章节研读
诗篇94篇——为公义祈求惩治恶人
这是一篇哀歌，祈求神审判狂傲者，安慰受管教者，并承认神是正直者的稳妥避难所。
经文
- 1.耶 和 華 啊 ， 你 是 伸 冤 的 神 ； 伸 冤 的 神 啊 ， 求 你 發 出 光 來 ！O Jehovah, thou God to whom vengeance belongeth, Thou God to whom vengeance belongeth, shine forth.
- 2.審 判 世 界 的 主 啊 ， 求 你 挺 身 而 立 ， 使 驕 傲 人 受 應 得 的 報 應 ！Lift up thyself, thou judge of the earth: Render to the proud their desert.
- 3.耶 和 華 啊 ， 惡 人 誇 勝 要 到 幾 時 呢 ？ 要 到 幾 時 呢 ？Jehovah, how long shall the wicked, How long shall the wicked triumph?
- 4.他 們 絮 絮 叨 叨 說 傲 慢 的 話 ； 一 切 作 孽 的 人 都 自 己 誇 張 。They prate, they speak arrogantly: All the workers of iniquity boast themselves.
- 5.耶 和 華 啊 ， 他 們 強 壓 你 的 百 姓 ， 苦 害 你 的 產 業 。They break in pieces thy people, O Jehovah, And afflict thy heritage.
- 6.他 們 殺 死 寡 婦 和 寄 居 的 ， 又 殺 害 孤 兒 。They slay the widow and the sojourner, And murder the fatherless.
- 7.他 們 說 ： 耶 和 華 必 不 看 見 ； 雅 各 的 神 必 不 思 念 。And they say, Jehovah will not see, Neither will the God of Jacob consider.
- 8.你 們 民 間 的 畜 類 人 當 思 想 ； 你 們 愚 頑 人 到 幾 時 才 有 智 慧 呢 ？Consider, ye brutish among the people; And ye fools, when will ye be wise?
- 9.造 耳 朵 的 ， 難 道 自 己 不 聽 見 麼 ？ 造 眼 睛 的 ， 難 道 自 己 不 看 見 麼 ？He that planted the ear, shall he not hear? He that formed the eye, shall he not see?
- 10.管 教 列 邦 的 ， 就 是 叫 人 得 知 識 的 ， 難 道 自 己 不 懲 治 人 麼 ？He that chastiseth the nations, shall not he correct, Even he that teacheth man knowledge?
- 11.耶 和 華 知 道 人 的 意 念 是 虛 妄 的 。Jehovah knoweth the thoughts of man, That they are vanity.
- 12.耶 和 華 啊 ， 你 所 管 教 、 用 律 法 所 教 訓 的 人 是 有 福 的 ！Blessed is the man whom thou chastenest, O Jehovah, And teachest out of thy law;
- 13.你 使 他 在 遭 難 的 日 子 得 享 平 安 ； 惟 有 惡 人 陷 在 所 挖 的 坑 中 。That thou mayest give him rest from the days of adversity, Until the pit be digged for the wicked.
- 14.因 為 耶 和 華 必 不 丟 棄 他 的 百 姓 ， 也 不 離 棄 他 的 產 業 。For Jehovah will not cast off his people, Neither will he forsake his inheritance.
- 15.審 判 要 轉 向 公 義 ； 心 裡 正 直 的 ， 必 都 隨 從 。For judgment shall return unto righteousness; And all the upright in heart shall follow it.
- 16.誰 肯 為 我 起 來 攻 擊 作 惡 的 ？ 誰 肯 為 我 站 起 抵 擋 作 孽 的 ？Who will rise up for me against the evil-doers? Who will stand up for me against the workers of iniquity?
- 17.若 不 是 耶 和 華 幫 助 我 ， 我 就 住 在 寂 靜 之 中 了 。Unless Jehovah had been my help, My soul had soon dwelt in silence.
- 18.我 正 說 我 失 了 腳 ， 耶 和 華 啊 ， 那 時 你 的 慈 愛 扶 助 我 。When I said, My foot slippeth; Thy lovingkindness, O Jehovah, held me up.
- 19.我 心 裡 多 憂 多 疑 ， 你 安 慰 我 ， 就 使 我 歡 樂 。In the multitude of my thoughts within me Thy comforts delight my soul.
- 20.那 藉 著 律 例 架 弄 殘 害 、 在 位 上 行 奸 惡 的 ， 豈 能 與 你 相 交 麼 ？Shall the throne of wickedness have fellowship with thee, Which frameth mischief by statute?
- 21.他 們 大 家 聚 集 攻 擊 義 人 ， 將 無 辜 的 人 定 為 死 罪 。They gather themselves together against the soul of the righteous, And condemn the innocent blood.
- 22.但 耶 和 華 向 來 作 了 我 的 高 臺 ； 我 的 神 作 了 我 投 靠 的 磐 石 。But Jehovah hath been my high tower, And my God the rock of my refuge.
- 23.他 叫 他 們 的 罪 孽 歸 到 他 們 身 上 。 他 們 正 在 行 惡 之 中 ， 他 要 剪 除 他 們 ； 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 要 把 他 們 剪 除 。And he hath brought upon them their own iniquity, And will cut them off in their own wickedness; Jehovah our God will cut them off.
这段经文的意思
诗篇以称耶和华为'施行报应'的神开篇，恳求祂彰显荣耀，审判大地（第1-2节）。这双重的称呼强调报应专属于神，而请求祂照其狂妄报应骄傲者，则将全诗框定为一场法庭场景，其中恶人被显明并受审。
第3-7节的哀诉是：狂傲者毫无约束地得胜，欺压神的百姓，杀害寡妇、寄居者和孤儿，并且否认耶和华在看。第8-11节以反问回应：那栽植耳朵、塑造眼睛的，难道自己不听不看吗？耶和华'知道人的意念，知道它们都是虚空'，因此没有任何夸耀能逃脱祂的注意。
诗篇随后转向受管教者（第12-15节），宣告凡从神律法中受教之人为有福，因为神必不丢弃祂的百姓。结束部分（第16-23节）转为个人见证：无人为诗人起来作辩护者，因此耶和华成为他的高台和盘石，本章以确信神必将恶人自己的罪孽归回其上而结束。
背景
本章属于诗篇书，在此单独呈现而无前后章节，故其文学语境为内在性的：从呼求（第1-2节）到对恶人的哀诉（第3-7节），到对神之知识的责备与反思（第8-11节），到对受管教者的祝福（第12-15节），到个人的哀歌与避难（第16-23节）。策展说明仅将诗篇94篇描述为先前优先集之外的后补剩余章节的一部分，本章在此按其本身的性质阅读。
为该章提供的交叉引用围绕三个在结束部分凸显的主题：苦难中的神圣安慰、引向祝福的管教，以及神对信靠祂之人稳定而信实的保护。
原文关键词
- H5360 词元 nəqāmâ 译为'报应'，强调伸冤是神的主权；第1节的双重呼求强调报应专属于祂，而不是属于攻击寡妇、寄居者和孤儿的人。
- H7563 译文'恶人'（rəšāʿiym）指第3节中'狂喜'、第4节中'夸口'的人；他们是欺压神产业、否认主在看的那群骄傲者，正是诗篇中反复出现的敌对者。
- H3313 译文'彰显'一词背后的动词词根与光辉的显现相关；诗人恳求神'彰显'（第1节）将即将到来的审判框定为公开的显明，此后傲慢者便无处可藏。
相关经文
- Psalms 61:2 两节诗都从压倒之处转向神；诗篇94篇的诗人说无人为他起来作辩护者，因此称耶和华为他的盘石和避难所（第22节），呼应了被引领到那比我更高的盘石的恳求。
- Proverbs 3:11 第12节称那蒙耶和华管教并从祂律法受教之人为'有福'，直接呼应那劝勉儿子不要轻看耶和华的管教、也不要厌弃祂责备的智慧文学。
- Romans 5:2 诗篇的结束告白安息于耶和华这位盘石和避难所（第22节），并期盼审判归回公义之日（第15节）；交叉引用谈及因信而得的坦然进入所构建的如此确信之避难中，在盼望神的荣耀中欢喜。
常见问题
诗人为何在第1节中两次称神为'施行报应'的神？
这双重称号强调报应专属于神；这重复强调祂——而非受欺压者——必须对那欺压祂百姓的骄傲者采取行动。
诗篇如何回应那些说'耶和华必不看'（第7节）的人？
第8-11节以反问作答：那栽植耳朵、塑造眼睛的，难道自己不听不看吗？耶和华知道人的意念，知道它们都是虚空。
为何第12节称受管教之人为有福？
因为诗人将神所施的管教配合以神律法的教导，框定为脱离患难日子的安息之路，并以此证明耶和华必不丢弃祂的百姓，也不撇弃祂的产业。