圣经导读
罗马书导读
共 16 章 · Romans
神的义在福音中显明,藉信称义使人因信耶稣基督得与神和好,并活出圣洁新生命。
罗马书
选择章节
点击章节后,内容会在右侧「当前章节」标签页展开。返回本页可继续选择其他章节。
为什么写这卷书
保罗在前往耶路撒冷之前,借罗马书向罗马的信徒系统阐明福音的大能:解释世人都犯了罪、犹太人与外邦人同样需要救恩、因信称义的真义、圣灵里的成圣生活,以及神对以色列与外邦人救恩计划的终极旨意。他也期待借此坚固罗马教会,为日后前往西班牙宣教铺路,并请求他们支持。
段落结构
- 1–4罪与神的忿怒
- 5–8因信称义与新生命
- 9–11神的主权与以色列的救恩
- 12–14在基督里的圣洁生活
- 15–16结语、问安与使命
主要主题
因信称义
保罗论证所有人都在罪中,但借着耶稣基督的顺服和赎价,信的人被算为义(罗1:17; 3:21-26; 5:1)。
普世性的罪与堕落
无论是外邦人(1:18-32)还是犹太律法之下的人(2:1-3:20),都被罪恶捆绑,无人凭自己的行为得救。
在基督里的新生命与圣洁
借着与基督同死同复活,信徒不再向罪屈服,被圣灵更新,活出公义与爱的生活(罗6章; 8章; 12章)。
圣灵与儿子的名分
神的灵见证我们是神的儿女,与基督一同受苦也必一同得荣耀(罗8:14-17, 26-30)。
神对以色列与外邦的救赎计划
福音先传给犹太人,后传给外邦人;以色列的硬心是暂时的,神的恩典终必临到全家得救(罗9-11章)。
在世敬虔生活的实际
因着神的怜悯,信徒将身体献上为活祭,在爱中彼此服事,顺服权柄,胜过邪恶(罗12-15章)。
与基督的关联
罗马书高举耶稣基督为罪人的救主与主:祂的义被算给信的人(3:21-26),祂的死与复活使人与神和好(5:6-11),祂的再来是信徒得赎的盼望(8:31-39)。基督既是以色列的弥赛亚,也是外邦人的主,福音借着祂显明神的公义与怜悯。
关键经文
罗马书的灵修
相关人物
默想问题
- ·罗马书1:17说“义人必因信得生”,你今天最需要凭信心而非凭眼见去持守的是什么?
- ·在罗马书6章,保罗说我们向罪已经死了。你是否在某些习惯或思想上仍然让罪作王?求圣灵帮助你看清并放下。
- ·罗马书8:28-30描绘了神“从起初就预定、呼召、称义、得荣耀”的链条。这个图景如何安慰你在患难中的软弱与困惑?
- ·保罗在罗马书9-11章为以色列哀哭。面对福音未及的群体,你的祷告与行动是否像保罗那样迫切?
- ·罗马书12:1-2呼召我们“将身体献上当作活祭”。这个舍己的祭在你每天的生活(工作、家庭、教会)中如何具体落实?
想从头读一遍罗马书?打开阅读器,逐章对照中英文,遇到不懂的地方随时提问。
开始读罗马书罗马书
第9章
- 1.我 在 基 督 裡 說 真 話 , 並 不 謊 言 , 有 我 良 心 被 聖 靈 感 動 , 給 我 作 見 證 ;I say the truth in Christ, I lie not, my conscience bearing witness with me in the Holy Spirit,
- 2.我 是 大 有 憂 愁 , 心 裡 時 常 傷 痛 ;that I have great sorrow and unceasing pain in my heart.
- 3.為 我 弟 兄 , 我 骨 肉 之 親 , 就 是 自 己 被 咒 詛 , 與 基 督 分 離 , 我 也 願 意 。For I could wish that I myself were anathema from Christ for my brethren's sake, my kinsmen according to the flesh:
- 4.他 們 是 以 色 列 人 ; 那 兒 子 的 名 分 、 榮 耀 、 諸 約 、 律 法 、 禮 儀 、 應 許 都 是 他 們 的 。who are Israelites; whose is the adoption, and the glory, and the covenants, and the giving of the law, and the service of God, and the promises;
- 5.列 祖 就 是 他 們 的 祖 宗 , 按 肉 體 說 , 基 督 也 是 從 他 們 出 來 的 , 他 是 在 萬 有 之 上 , 永 遠 可 稱 頌 的 神 。 阿 們 !whose are the fathers, and of whom is Christ as concerning the flesh, who is over all, God blessed for ever. Amen.
- 6.這 不 是 說 神 的 話 落 了 空 。 因 為 從 以 色 列 生 的 不 都 是 以 色 列 人 ,But it is not as though the word of God hath come to nought. For they are not all Israel, that are of Israel:
- 7.也 不 因 為 是 亞 伯 拉 罕 的 後 裔 就 都 作 他 的 兒 女 ; 惟 獨 從 以 撒 生 的 才 要 稱 為 你 的 後 裔 。neither, because they are Abraham's seed, are they all children: but, In Isaac shall thy seed be called.
- 8.這 就 是 說 , 肉 身 所 生 的 兒 女 不 是 神 的 兒 女 , 惟 獨 那 應 許 的 兒 女 才 算 是 後 裔 。That is, it is not the children of the flesh that are children of God; but the children of the promise are reckoned for a seed.
- 9.因 為 所 應 許 的 話 是 這 樣 說 : 到 明 年 這 時 候 我 要 來 , 撒 拉 必 生 一 個 兒 子 。For this is a word of promise, According to this season will I come, and Sarah shall have a son.
- 10.不 但 如 此 , 還 有 利 百 加 , 既 從 一 個 人 , 就 是 從 我 們 的 祖 宗 以 撒 懷 了 孕 ,And not only so; but Rebecca also having conceived by one, even by our father Isaac—
- 11.( 雙 子 還 沒 有 生 下 來 , 善 惡 還 沒 有 做 出 來 , 只 因 要 顯 明 神 揀 選 人 的 旨 意 , 不 在 乎 人 的 行 為 , 乃 在 乎 召 人 的 主 。 )for the children being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth,
- 12.神 就 對 利 百 加 說 : 將 來 大 的 要 服 事 小 的 。it was said unto her, The elder shall serve the younger.
- 13.正 如 經 上 所 記 : 雅 各 是 我 所 愛 的 ; 以 掃 是 我 所 惡 的 。Even as it is written, Jacob I loved, but Esau I hated.
- 14.這 樣 , 我 們 可 說 甚 麼 呢 ? 難 道 神 有 甚 麼 不 公 平 麼 ? 斷 乎 沒 有 !What shall we say then? Is there unrighteousness with God? God forbid.
- 15.因 他 對 摩 西 說 : 我 要 憐 憫 誰 就 憐 憫 誰 , 要 恩 待 誰 就 恩 待 誰 。For he saith to Moses, I will have mercy on whom I have mercy, and I will have compassion on whom I have compassion.
- 16.據 此 看 來 , 這 不 在 乎 那 定 意 的 , 也 不 在 乎 那 奔 跑 的 , 只 在 乎 發 憐 憫 的 神 。So then it is not of him that willeth, nor of him that runneth, but of God that hath mercy.
- 17.因 為 經 上 有 話 向 法 老 說 : 我 將 你 興 起 來 , 特 要 在 你 身 上 彰 顯 我 的 權 能 , 並 要 使 我 的 名 傳 遍 天 下 。For the scripture saith unto Pharaoh, For this very purpose did I raise thee up, that I might show in thee my power, and that my name might be published abroad in all the earth.
- 18.如 此 看 來 , 神 要 憐 憫 誰 就 憐 憫 誰 , 要 叫 誰 剛 硬 就 叫 誰 剛 硬 。So then he hath mercy on whom he will, and whom he will be hardeneth.
- 19.這 樣 , 你 必 對 我 說 : 他 為 甚 麼 還 指 責 人 呢 ? 有 誰 抗 拒 他 的 旨 意 呢 ?Thou wilt say then unto me, Why doth he still find fault? For who withstandeth his will?
- 20.你 這 個 人 哪 , 你 是 誰 , 竟 敢 向 神 強 嘴 呢 ? 受 造 之 物 豈 能 對 造 他 的 說 : 你 為 甚 麼 這 樣 造 我 呢 ?Nay but, O man, who art thou that repliest against God? Shall the thing formed say to him that formed it, Why didst thou make me thus?
- 21.窯 匠 難 道 沒 有 權 柄 從 一 團 泥 裡 拿 一 塊 做 成 貴 重 的 器 皿 , 又 拿 一 塊 做 成 卑 賤 的 器 皿 麼 ?Or hath not the potter a right over the clay, from the same lump to make one part a vessel unto honor, and another unto dishonor?
- 22.倘 若 神 要 顯 明 他 的 忿 怒 , 彰 顯 他 的 權 能 , 就 多 多 忍 耐 寬 容 那 可 怒 預 備 遭 毀 滅 的 器 皿 ,What if God, willing to show his wrath, and to make his power known, endured with much longsuffering vessels of wrath fitted unto destruction:
- 23.又 要 將 他 豐 盛 的 榮 耀 彰 顯 在 那 蒙 憐 憫 早 預 備 得 榮 耀 的 器 皿 上 。and that he might make known the riches of his glory upon vessels of mercy, which he afore prepared unto glory,
- 24.這 器 皿 就 是 我 們 被 神 所 召 的 , 不 但 是 從 猶 太 人 中 , 也 是 從 外 邦 人 中 。 這 有 甚 麼 不 可 呢 ?even us, whom he also called, not from the Jews only, but also from the Gentiles?
- 25.就 像 神 在 何 西 阿 書 上 說 : 那 本 來 不 是 我 子 民 的 , 我 要 稱 為 我 的 子 民 ; 本 來 不 是 蒙 愛 的 , 我 要 稱 為 蒙 愛 的 。As he saith also in Hosea, I will call that my people, which was not my people; And her beloved, that was not beloved.
- 26.從 前 在 甚 麼 地 方 對 他 們 說 : 你 們 不 是 我 的 子 民 , 將 來 就 在 那 裡 稱 他 們 為 永 生 神 的 兒 子 。And it shall be, that in the place where it was said unto them, Ye are not my people, There shall they be called sons of the living God.
- 27.以 賽 亞 指 著 以 色 列 人 喊 著 說 : 以 色 列 人 雖 多 如 海 沙 , 得 救 的 不 過 是 剩 下 的 餘 數 ;And Isaiah crieth concerning Israel, If the number of the children of Israel be as the sand of the sea, it is the remnant that shall be saved:
- 28.因 為 主 要 在 世 上 施 行 他 的 話 , 叫 他 的 話 都 成 全 , 速 速 的 完 結 。for the Lord will execute his word upon the earth, finishing it and cutting it short.
- 29.又 如 以 賽 亞 先 前 說 過 : 若 不 是 萬 軍 之 主 給 我 們 存 留 餘 種 , 我 們 早 已 像 所 多 瑪 , 蛾 摩 拉 的 樣 子 了 。And, as Isaiah hath said before, Except the Lord of Sabaoth had left us a seed, We had become as Sodom, and had been made like unto Gomorrah.
- 30.這 樣 , 我 們 可 說 甚 麼 呢 ? 那 本 來 不 追 求 義 的 外 邦 人 反 得 了 義 , 就 是 因 信 而 得 的 義 。What shall we say then? That the Gentiles, who followed not after righteousness, attained to righteousness, even the righteousness which is of faith:
- 31.但 以 色 列 人 追 求 律 法 的 義 , 反 得 不 著 律 法 的 義 。but Israel, following after a law of righteousness, did not arrive at that law.
- 32.這 是 甚 麼 緣 故 呢 ? 是 因 為 他 們 不 憑 著 信 心 求 , 只 憑 著 行 為 求 , 他 們 正 跌 在 那 絆 腳 石 上 。Wherefore? Because they sought it not by faith, but as it were by works. They stumbled at the stone of stumbling;
- 33.就 如 經 上 所 記 : 我 在 錫 安 放 一 塊 絆 腳 的 石 頭 , 跌 人 的 磐 石 ; 信 靠 他 的 人 必 不 至 於 羞 愧 。even as it is written, Behold, I lay in Zion a stone of stumbling and a rock of offence: And he that believeth on him shall not be put to shame.
