圣经导读
罗马书导读
共 16 章 · Romans
神的义在福音中显明,藉信称义使人因信耶稣基督得与神和好,并活出圣洁新生命。
罗马书
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为什么写这卷书
保罗在前往耶路撒冷之前,借罗马书向罗马的信徒系统阐明福音的大能:解释世人都犯了罪、犹太人与外邦人同样需要救恩、因信称义的真义、圣灵里的成圣生活,以及神对以色列与外邦人救恩计划的终极旨意。他也期待借此坚固罗马教会,为日后前往西班牙宣教铺路,并请求他们支持。
段落结构
- 1–4罪与神的忿怒
- 5–8因信称义与新生命
- 9–11神的主权与以色列的救恩
- 12–14在基督里的圣洁生活
- 15–16结语、问安与使命
主要主题
因信称义
保罗论证所有人都在罪中,但借着耶稣基督的顺服和赎价,信的人被算为义(罗1:17; 3:21-26; 5:1)。
普世性的罪与堕落
无论是外邦人(1:18-32)还是犹太律法之下的人(2:1-3:20),都被罪恶捆绑,无人凭自己的行为得救。
在基督里的新生命与圣洁
借着与基督同死同复活,信徒不再向罪屈服,被圣灵更新,活出公义与爱的生活(罗6章; 8章; 12章)。
圣灵与儿子的名分
神的灵见证我们是神的儿女,与基督一同受苦也必一同得荣耀(罗8:14-17, 26-30)。
神对以色列与外邦的救赎计划
福音先传给犹太人,后传给外邦人;以色列的硬心是暂时的,神的恩典终必临到全家得救(罗9-11章)。
在世敬虔生活的实际
因着神的怜悯,信徒将身体献上为活祭,在爱中彼此服事,顺服权柄,胜过邪恶(罗12-15章)。
与基督的关联
罗马书高举耶稣基督为罪人的救主与主:祂的义被算给信的人(3:21-26),祂的死与复活使人与神和好(5:6-11),祂的再来是信徒得赎的盼望(8:31-39)。基督既是以色列的弥赛亚,也是外邦人的主,福音借着祂显明神的公义与怜悯。
关键经文
罗马书的灵修
相关人物
默想问题
- ·罗马书1:17说“义人必因信得生”,你今天最需要凭信心而非凭眼见去持守的是什么?
- ·在罗马书6章,保罗说我们向罪已经死了。你是否在某些习惯或思想上仍然让罪作王?求圣灵帮助你看清并放下。
- ·罗马书8:28-30描绘了神“从起初就预定、呼召、称义、得荣耀”的链条。这个图景如何安慰你在患难中的软弱与困惑?
- ·保罗在罗马书9-11章为以色列哀哭。面对福音未及的群体,你的祷告与行动是否像保罗那样迫切?
- ·罗马书12:1-2呼召我们“将身体献上当作活祭”。这个舍己的祭在你每天的生活(工作、家庭、教会)中如何具体落实?
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第5章
- 1.我 們 既 因 信 稱 義 , 就 藉 著 我 們 的 主 耶 穌 基 督 得 與 神 相 和 。Being therefore justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ;
- 2.我 們 又 藉 著 他 , 因 信 得 進 入 現 在 所 站 的 這 恩 典 中 , 並 且 歡 歡 喜 喜 盼 望 神 的 榮 耀 。through whom also we have had our access by faith into this grace wherein we stand; and we rejoice in hope of the glory of God.
- 3.不 但 如 此 , 就 是 在 患 難 中 也 是 歡 歡 喜 喜 的 ; 因 為 知 道 患 難 生 忍 耐 ,And not only so, but we also rejoice in our tribulations: knowing that tribulation worketh stedfastness;
- 4.忍 耐 生 老 練 , 老 練 生 盼 望 ;and stedfastness, approvedness; and approvedness, hope:
- 5.盼 望 不 至 於 羞 恥 , 因 為 所 賜 給 我 們 的 聖 靈 將 神 的 愛 澆 灌 在 我 們 心 裡 。and hope putteth not to shame; because the love of God hath been shed abroad in our hearts through the Holy Spirit which was given unto us.
- 6.因 我 們 還 軟 弱 的 時 候 , 基 督 就 按 所 定 的 日 期 為 罪 人 死 。For while we were yet weak, in due season Christ died for the ungodly.
- 7.為 義 人 死 , 是 少 有 的 ; 為 仁 人 死 、 或 者 有 敢 做 的 。For scarcely for a righteous man will one die: for peradventure for the good man some one would even dare to die.
- 8.惟 有 基 督 在 我 們 還 作 罪 人 的 時 候 為 我 們 死 , 神 的 愛 就 在 此 向 我 們 顯 明 了 。But God commendeth his own love toward us, in that, while we were yet sinners, Christ died for us.
- 9.現 在 我 們 既 靠 著 他 的 血 稱 義 , 就 更 要 藉 著 他 免 去 神 的 忿 怒 。Much more then, being now justified by his blood, shall we be saved from the wrath of God through him.
- 10.因 為 我 們 作 仇 敵 的 時 候 , 且 藉 著 神 兒 子 的 死 , 得 與 神 和 好 ; 既 已 和 好 , 就 更 要 因 他 的 生 得 救 了 。For if, while we were enemies, we were reconciled to God through the death of his Son, much more, being reconciled, shall we be saved by his life;
- 11.不 但 如 此 , 我 們 既 藉 著 我 主 耶 穌 基 督 得 與 神 和 好 , 也 就 藉 著 他 以 神 為 樂 。and not only so, but we also rejoice in God through our Lord Jesus Christ, through whom we have now received the reconciliation.
- 12.這 就 如 罪 是 從 一 人 入 了 世 界 , 死 又 是 從 罪 來 的 ; 於 是 死 就 臨 到 眾 人 , 因 為 眾 人 都 犯 了 罪 。Therefore, as through one man sin entered into the world, and death through sin; and so death passed unto all men, for that all sinned: —
- 13.沒 有 律 法 之 先 , 罪 已 經 在 世 上 ; 但 沒 有 律 法 , 罪 也 不 算 罪 。for until the law sin was in the world; but sin is not imputed when there is no law.
- 14.然 而 從 亞 當 到 摩 西 , 死 就 作 了 王 , 連 那 些 不 與 亞 當 犯 一 樣 罪 過 的 , 也 在 他 的 權 下 。 亞 當 乃 是 那 以 後 要 來 之 人 的 豫 像 。Nevertheless death reigned from Adam until Moses, even over them that had not sinned after the likeness of Adam's transgression, who is a figure of him that was to come.
- 15.只 是 過 犯 不 如 恩 賜 , 若 因 一 人 的 過 犯 , 眾 人 都 死 了 , 何 況 神 的 恩 典 , 與 那 因 耶 穌 基 督 一 人 恩 典 中 的 賞 賜 , 豈 不 更 加 倍 的 臨 到 眾 人 麼 ?But not as the trespass, so also is the free gift. For if by the trespass of the one the many died, much more did the grace of God, and the gift by the grace of the one man, Jesus Christ, abound unto the many.
- 16.因 一 人 犯 罪 就 定 罪 , 也 不 如 恩 賜 , 原 來 審 判 是 由 一 人 而 定 罪 , 恩 賜 乃 是 由 許 多 過 犯 而 稱 義 。And not as through one that sinned, so is the gift: for the judgment came of one unto condemnation, but the free gift came of many trespasses unto justification.
- 17.若 因 一 人 的 過 犯 , 死 就 因 這 一 人 作 了 王 , 何 況 那 些 受 洪 恩 又 蒙 所 賜 之 義 的 , 豈 不 更 要 因 耶 穌 基 督 一 人 在 生 命 中 作 王 麼 ?For if, by the trespass of the one, death reigned through the one; much more shall they that receive the abundance of grace and of the gift of righteousness reign in life through the one, even Jesus Christ.
- 18.如 此 說 來 , 因 一 次 的 過 犯 , 眾 人 都 被 定 罪 ; 照 樣 , 因 一 次 的 義 行 , 眾 人 也 就 被 稱 義 得 生 命 了 。So then as through one trespass the judgment came unto all men to condemnation; even so through one act of righteousness the free gift came unto all men to justification of life.
- 19.因 一 人 的 悖 逆 , 眾 人 成 為 罪 人 ; 照 樣 , 因 一 人 的 順 從 , 眾 人 也 成 為 義 了 。For as through the one man's disobedience the many were made sinners, even so through the obedience of the one shall the many be made righteous.
- 20.律 法 本 是 外 添 的 , 叫 過 犯 顯 多 ; 只 是 罪 在 那 裡 顯 多 , 恩 典 就 更 顯 多 了 。And the law came in besides, that the trespass might abound; but where sin abounded, grace did abound more exceedingly:
- 21.就 如 罪 作 王 叫 人 死 ; 照 樣 , 恩 典 也 藉 著 義 作 王 , 叫 人 因 我 們 的 主 耶 穌 基 督 得 永 生 。that, as sin reigned in death, even so might grace reign through righteousness unto eternal life through Jesus Christ our Lord.
