章节研读
诗篇28篇——从呼求怜悯到赞颂拯救
大卫向神呼求，求祂不要失聪或缄默，又求神按公审判断恶人，随后突然赞美耶和华因已听见他的恳求，并以祝福神的百姓之祷告作结。
经文
- 1.（ 大 衛 的 詩 。 ） 耶 和 華 啊 ， 我 要 求 告 你 ！ 我 的 磐 石 啊 ， 不 要 向 我 緘 默 ！ 倘 若 你 向 我 閉 口 ， 我 就 如 將 死 的 人 一 樣 。A Psalm of David. Unto thee, O Jehovah, will I call: My rock, be not thou deaf unto me; Lest, if thou be silent unto me, I become like them that go down into the pit.
- 2.我 呼 求 你 ， 向 你 至 聖 所 舉 手 的 時 候 ， 求 你 垂 聽 我 懇 求 的 聲 音 ！Hear the voice of my supplications, when I cry unto thee, When I lift up my hands toward thy holy oracle.
- 3.不 要 把 我 和 惡 人 並 作 孽 的 一 同 除 掉 ； 他 們 與 鄰 舍 說 和 平 話 ， 心 裡 卻 是 奸 惡 。Draw me not away with the wicked, And with the workers of iniquity; That speak peace with their neighbors, But mischief is in their hearts.
- 4.願 你 按 著 他 們 所 做 的 ， 並 他 們 所 行 的 惡 事 待 他 們 。 願 你 照 著 他 們 手 所 做 的 待 他 們 ， 將 他 們 所 應 得 的 報 應 加 給 他 們 。Give them according to their work, and according to the wickedness of their doings: Give them after the operation of their hands; Render to them their desert.
- 5.他 們 既 然 不 留 心 耶 和 華 所 行 的 和 他 手 所 做 的 ， 他 就 必 毀 壞 他 們 ， 不 建 立 他 們 。Because they regard not the works of Jehovah, Nor the operation of his hands, He will break them down and not build them up.
- 6.耶 和 華 是 應 當 稱 頌 的 ， 因 為 他 聽 了 我 懇 求 的 聲 音 。Blessed be Jehovah, Because he hath heard the voice of my supplications.
- 7.耶 和 華 是 我 的 力 量 ， 是 我 的 盾 牌 ； 我 心 裡 倚 靠 他 就 得 幫 助 。 所 以 我 心 中 歡 樂 ， 我 必 用 詩 歌 頌 讚 他 。Jehovah is my strength and my shield; My heart hath trusted in him, and I am helped: Therefore my heart greatly rejoiceth; And with my song will I praise him.
- 8.耶 和 華 是 他 百 姓 的 力 量 ， 又 是 他 受 膏 者 得 救 的 保 障 。Jehovah is their strength, And he is a stronghold of salvation to his anointed.
- 9.求 你 拯 救 你 的 百 姓 ， 賜 福 給 你 的 產 業 ， 牧 養 他 們 ， 扶 持 他 們 ， 直 到 永 遠 。Save thy people, and bless thine inheritance: Be their shepherd also, and bear them up for ever.
这段经文的意思
第1–2节以急切的祈求开篇。大卫称耶和华为“我的磐石”，恳求神不要失聪（H2790）或沉默（H2814），因为一旦神沉默，他就会被算作“下入坑中的人”（H0953）。举手朝向圣所至圣处（H1687）的意象，表明敬拜乃是身体力行的，并指向帐幕最深处之至圣所。
第3–5节是求公义的祷告。大卫祈求不要与恶人一同被拖去，因为他们口里对邻舍说平安，心中却怀谋害。他按行为报应求神审判，愿他们亲手所行的归到他们身上。所给出的理由是他们“不顾念耶和华的作为，也不顾祂手所做的工”，这一表述呼应了创造的用语，将道德上的盲目与拒绝承认神的作为联系起来。
第6–9节骤然转向赞美。因神已经垂听，大卫就称颂耶和华，承认祂是自己的力量与盾牌，并宣告他的心倚靠神，因此大大喜乐。诗篇由个人扩展到神的受膏者（8节），最终扩展到神的全体百姓，求耶和华拯救、赐福、牧养，并永远怀抱他们。
背景
本诗篇仅因后世的传统而以“无名氏”标注于其标题中；所提供的文本开篇为“大卫的诗”，将其归入大卫的诗篇之列。第1–7节构成从哀歌到赞美的转折，这是诗篇中个人哀歌的典型特征。所收录的本章注释仅说明本章由主要优先清单之外的诗篇材料回填补录，且未提供上下章节，因此任何关于大卫生平背景的设定都无法从所提供材料中推得。
在诗篇本身之内，所提供的与其余圣经正文的唯一关联即所附的交叉参考清单，其中着重强调本诗篇所表达的喜乐与信心：神将哀哭变为跳舞（诗篇30:11–12）、依靠而不惧怕（诗篇56:3–4）、因神的拯救与公义之衣而喜乐（以赛亚书61:10）、在主里刚强（以弗所书6:10）、新歌的赞美（诗篇40:3），以及“耶和华与我同在”这一叠句（诗篇118:6、9）。
原文关键词
- H6697 出现于第1节，作为大卫对耶和华所说的话：“我的磐石，求你不要对我充耳不闻。”所附的“磐石”一词注释及所提供的释义将神刻画为如悬崖般的避难所，塑造出此祈求的急迫感——若磐石归于沉默，祈求者便无处可栖。
- H0953 出现于第1节，词组为“下入坑中的人”。所提供条目仅列出“坑”这一注释而未作进一步解释，但其在经文中的功用清晰可见：神的沉默将置大卫于走向死亡之人的行列。
- H1687 用于第2节，作“你的圣所”（圣洁的圣所／帐幕的最深处）。所附释义将其定为圣所中的至圣之所或最深处，将大卫举起双手的举动落实为指向这最神圣之空间的姿态。
相关经文
- Psalms 30:11 呼应本诗篇从哀叹转向喜乐的转折。诗篇28篇从呼求转为称颂耶和华，而诗篇30:11则描绘神将哀哭本身化为舞蹈，并以喜乐取代麻衣。
- Psalms 56:3 映照第7节所流露的信心。大卫所宣告的“我的心倚靠他，我就得帮助”，正与“我惧怕的时候，要倚靠你”回应同一类问题。
- Isaiah 61:10 延伸了本诗篇从祈求到喜乐的运动。以赛亚书61:10述说灵魂在神里的喜乐，神为敬拜者披上拯救的衣裳，正是大卫称之为自己力量与盾牌的那位神。
常见问题
为何本诗篇如此迅速地从呼求转入赞美？
第1–5节呈现祈求，第6–9节则以“耶和华是当受颂的，因为祂已经垂听”开启。诗篇将神垂听呼求视为大卫可以确知宣告之事，因此一旦祷告被宣告为已蒙应允，情绪便立刻转变。
大卫举手所朝向的“圣所”是什么？
第2节中的这一词组指向帐幕的最深处，即至圣所。举手朝向此处的姿态表明，敬拜乃是指向神最神圣的居所，而非任何普通之处。
第8节中的“祂的受膏者”是谁？
就本诗篇本身的用语而言，“祂的受膏者”（君王用以指代大卫王朝统治者的称谓）是神所拣选设立之君王的称号。第9节继而将祷告扩展到神的百姓与祂的产业，因此其运动乃由个别君王延伸至神所拣选之全体子民。