经文研读
罗马书 5:1-2 — 因信得平安与亲近
保罗宣告，那些因信称义的人，借着基督享有与神之间的平安，且站立在恩典中，并以盼望神的荣耀而夸耀。
经文
- 1.我 們 既 因 信 稱 義 ， 就 藉 著 我 們 的 主 耶 穌 基 督 得 與 神 相 和 。Being therefore justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ;
- 2.我 們 又 藉 著 他 ， 因 信 得 進 入 現 在 所 站 的 這 恩 典 中 ， 並 且 歡 歡 喜 喜 盼 望 神 的 榮 耀 。through whom also we have had our access by faith into this grace wherein we stand; and we rejoice in hope of the glory of God.
这段经文的意思
第 1 节以 οὖν（“所以”）承接上文：因信徒是凭着信（πίστεως）被称义（δικαιωθέντες），其结果便是与神和好（εἰρήνην）。这种平安并非信徒所产生的感受，而是借着主耶稣基督所建立的关系性实存。动词 ἔχωμεν 表达对这一平安的现今拥有，其根基在于基督已经完成的工作。
第 2 节中的名词 προσαγωγή（“亲近”、“进入”）指被引见或被带领到某人面前。保罗说，信徒已经借着基督、凭着信，得着了这进入恩典（χάριν）的途径，并如今站立（ἑστήκαμεν）在这恩典之中。这种站立是稳固而当下的；这进入之恩典的途径，便是称义之人得以进入并持续站立于这蒙恩地位中的凭借。
本段经文以夸耀或喜乐（καυχώμεθα）作结——并非自夸，而是“凭着盼望（ἐλπίδι）神的荣耀（δόξης）”。这盼望扎根于已经赐下的进入之恩典的途径：因信徒已进入恩典，便前瞻那分享神之荣耀作为最终归宿。
背景
这两节经文是承接罗马书第 1 章起所展开论证的总结。所附章节注释将本段定位在“与神和好”以及后续在罗马书第 5 章中发展的亚当—基督对比主题上。其后的第 3 至 5 节接续此主题，进一步指出信徒在患难中也能欢喜，因那扎根于神爱中的盼望不会令人失望。
上下文显示，“与神和好”与“进入恩典”并非一时的体验，而是保罗随后延伸至试炼、忍耐与盼望的稳固立场。所附的交叉引用围绕三个主题：平安（以赛亚书 32:17；约翰福音 16:33；以弗所书 2:14；以弗所书 2:17；歌罗西书 1:20）、进入与坦然无惧（以弗所书 2:18；以弗所书 3:12），以及使这平安成为可能的称义（使徒行传 13:38；使徒行传 13:39；罗马书 6:23；罗马书 14:17；罗马书 15:13）。
原文关键词
- G1344 δικαιωθέντες（δικαιόω 的不定过去被动分词）——“已经被称义”。不定过去时标示出一决定性的过去事件，而被动语态则表明这行动是神在信徒身上所成就的，并非由人自己发出。保罗将称义视为本节中一切后续论述的既定根基。
- G4318 προσαγωγή——字面意思为“被领到”或“被引见”。此名词在新约中只出现在此处及以弗所书 2:18、以弗所书 3:12。它所传达的，是被引到某人面前，而非凭自己前往。
- G2476 ἑστήκαμεν（ἵστημι 的完成时）——“我们站立”。完成时态表明这是由过去的进入所带出的现今状态。信徒并非反复进入恩典，而是已经进入并站立其中。
相关经文
- Ephesians 2:18 罗马书 5:2 与以弗所书 2:18 都用 προσαγωγή 来描述信徒到父面前的亲近。保罗特将此亲近与基督相连，与罗马书 5:2 中“借着谁”这一介词短语相呼应。
- Acts 13:39 使徒行传 13:39 指出，借着基督，凡信的人都在摩西律法所不能称义的一切事上得称为义。这阐明了第 1 节中“因信称义”在实际层面的含义：即从律法本身所无法解除的罪债中得蒙宣告无罪。
- John 16:33 约翰福音 16:33 记载耶稣说“在我里面有平安”，同时警告世上有苦难。罗马书 5:1 同样将平安的根基立在基督里，而随后第 3 至 5 节承接“在患难中欢喜”的主题，与耶稣的话相互呼应。
常见问题
罗马书 5:1 中的“我们得平安”是劝勉式的“让我们得平安”，还是陈述式的“我们有平安”？
ἔχωμεν 是虚拟语气的形式，因此既可读作劝勉（“让我们得平安”），也可读作深思熟虑的陈述（“我们有平安”）。另有抄本异文作 ἔχομεν（直陈语气，“我们有平安”），学者对哪一个更贴近保罗原文见解不一。无论如何，平安这一实存乃是建立在基督已经成就的称义之上，并非依赖于信徒自身的努力去产生它。
“进入这恩典、其中我们站立”究竟描述的是什么？
这一短语包含两个紧密相连的行动：进入（προσαγωγή）与持续站立（ἑστήκαμεν）。信徒已被接纳进入一个恩典的范围，且如今站立其中。所附的交叉引用以弗所书 2:18 与以弗所书 3:12 使用了同一名词来描述这种被引到父面前之事。
信徒为何“因盼望神的荣耀而欢喜”？
因平安与进入之恩典的途径已借着基督得以确立，现今的欢喜便指向未来——即分享神的荣耀。这盼望（ἐλπίς）因此并非不确定，而是建立在第 2 节所赐之稳固地位上的确信期待。