章节研读
诗篇 104 —— 创造的主神与祂的作为
这是一首从诸天到海洋的创造之诗,描述一切受造之物如何依赖神不断的供应与圣灵而存活。
经文
- 1.我 的 心 哪 , 你 要 稱 頌 耶 和 華 ! 耶 和 華 ─ 我 的 神 啊 , 你 為 至 大 ! 你 以 尊 榮 威 嚴 為 衣 服 ,Bless Jehovah, O my soul. O Jehovah my God, thou art very great; Thou art clothed with honor and majesty:
- 2.披 上 亮 光 , 如 披 外 袍 , 鋪 張 穹 蒼 , 如 鋪 幔 子 ,Who coverest thyself with light as with a garment; Who stretchest out the heavens like a curtain;
- 3.在 水 中 立 樓 閣 的 棟 梁 , 用 雲 彩 為 車 輦 , 藉 著 風 的 翅 膀 而 行 ,Who layeth the beams of his chambers in the waters; Who maketh the clouds his chariot; Who walketh upon the wings of the wind;
- 4.以 風 為 使 者 , 以 火 燄 為 僕 役 ,Who maketh winds his messengers; Flames of fire his ministers;
- 5.將 地 立 在 根 基 上 , 使 地 永 不 動 搖 。Who laid the foundations of the earth, That it should not be moved for ever.
- 6.你 用 深 水 遮 蓋 地 面 , 猶 如 衣 裳 ; 諸 水 高 過 山 嶺 。Thou coveredst it with the deep as with a vesture; The waters stood above the mountains.
- 7.你 的 斥 責 一 發 , 水 便 奔 逃 ; 你 的 雷 聲 一 發 , 水 便 奔 流 。At thy rebuke they fled; At the voice of thy thunder they hasted away
- 8.諸 山 升 上 , 諸 谷 沉 下 ( 或 譯 : 隨 山 上 翻 , 隨 谷 下 流 ) , 歸 你 為 他 所 安 定 之 地 。(The mountains rose, the valleys sank down) Unto the place which thou hadst founded for them.
- 9.你 定 了 界 限 , 使 水 不 能 過 去 , 不 再 轉 回 遮 蓋 地 面 。Thou hast set a bound that they may not pass over; That they turn not again to cover the earth.
- 10.耶 和 華 使 泉 源 湧 在 山 谷 , 流 在 山 間 ,He sendeth forth springs into the valleys; They run among the mountains;
- 11.使 野 地 的 走 獸 有 水 喝 , 野 驢 得 解 其 渴 。They give drink to every beast of the field; The wild asses quench their thirst.
- 12.天 上 的 飛 鳥 在 水 旁 住 宿 , 在 樹 枝 上 啼 叫 。By them the birds of the heavens have their habitation; They sing among the branches.
- 13.他 從 樓 閣 中 澆 灌 山 嶺 ; 因 他 作 為 的 功 效 , 地 就 豐 足 。He watereth the mountains from his chambers: The earth is filled with the fruit of thy works.
- 14.他 使 草 生 長 , 給 六 畜 吃 , 使 菜 蔬 發 長 , 供 給 人 用 , 使 人 從 地 裡 能 得 食 物 ,He causeth the grass to grow for the cattle, And herb for the service of man; That he may bring forth food out of the earth,
- 15.又 得 酒 能 悅 人 心 , 得 油 能 潤 人 面 , 得 糧 能 養 人 心 。And wine that maketh glad the heart of man, And oil to make his face to shine, And bread that strengtheneth man's heart.
- 16.佳 美 的 樹 木 , 就 是 利 巴 嫩 的 香 柏 樹 , 是 耶 和 華 所 栽 種 的 , 都 滿 了 汁 漿 。The trees of Jehovah are filled with moisture, The cedars of Lebanon, which he hath planted;
- 17.雀 鳥 在 其 上 搭 窩 ; 至 於 鶴 , 松 樹 是 他 的 房 屋 。Where the birds make their nests: As for the stork, the fir-trees are her house.
- 18.高 山 為 野 山 羊 的 住 所 ; 巖 石 為 沙 番 的 藏 處 。The high mountains are for the wild goats; The rocks are a refuge for the conies.
- 19.你 安 置 月 亮 為 定 節 令 ; 日 頭 自 知 沉 落 。He appointed the moon for seasons: The sun knoweth his going down.
- 20.你 造 黑 暗 為 夜 , 林 中 的 百 獸 就 都 爬 出 來 。Thou makest darkness, and it is night, Wherein all the beasts of the forest creep forth.
- 21.少 壯 獅 子 吼 叫 , 要 抓 食 , 向 神 尋 求 食 物 。The young lions roar after their prey, And seek their food from God.
- 22.日 頭 一 出 , 獸 便 躲 避 , 臥 在 洞 裡 。The sun ariseth, they get them away, And lay them down in their dens.
- 23.人 出 去 做 工 , 勞 碌 直 到 晚 上 。Man goeth forth unto his work And to his labor until the evening.
- 24.耶 和 華 啊 , 你 所 造 的 何 其 多 ! 都 是 你 用 智 慧 造 成 的 ; 遍 地 滿 了 你 的 豐 富 。O Jehovah, how manifold are thy works! In wisdom hast thou made them all: The earth is full of thy riches.
- 25.那 裡 有 海 , 又 大 又 廣 ; 其 中 有 無 數 的 動 物 , 大 小 活 物 都 有 。Yonder is the sea, great and wide, Wherein are things creeping innumerable, Both small and great beasts.
- 26.那 裡 有 船 行 走 , 有 你 所 造 的 鱷 魚 游 泳 在 其 中 。There go the ships; There is leviathan, whom thou hast formed to play therein.
- 27.這 都 仰 望 你 按 時 給 他 食 物 。These wait all for thee, That thou mayest give them their food in due season.
- 28.你 給 他 們 , 他 們 便 拾 起 來 ; 你 張 手 , 他 們 飽 得 美 食 。Thou givest unto them, they gather; Thou openest thy hand, they are satisfied with good.
- 29.你 掩 面 , 他 們 便 驚 惶 ; 你 收 回 他 們 的 氣 , 他 們 就 死 亡 , 歸 於 塵 土 。Thou hidest thy face, they are troubled; Thou takest away their breath, they die, And return to their dust.
- 30.你 發 出 你 的 靈 , 他 們 便 受 造 ; 你 使 地 面 更 換 為 新 。Thou sendest forth thy Spirit, they are created; And thou renewest the face of the ground.
- 31.願 耶 和 華 的 榮 耀 存 到 永 遠 ! 願 耶 和 華 喜 悅 自 己 所 造 的 !Let the glory of Jehovah endure for ever; Let Jehovah rejoice in his works:
- 32.他 看 地 , 地 便 震 動 ; 他 摸 山 , 山 就 冒 煙 。Who looketh on the earth, and it trembleth; He toucheth the mountains, and they smoke.
- 33.我 要 一 生 向 耶 和 華 唱 詩 ! 我 還 活 的 時 候 , 要 向 我 神 歌 頌 !I will sing unto Jehovah as long as I live: I will sing praise to my God while I have any being.
- 34.願 他 以 我 的 默 念 為 甘 甜 ! 我 要 因 耶 和 華 歡 喜 !Let thy meditation be sweet unto him: I will rejoice in Jehovah.
- 35.願 罪 人 從 世 上 消 滅 ! 願 惡 人 歸 於 無 有 ! 我 的 心 哪 , 要 稱 頌 耶 和 華 ! 你 們 要 讚 美 耶 和 華 ( 原 文 是 哈 利 路 亞 ; 下 同 ) !Let sinners be consumed out of the earth. And let the wicked be no more. Bless Jehovah, O my soul. Praise ye Jehovah.
这段经文的意思
诗篇 104 颂扬神既是万有原本的设计者,也是每个活物的持续维系者。开篇的意象呈现的主,并非一位遥不可及的工匠,而是一位身着华美的君王(第 1 节),以光明为衣(第 2 节),将祂宫殿的众上层安置在众水之上(第 3 节)。将云朵比作祂的战车、将风比作祂的使者,表明自然界的诸般力量并非独立的能力,而是执行祂话语的仆役(第 4 节)。
中段逐一列举神的具体供应:为野驴预备泉水(第 11 节),为牛群和人类预备青草与五谷(第 14 节),使人心中欢畅的葡萄酒与油(第 15 节),为飞鸟预备树木(第 17 节),为山羊预备山岭、为沙番预备磐石(第 18 节),以及为人类节令定时的月亮与太阳(第 19 节)。贯穿全篇的反复叠句,是神的受造之物「等候」祂按时赐下食物(第 27 节)。生命并非自给自足,而是不断从一只张开的手中领受(第 28 节)。
诗篇在结尾以相反的方向再次揭示同一真理:当神掩面,受造之物便惊惶失措;当神收回它们的气息,它们便归于尘土而死(第 29 节)。挽回之道在于神的灵——祂的灵被差遣而来,创造并更新大地的面貌(第 30 节)。因此诗人立誓,只要活着就要歌唱(第 33 节),并祈求除去恶人,使受造之物的赞美得以毫无拦阻地延续(第 35 节)。
背景
本章作为一首完整的赞美诗,没有历史叙事,而是以一次巡礼的形式,从上方的诸天,经过水域与陆地,下至海洋,最后进入人类日常劳作的节奏。所提供章节文本的脉络依循这一模式:神以光明为庄严的华服(第 1–2 节),祂的殿梁与风暴的战车(第 3–4 节),大地的奠立与太初众水的束缚(第 5–9 节),泉水滋润野兽与飞鸟(第 10–13 节),为动物与人类预备的植物,包括酒、油与饼(第 14–15 节),为野生动物预备的树木与栖息地(第 16–18 节),以及昼夜与节令的安排(第 19–23 节)。
后半部进一步扩展至海洋,提及其中的船只与利维坦(第 25–26 节),将一切受造之物汇聚为同一等候神手的合唱(第 27–28 节),并从赐下生命转向收回生命、再到藉着圣灵更新生命(第 29–30 节)。结尾数节(第 31–35 节)以诗人自身歌唱的誓愿,将整篇受造之物系于一处。所附的简要说明仅将本章标识为诗篇素材在最初优先范围之外所做的大范围补足之一部分。
所提供的交叉参考将此篇创造之诗与其他经文相连:在任何环境中都靠神喜乐(哈巴谷书 3:17–18;腓立比书 4:4),圣灵作为生命的源头(约伯记 33:4),神对大地的维系(约伯记 26:7),以及诗篇各处关于不断赞美与默想神话语的相似主题(诗篇 1:2;23:5;63:4;119:15–16, 127–128)。
原文关键词
- H5315 希伯来文 nephesh(H5315),在第 1 节译作「灵魂」,其字面意思为「有气息的活物」——即那能够称颂耶和华的、活着的自我。诗人的自我因此被称为一位全然依赖那位在同一节经文中被称颂的创造者的受造之物。
- H1288 希伯来文 barak(H1288),在第 1 节译作「称颂」,其字面意象为「屈膝」。称颂耶和华,就是俯伏在祂面前,承认祂的伟大——对于一首开篇即宣告神「至为大」的诗章而言,极为贴切。
- H7307 希伯来文 ruach(H7307),在第 3 节译作「风」,在第 30 节译作「灵」。同一个词既描述承载神战车的自然之风,也描述创造并更新活物的神圣气息,将神在大气中的作为与属灵中的作为联系在一起。
相关经文
- Job 33:4 约伯记 33:4 将「神的灵」与「全能者的气息」并列为生命的源头,正与诗篇 104:29–30 相呼应:在那里,气息被收回便导致死亡,而神的灵被差遣便更新受造之物。
- Habakkuk 3:18 哈巴谷书 3:18 在一切外在供应的凭据尽皆失落之时,仍决心靠神喜乐,正与诗篇 104:33–34 相合:诗人在任何境况下都决意歌唱并喜乐于耶和华。
- Philippians 4:4 腓立比书 4:4 吩咐人要常常在主里喜乐,是新约对诗人「只要有气息,就歌颂耶和华」这一终身誓愿(诗篇 104:33)的回响。
常见问题
诗篇 104 的主题是什么?
本章赞美神为诸天、大地、海洋与一切活物的创造主,并称祂为持续不断的维系者,按时喂养每个受造之物,且藉祂的灵更新生命。
诗篇 104 如何描述神对自然的主宰?
自然被呈现为神的衣裳、战车与使者:祂以光明为衣(第 2 节),驾御风的翅膀而行(第 3 节),以风为使者、以火焰为仆役(第 4 节)。连海洋的边界(第 9 节)与日月所定的节令(第 19 节),也皆出于祂的话语。
神的灵在诗篇 104 中扮演什么角色?
神的灵是持续创造与更新的作为者:神差遣祂的灵,受造之物便被创造,大地的面貌也得更新(第 30 节),与先前受造之物因神气息被收回而死亡的描述(第 29 节)相平衡。