3中得到了呼应。