章节研读
诗篇17篇——为伸冤而恳求
大卫 求公义的 审判官 垂听他真诚的祷告，坚定他经考验的正直，恳求脱离掠食的仇敌，并立志在公义中瞻仰 神的 颜面。
经文
- 1.（ 大 衛 的 祈 禱 。 ） 耶 和 華 啊 ， 求 你 聽 聞 公 義 ， 側 耳 聽 我 的 呼 籲 ！ 求 你 留 心 聽 我 這 不 出 於 詭 詐 嘴 唇 的 祈 禱 ！A Prayer of David. Hear the right, O Jehovah, attend unto my cry; Give ear unto my prayer, that goeth not out of feigned lips.
- 2.願 我 的 判 語 從 你 面 前 發 出 ； 願 你 的 眼 睛 觀 看 公 正 。Let my sentence come forth from thy presence; Let thine eyes look upon equity.
- 3.你 已 經 試 驗 我 的 心 ； 你 在 夜 間 鑒 察 我 ； 你 熬 煉 我 ， 卻 找 不 著 甚 麼 ； 我 立 志 叫 我 口 中 沒 有 過 失 。Thou hast proved my heart; Thou hast visited me in the night; Thou hast tried me, and findest nothing; I am purposed that my mouth shall not transgress.
- 4.論 到 人 的 行 為 ， 我 藉 著 你 嘴 唇 的 言 語 自 己 謹 守 ， 不 行 強 暴 人 的 道 路 。As for the works of men, by the word of thy lips I have kept me from the ways of the violent.
- 5.我 的 腳 踏 定 了 你 的 路 徑 ； 我 的 兩 腳 未 曾 滑 跌 。My steps have held fast to thy paths, My feet have not slipped.
- 6.神 啊 ， 我 曾 求 告 你 ， 因 為 你 必 應 允 我 ； 求 你 向 我 側 耳 ， 聽 我 的 言 語 。I have called upon thee, for thou wilt answer me, O God: Incline thine ear unto me, and hear my speech.
- 7.求 你 顯 出 你 奇 妙 的 慈 愛 來 ； 你 是 那 用 右 手 拯 救 投 靠 你 的 脫 離 起 來 攻 擊 他 們 的 人 。Show thy marvellous lovingkindness, O thou that savest by thy right hand them that take refuge in thee From those that rise up against them.
- 8.求 你 保 護 我 ， 如 同 保 護 眼 中 的 瞳 人 ； 將 我 隱 藏 在 你 翅 膀 的 蔭 下 ，Keep me as the apple of the eye; Hide me under the shadow of thy wings,
- 9.使 我 脫 離 那 欺 壓 我 的 惡 人 ， 就 是 圍 困 我 要 害 我 命 的 仇 敵 。From the wicked that oppress me, My deadly enemies, that compass me about.
- 10.他 們 的 心 被 脂 油 包 裹 ； 他 們 用 口 說 驕 傲 的 話 。They are inclosed in their own fat: With their mouth they speak proudly.
- 11.他 們 圍 困 了 我 們 的 腳 步 ； 他 們 瞪 著 眼 ， 要 把 我 們 推 倒 在 地 。They have now compassed us in our steps; They set their eyes to cast us down to the earth.
- 12.他 像 獅 子 急 要 抓 食 ， 又 像 少 壯 獅 子 蹲 伏 在 暗 處 。He is like a lion that is greedy of his prey, And as it were a young lion lurking in secret places.
- 13.耶 和 華 啊 ， 求 你 起 來 ， 前 去 迎 敵 ， 將 他 打 倒 ！ 用 你 的 刀 救 護 我 命 脫 離 惡 人 。Arise, O Jehovah, Confront him, cast him down: Deliver my soul from the wicked by thy sword;
- 14.耶 和 華 啊 ， 求 你 用 手 救 我 脫 離 世 人 ， 脫 離 那 只 在 今 生 有 福 分 的 世 人 ！ 你 把 你 的 財 寶 充 滿 他 們 的 肚 腹 ； 他 們 因 有 兒 女 就 心 滿 意 足 ， 將 其 餘 的 財 物 留 給 他 們 的 嬰 孩 。From men by thy hand, O Jehovah, From men of the world, whose portion is in this life, And whose belly thou fillest with thy treasure: They are satisfied with children, And leave the rest of their substance to their babes.
- 15.至 於 我 ， 我 必 在 義 中 見 你 的 面 ； 我 醒 了 的 時 候 ， 得 見 （ 或 譯 ： 著 ） 你 的 形 像 就 心 滿 意 足 了 。As for me, I shall behold thy face in righteousness; I shall be satisfied, when I awake, with beholding thy form.
这段经文的意思
诗篇以直接称呼 耶和华 为公义的 审判官 开篇。 大卫 恳求他的祷告“非出于诡诈的嘴唇”，从而确立了本诗的核心张力：一个无亏的受苦者向恶人呼求。重复出现的命令式动词——“听”、“俯听”、“侧耳”，以及求 神的 眼目“看顾公平”，表明整篇祷告奠基于 神 作为公义审判者的本性。
第3-5节由恳求转为对自身正直的表白。 大卫 声称 神 已然“试炼”、“察究”、“熬炼”他的心而未曾发现过犯。考验的用语（bāḥan、pāqaḏ、tsāraph）刻意十分强烈： 大卫 夜间已被如火焰般熬炼，结果“你却寻不见什么”。他的脚紧紧跟随 神的 道路，而非强暴人的路径。
在将仇敌形容为潜伏暗处的贪食狮子之后， 大卫 恳求救拔，并对比两种结局：今世以 神的 恩赐“填满肚腹”的恶人，以及期盼在公义中瞻仰 神的 颜面、“醒来”时便得满足的诗人。结尾的异象将当下的危机置于永恒的视域之中。
背景
章题将该诗标明为“大卫的祷告”，从而将全部十五节经文框定为一段持续的祷告。经文本身呈现出清晰的弧线：恳求垂听（1-2节），表白经考验的无辜（3-5节），再次请求垂听与拯救（6-9节），描述骄傲而掠夺的仇敌（10-12节），求 神 起来施行拯救（13-14节），以及结尾诗人将在公义中瞻仰 神 颜面的告白（第15节）。
所整理的章末注记标明，本诗是作为诗篇中 P0/P1 集以外各章的一部分补入的。所提供的交叉引用集中在“眼中的瞳人”（申命记 32:10；箴言 7:2；撒迦利亚 2:8）、 神 翅膀荫蔽的庇护（诗篇 91:1、91:4；诗篇 36:7；路得记 2:12；路加福音 13:34），以及被 神 右手拯救（诗篇 60:5；诗篇 5:11-12）等意象上，其中一处新约的呼应涉及瞻仰主的荣光（哥林多后书 3:18）。
原文关键词
- H8605 תְּפִלָּה（təp̄illāh），即“祷告”，置于第1节之首，并成为本诗的题词。该词涵盖代求与祈求，并可引申为赞美诗，因而 大卫 开篇之词已将全诗同时定位为恳求与敬拜。
- H6664 צֶדֶק（ṣeḏeq），即“公义”或“公义的诉讼”，是 大卫 在第1节中所援引的关键名词（“耶和华啊，求你听闻公义”）。它指称在自然上、道德上或法律上为正之事——正是 大卫 恳求获垂听所立足的根基。
- H4820 מִרְמָה（mirmāh），即“诡诈”或“欺诈”，用以修饰 大卫 的祷告所不出于的“嘴唇”（第1节）。通过否定这个词， 大卫 将其恳求的正直系于对欺诈的排除，从而为他在第3-5节中经考验的无辜之宣告作铺垫。
相关经文
- Deuteronomy 32:10 两段经文均采用了“眼中的瞳人”这一罕见的意象。在诗篇17:8中， 大卫 求得此保守；在申命记32:10中，摩西追忆 神 在旷野中正是如此保守了以色列，从而将 大卫 的恳求锚定于 神 眷顾的既有典范之中。
- Psalms 91:4 诗篇91:4中“住在他的翅膀之下”的意象，延伸了诗篇17:8中较为简略的“你翅膀的荫下”。两篇诗篇皆以飞禽护庇的用语表达庇护，而诗篇91篇则将其框定为安稳的居所，而非战场中的恳求。
- 2 Corinthians 3:18 诗篇17:15以“醒来”时瞻仰 神 的“形象”并得满足的希望收束。哥林多后书3:18描述信徒“仿佛对着镜子观看主的荣光”，并被变化为同样的形象——这一新约中对瞻仰 神的 呼应，与 大卫 收束全诗的那一行彼此共鸣。
常见问题
诗篇17篇讲的是无辜的受苦者，还是宣称自己无罪？
本诗将 大卫 呈现为一位经考验、无亏的受苦者，而非宣称自己绝对完全的人。他肯定 神 在审察 大卫 的心时“寻不见什么”，并且自己远离了“强暴人的路”——这是在仇敌面前对自身正直的有节制的表白，而非否认一切罪恶。
第8节中“眼中的瞳人”是什么意思？
这是指人身上最为柔弱、最受保护的部分——眼睛的瞳孔。 大卫 求 神 以人护卫自身眼睛的那种本能而无可替代的看顾来保守他。申命记32:10、箴言7:2、撒迦利亚2:8中的交叉引用，显示这一习语同样被用来表达 神 对祂子民的眷顾。
第14节中的“世人”是指谁？
经文描述的是“今世”即为他们的“份”、他们的肚腹为 神 以隐藏的宝物填满、儿女使他们满足、并将余下的家产留给他们的婴孩之辈。与第15节的对比揭示了要点：这些正是其全部奖赏限于今生之恶人；而 大卫 所期盼的，则是在公义中瞻仰 神的 颜面。