章节研读
诗篇 103
大卫的诗篇从自我对话转向宇宙性的呼召，罗列了耶和华赦免、医治、救赎的作为，并将其根基置于他永恒的慈爱之中。
经文
- 1.（ 大 衛 的 詩 。 ） 我 的 心 哪 ， 你 要 稱 頌 耶 和 華 ！ 凡 在 我 裡 面 的 ， 也 要 稱 頌 他 的 聖 名 ！A Psalm of David. Bless Jehovah, O my soul; And all that is within me, bless his holy name.
- 2.我 的 心 哪 ， 你 要 稱 頌 耶 和 華 ！ 不 可 忘 記 他 的 一 切 恩 惠 ！Bless Jehovah, O my soul, And forget not all his benefits:
- 3.他 赦 免 你 的 一 切 罪 孽 ， 醫 治 你 的 一 切 疾 病 。Who forgiveth all thine iniquities; Who healeth all thy diseases;
- 4.他 救 贖 你 的 命 脫 離 死 亡 ， 以 仁 愛 和 慈 悲 為 你 的 冠 冕 。Who redeemeth thy life from destruction; Who crowneth thee with lovingkindness and tender mercies;
- 5.他 用 美 物 使 你 所 願 的 得 以 知 足 ， 以 致 你 如 鷹 返 老 還 童 。Who satisfieth thy desire with good things, So that thy youth is renewed like the eagle.
- 6.耶 和 華 施 行 公 義 ， 為 一 切 受 屈 的 人 伸 冤 。Jehovah executeth righteous acts, And judgments for all that are oppressed.
- 7.他 使 摩 西 知 道 他 的 法 則 ， 叫 以 色 列 人 曉 得 他 的 作 為 。He made known his ways unto Moses, His doings unto the children of Israel.
- 8.耶 和 華 有 憐 憫 ， 有 恩 典 ， 不 輕 易 發 怒 ， 且 有 豐 盛 的 慈 愛 。Jehovah is merciful and gracious, Slow to anger, and abundant in lovingkindness.
- 9.他 不 長 久 責 備 ， 也 不 永 遠 懷 怒 。He will not always chide; Neither will he keep his anger for ever.
- 10.他 沒 有 按 我 們 的 罪 過 待 我 們 ， 也 沒 有 照 我 們 的 罪 孽 報 應 我 們 。He hath not dealt with us after our sins, Nor rewarded us after our iniquities.
- 11.天 離 地 何 等 的 高 ， 他 的 慈 愛 向 敬 畏 他 的 人 也 是 何 等 的 大 ！For as the heavens are high above the earth, So great is his lovingkindness toward them that fear him.
- 12.東 離 西 有 多 遠 ， 他 叫 我 們 的 過 犯 離 我 們 也 有 多 遠 ！As far as the east is from the west, So far hath he removed our transgressions from us.
- 13.父 親 怎 樣 憐 恤 他 的 兒 女 ， 耶 和 華 也 怎 樣 憐 恤 敬 畏 他 的 人 ！Like as a father pitieth his children, So Jehovah pitieth them that fear him.
- 14.因 為 他 知 道 我 們 的 本 體 ， 思 念 我 們 不 過 是 塵 土 。For he knoweth our frame; He remembereth that we are dust.
- 15.至 於 世 人 ， 他 的 年 日 如 草 一 樣 。 他 發 旺 如 野 地 的 花 ，As for man, his days are as grass; As a flower of the field, so he flourisheth.
- 16.經 風 一 吹 ， 便 歸 無 有 ； 他 的 原 處 也 不 再 認 識 他 。For the wind passeth over it, and it is gone; And the place thereof shall know it no more.
- 17.但 耶 和 華 的 慈 愛 歸 於 敬 畏 他 的 人 ， 從 亙 古 到 永 遠 ； 他 的 公 義 也 歸 於 子 子 孫 孫But the lovingkindness of Jehovah is from everlasting to everlasting upon them that fear him, And his righteousness unto children's children;
- 18.就 是 那 些 遵 守 他 的 約 、 記 念 他 的 訓 詞 而 遵 行 的 人 。To such as keep his covenant, And to those that remember his precepts to do them.
- 19.耶 和 華 在 天 上 立 定 寶 座 ； 他 的 權 柄 （ 原 文 是 國 ） 統 管 萬 有 。Jehovah hath established his throne in the heavens; And his kingdom ruleth over all.
- 20.聽 從 他 命 令 、 成 全 他 旨 意 、 有 大 能 的 天 使 ， 都 要 稱 頌 耶 和 華 ！Bless Jehovah, ye his angels, That are mighty in strength, that fulfil his word, Hearkening unto the voice of his word.
- 21.你 們 作 他 的 諸 軍 ， 作 他 的 僕 役 ， 行 他 所 喜 悅 的 ， 都 要 稱 頌 耶 和 華 ！Bless Jehovah, all ye his hosts, Ye ministers of his, that do his pleasure.
- 22.你 們 一 切 被 他 造 的 ， 在 他 所 治 理 的 各 處 ， 都 要 稱 頌 耶 和 華 ！ 我 的 心 哪 ， 你 要 稱 頌 耶 和 華 ！Bless Jehovah, all ye his works, In all places of his dominion: Bless Jehovah, O my soul.
这段经文的意思
诗篇以自我命令式「我的心哪，你要称颂耶和华」（第 1 节）开启，立即扩展为「我里面的一切」，将赞美框定为全人向耶和华发声。第 2 节给出动机：记念他的「恩惠」，第 3–5 节展开五项作为——赦免罪孽、医治疾病、救赎生命脱离毁灭、以慈爱和怜悯为冠冕、并使心愿满足以致「年岁如鹰返老还童」。
第 6–14 节从个人转向盟约性语言：「有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱」（第 8 节）乃是耶和华被认识的性情公式。第 15–18 节将人的短暂（「如草……如田野的花」）对照于「慈爱……从亘古到永远临到敬畏他的人」，使怜悯的永恒回应了肉体的短暂。
第 19–22 节将称颂者的范围从诗人自身扩展出去：天上的宝座已立定（第 19 节），接着是那些「遵行他话语」的使者（第 20 节）、他的军兵和侍奉者（第 21 节），以及「在他治理各处他一切所造的」（第 22 节）。如此，全章以「我的心哪，你要称颂耶和华」作结，完成了从内在之人到宇宙会众的运动。
背景
题记「大卫的诗」（第 1 节）在诗篇正典传统中将此诗归于大卫。在诗篇中，第 3 节关于赦免与医治的语言与诗篇 30:2 和 41:4 中的类似祈求并列，而「我的心哪」的自我对话也在其他诗篇（如 42:5）中重现，成为教导内在之人的手法。
第 8 节中那组形容词——「有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱」——是一段共享的以色列信条公式。所提供的交叉引用（出埃及记 15:26；以赛亚书 53:5；诗篇 86:15；约珥书 2:13）显示同一性情语言如何在正典中流传，以及诗篇中「医治……疾病」的表述如何在后来的先知和智慧文献中被接续。
原文关键词
相关经文
- Exodus 15:26 呼应诗篇中将顺服、盟约整全与神圣医治并置的表述：「我是耶和华，是医治你的。」诗篇将身体的医治列为敬畏耶和华者的恩惠之一。
- Psalms 86:15 与诗篇 103:8 共用完全相同的性情公式——「有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱」——显示这一信条式表述如何在大卫诗篇之间流传。
- Isaiah 53:5 接续诗篇中关于「得医治」脱离苦境的表述，将其置于受苦之仆的脉络之中。诗篇直接呈现耶和华为医治者，以赛亚书则借仆人的伤痕来框架这医治。
常见问题
本章是如何结构的？
它以向灵魂的自我对话开篇与作结（第 1–2、22 节），以神恩惠的目录（第 3–5 节）与第 8 节的性情公式为中心，将人的短暂与永恒的慈爱相对照（第 15–18 节），并向外扩展至使者、军兵和一切受造之物（第 19–22 节）。
第 8 节的「性情公式」是什么？
即「有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱」这一句，是一段在以色列文献中反复出现的信条公式（例如所附交叉引用中的诗篇 86:15；约珥书 2:13），概括了耶和华如何与他子民相处。
第 3 节所描述的是何种「医治」？
第 3 节将「赦免罪孽」与「医治你的一切疾病」并列，使属灵与身体的复原彼此相伴。所提供的参考经文（以赛亚书 53:5；诗篇 30:2；147:3）同样将赦免与医治的语言相系，表明诗人将它们视为耶和华单一的恩惠作为。