章节研读
箴言 7 —— 警戒淫妇
父亲命令儿子将智慧铭记于心，随后以一段生动的叙述描绘智慧的庇护——一个天真的少年被一名诡诈妇人引诱，而她的家通向死亡。
经文
- 1.我 兒 ， 你 要 遵 守 我 的 言 語 ， 將 我 的 命 令 存 記 在 心 。My son, keep my words, And lay up my commandments with thee.
- 2.遵 守 我 的 命 令 就 得 存 活 ； 保 守 我 的 法 則 （ 或 譯 ： 指 教 ） ， 好 像 保 守 眼 中 的 瞳 人 ，Keep my commandments and live; And my law as the apple of thine eye.
- 3.繫 在 你 指 頭 上 ， 刻 在 你 心 版 上 。Bind them upon thy fingers; Write them upon the tablet of thy heart.
- 4.對 智 慧 說 ： 你 是 我 的 姊 妹 ， 稱 呼 聰 明 為 你 的 親 人 ，Say unto wisdom, Thou art my sister; And call understanding thy kinswoman:
- 5.他 就 保 你 遠 離 淫 婦 ， 遠 離 說 諂 媚 話 的 外 女 。That they may keep thee from the strange woman, From the foreigner that flattereth with her words.
- 6.我 曾 在 我 房 屋 的 窗 戶 內 ， 從 我 窗 櫺 之 間 往 外 觀 看 ：For at the window of my house I looked forth through my lattice;
- 7.見 愚 蒙 人 內 ， 少 年 人 中 ， 分 明 有 一 個 無 知 的 少 年 人 ，And I beheld among the simple ones, I discerned among the youths, A young man void of understanding,
- 8.從 街 上 經 過 ， 走 近 淫 婦 的 巷 口 ， 直 往 通 他 家 的 路 去 ，Passing through the street near her corner; And he went the way to her house,
- 9.在 黃 昏 ， 或 晚 上 ， 或 半 夜 ， 或 黑 暗 之 中 。In the twilight, in the evening of the day, In the middle of the night and in the darkness.
- 10.看 哪 ， 有 一 個 婦 人 來 迎 接 他 ， 是 妓 女 的 打 扮 ， 有 詭 詐 的 心 思 。And, behold, there met him a woman With the attire of a harlot, and wily of heart.
- 11.這 婦 人 喧 嚷 ， 不 守 約 束 ， 在 家 裡 停 不 住 腳 ，(She is clamorous and wilful; Her feet abide not in her house:
- 12.有 時 在 街 市 上 ， 有 時 在 寬 闊 處 ， 或 在 各 巷 口 蹲 伏 ，Now she is in the streets, now in the broad places, And lieth in wait at every corner.)
- 13.拉 住 那 少 年 人 ， 與 他 親 嘴 ， 臉 無 羞 恥 對 他 說 ：So she caught him, and kissed him, And with an impudent face she said unto him:
- 14.平 安 祭 在 我 這 裡 ， 今 日 才 還 了 我 所 許 的 願 。Sacrifices of peace-offerings are with me; This day have I paid my vows.
- 15.因 此 ， 我 出 來 迎 接 你 ， 懇 切 求 見 你 的 面 ， 恰 巧 遇 見 了 你 。Therefore came I forth to meet thee, Diligently to seek thy face, and I have found thee.
- 16.我 已 經 用 繡 花 毯 子 和 埃 及 線 織 的 花 紋 布 鋪 了 我 的 床 。I have spread my couch with carpets of tapestry, With striped cloths of the yarn of Egypt.
- 17.我 又 用 沒 藥 、 沉 香 、 桂 皮 薰 了 我 的 榻 。I have perfumed my bed With myrrh, aloes, and cinnamon.
- 18.你 來 ， 我 們 可 以 飽 享 愛 情 ， 直 到 早 晨 ； 我 們 可 以 彼 此 親 愛 歡 樂 。Come, let us take our fill of love until the morning; Let us solace ourselves with loves.
- 19.因 為 我 丈 夫 不 在 家 ， 出 門 行 遠 路 ；For the man is not at home; He is gone a long journey:
- 20.他 手 拿 銀 囊 ， 必 到 月 望 才 回 家 。He hath taken a bag of money with him; He will come home at the full moon.
- 21.淫 婦 用 許 多 巧 言 誘 他 隨 從 ， 用 諂 媚 的 嘴 逼 他 同 行 。With her much fair speech she causeth him to yield; With the flattering of her lips she forceth him along.
- 22.少 年 人 立 刻 跟 隨 他 ， 好 像 牛 往 宰 殺 之 地 ， 又 像 愚 昧 人 帶 鎖 鍊 去 受 刑 罰 ，He goeth after her straightway, As an ox goeth to the slaughter, Or as one in fetters to the correction of the fool;
- 23.直 等 箭 穿 他 的 肝 ， 如 同 雀 鳥 急 入 網 羅 ， 卻 不 知 是 自 喪 己 命 。Till an arrow strike through his liver; As a bird hasteth to the snare, And knoweth not that it is for his life.
- 24.眾 子 啊 ， 現 在 要 聽 從 我 ， 留 心 聽 我 口 中 的 話 。Now therefore, my sons, hearken unto me, And attend to the words of my mouth.
- 25.你 的 心 不 可 偏 向 淫 婦 的 道 ， 不 要 入 他 的 迷 途 。Let not thy heart decline to her ways; Go not astray in her paths.
- 26.因 為 ， 被 他 傷 害 仆 倒 的 不 少 ； 被 他 殺 戮 的 而 且 甚 多 。For she hath cast down many wounded: Yea, all her slain are a mighty host.
- 27.他 的 家 是 在 陰 間 之 路 ， 下 到 死 亡 之 宮 。Her house is the way to Sheol, Going down to the chambers of death.
这段经文的意思
本章以一段紧密交织的呼召开头，劝勉儿子保守训诲（第 1–3 节）：父亲的话、诫命与教导要如同珍宝存于儿子心中，系在指上与心版之上。词汇从外在的顺服转向内在的铭刻，使智慧成为儿子身份的一部分，而不仅仅是记忆。
在第 4–5 节中，智慧与聪明被拟人化为姊妹与亲人，这是一种刻意的家庭框架，与第 5 节中的外女形成对照。亲族用语构成本章的第一道防线：若智慧属于家中，引诱人的妇人按定义就立于其外。
叙事场景（第 6–23 节）戏剧性地呈现缺乏这一防线时会发生什么。从一扇有格子的窗户中，叙述者看见一位缺乏悟性的少年在黄昏时分走向淫妇所在的街角。相遇以缓慢而感官化的细节铺陈——熏床、细麻布、平安祭、丈夫带银两远行直至月圆——并以三个动物意象作结（牵往宰杀之牛、陷入羁绊之鹿、飞入网罗之鸟），表明少年将自己的毁灭误认为欢乐。结尾的劝勉（第 24–27 节）汇集教训：她的家是通往阴间之路，下降至死亡之室。
背景
箴言 7 属于整部箴言中针对陌生女子的更长警告之一，该主题也贯穿于箴言 5 与 6:20–35；本章的注释说明此页是从 P0/P1 学习范围之外的箴言章节回填而来的，因此它读起来像一篇独立的智慧训诲，而非更大主题脉络的一部分。
在本章内部，唯一的情境锚点是叙述者自身的框架：一个窗户与格子的视角，使读者得以同时旁观引诱的场景与少年的沉默顺从，随后以结尾的呼召回归父亲对儿子的直接劝勉。
原文关键词
- H8104 动词 šāmar（遵守）开启第 1 节与第 2 节，构筑本章的框架。它描绘的意象如同守护葡萄园的篱笆，因此保守父亲的话被视作主动的警醒，而非被动的聆听。
- H3871 希伯来词 lûaḥ（版）在第 3 节中指将接受诫命的书写平面。同一个词后来用于指约的石版，因此「心版」刻意呼应西奈意象，将儿子本人重塑为话语被铭刻之处。
- H2451 ḥoḵmâ（智慧）在第 4 节中是父亲亲自拟人化、并以「我的姊妹」称呼的词。通过将智慧提升至家庭地位，本章使拒绝她等同于拒绝亲情——并将她设定为第 5 节中那个外女的直接对立面。
相关经文
- Proverbs 3:3 箴言 3:3 已将「系在你颈项上」与「写在你的心版上」并列。箴言 7:1–3 通过加入「指上」一意象使这幅图景更加锐利，将儿子本身转变为训诲的活抄本。
- Deuteronomy 6:8 申命记 6:8 命令将神的话系在手上作为记号，戴在眼前为额上。箴言 7:3 沿用了这一关于系于指上的语言，但将其引向内在：真正的目标在于铭刻于心，而不仅仅是外在的经匣。
- Proverbs 9:13 箴言 9:13 描述愚昧的妇人是喧嚷且愚蒙，一无所知。箴言 7:11 借用了一模一样的这一对特征——喧嚷而不得安宁，脚不住在家中——来刻画淫妇，因此箴言 9 中这两个妇人构成读者需要与箴言 7:4 的智慧女士对照权衡的有意配对。
常见问题
本章为何将智慧拟人化为「我的姊妹」（第 4 节）？
通过将智慧纳入家庭圈子，父亲将对她忠诚转化为亲族责任。这一措辞使接受她的劝告成为自然之事，同样也使拒绝第 5 节中的外女成为自然之事——后者按定义不属于这个家庭。
第 6–7 节中窗户与格子的框架有何用意？
它将读者置于父亲叙述者的位置，从上方观望。这一视角使我们得以同时观察妇人算计的举动与少年沉默的顺从，营造出戏剧张力，由结尾的劝勉加以化解。
第 22 节中三个动物意象应如何一并解读？
牵往宰杀之牛、陷入羁绊之愚人、飞入网罗之鸟，每一者都描绘一种生物朝自己的毁灭走去却毫无察觉。合而观之，它们表明少年急切的跟随并非自由，而是伪装成欢愉的盲目自毁。