诗篇119篇——最长诗篇对律法的热爱

诗篇119篇以离合诗形式编排：22节中每一节皆以希伯来字母表中连续的字母为首（א Aleph、ב Beth、ג Gimel、ד Daleth、ה He、ו Vav、ז Zayin、ח Cheth、ט Teth、י Yodh、כ Kaph、ל Lamedh、מ Mem、נ Nun、ס Samekh、ע Ayin、פ Pe、צ Tsadhe、ק Qoph、ר Resh、ש Shin、ת Tav），每节八节中皆反复出现同一套主题。读者应逐字逐句通读，使爱慕话语的词汇得以完整温习，而非仅一次论及即止。

诗人的处境是在敌对监视下的患难之中。他形容自己是寄居的、如烟熏干的酒袋、被藐视的，且四面被挖掘陷阱、布设网罗的逼迫者环绕（第19、83、85、110、141节）。面对此种压力，发言者反复求问三件事：求神教训他的律例（第12、26、33、64、68、124、135节），求神按他的话「使我活」或复兴他（第25、28、37、40、88、107、149、154、156、159节），并求自己得以遵守、以律例为乐且不忘（第16、44、60、87、93、109、141、167节）。

本章的核心主张是：神的话语，无论其名目有多少（律法、法度、训词、律例、判断、典章、诫命、道），既是永存于天的（第89节），又是脚前的灯（第105节），比蜜更甜（第103节），比千万的金银更可宝贵（第72节），更是诗人在患难中的盼望根基。「求你教训我／我就遵守」之反复对仗，使顺服成为一种祈求成全之事，而非已达成之功；而「他们逼迫／我不忘记」之反复对仗，则将忠诚刻画为恰恰在敌对中仍被坚守之物。

本章读来更像一段持续不断的祷告，而非叙述；所提供的精选注释将诗篇119篇归入超出P0/P1核心章节之外的补充材料之中。文本本身已提供一切所需语境：发言者仅凭其面对话语之态度被辨识（第57节：「耶和华是我的份」），除患难、祈求与重新立志顺服三者之间的往复外，并无其他情节。

反复出现的仇敌被称为「骄傲人」、「恶人」和「首领」，他们辱骂、逼迫并挖掘陷阱（第21、51、53、69、78、85、161节）。诗人所陈列以对抗他们的不是武器，而是操练：默想训词（第15、23、27、48、78、97、99、148节），用嘴唇述说判词（第13节），半夜起来称谢（第62节），并一日七次赞美（第164节）。本章结尾回到开头，以「寻求你的仆人」（第176节）之恳求作结，将漫长的字母串联回同一请求——求神不容发言者偏离诫命。