章节研读
诗篇118篇——被弃的石头与永恒的慈爱
诗篇118篇是一篇礼仪性的感恩诗，开篇与收尾均以"他的慈爱永远长存"为叠句，从群体性的见证，经个人患难与拯救，到经由"义门"的游行进入，最后在22节石头的意象中达到高潮。
经文
- 1.你 們 要 稱 謝 耶 和 華 ， 因 他 本 為 善 ； 他 的 慈 愛 永 遠 長 存 ！Oh give thanks unto Jehovah; For he is good; For his lovingkindness endureth for ever.
- 2.願 以 色 列 說 ： 他 的 慈 愛 永 遠 長 存 ！Let Israel now say, That his lovingkindness endureth for ever.
- 3.願 亞 倫 的 家 說 ： 他 的 慈 愛 永 遠 長 存 ！Let the house of Aaron now say, That his lovingkindness endureth for ever.
- 4.願 敬 畏 耶 和 華 的 說 ： 他 的 慈 愛 永 遠 長 存 ！Let them now that fear Jehovah say, That his lovingkindness endureth for ever.
- 5.我 在 急 難 中 求 告 耶 和 華 ， 他 就 應 允 我 ， 把 我 安 置 在 寬 闊 之 地 。Out of my distress I called upon Jehovah: Jehovah answered me and set me in a large place.
- 6.有 耶 和 華 幫 助 我 ， 我 必 不 懼 怕 ， 人 能 把 我 怎 麼 樣 呢 ？Jehovah is on my side; I will not fear: What can man do unto me?
- 7.在 那 幫 助 我 的 人 中 ， 有 耶 和 華 幫 助 我 ， 所 以 我 要 看 見 那 恨 我 的 人 遭 報 。Jehovah is on my side among them that help me: Therefore shall I see my desire upon them that hate me.
- 8.投 靠 耶 和 華 ， 強 似 倚 賴 人 ；It is better to take refuge in Jehovah Than to put confidence in man.
- 9.投 靠 耶 和 華 ， 強 似 倚 賴 王 子 。It is better to take refuge in Jehovah Than to put confidence in princes.
- 10.萬 民 圍 繞 我 ， 我 靠 耶 和 華 的 名 必 剿 滅 他 們 。All nations compassed me about: In the name of Jehovah I will cut them off.
- 11.他 們 環 繞 我 ， 圍 困 我 ， 我 靠 耶 和 華 的 名 必 剿 滅 他 們 。They compassed me about; yea, they compassed me about: In the name of Jehovah I will cut them off.
- 12.他 們 如 同 蜂 子 圍 繞 我 ， 好 像 燒 荊 棘 的 火 ， 必 被 熄 滅 ； 我 靠 耶 和 華 的 名 ， 必 剿 滅 他 們 。They compassed me about like bees; They are quenched as the fire of thorns: In the name of Jehovah I will cut them off.
- 13.你 推 我 ， 要 叫 我 跌 倒 ， 但 耶 和 華 幫 助 了 我 。Thou didst thrust sore at me that I might fall; But Jehovah helped me.
- 14.耶 和 華 是 我 的 力 量 ， 是 我 的 詩 歌 ； 他 也 成 了 我 的 拯 救 。Jehovah is my strength and song; And he is become my salvation.
- 15.在 義 人 的 帳 棚 裡 ， 有 歡 呼 拯 救 的 聲 音 ； 耶 和 華 的 右 手 施 展 大 能 。The voice of rejoicing and salvation is in the tents of the righteous: The right hand of Jehovah doeth valiantly.
- 16.耶 和 華 的 右 手 高 舉 ； 耶 和 華 的 右 手 施 展 大 能 。The right hand of Jehovah is exalted: The right hand of Jehovah doeth valiantly.
- 17.我 必 不 致 死 ， 仍 要 存 活 ， 並 要 傳 揚 耶 和 華 的 作 為 。I shall not die, but live, And declare the works of Jehovah.
- 18.耶 和 華 雖 嚴 嚴 地 懲 治 我 ， 卻 未 曾 將 我 交 於 死 亡 。Jehovah hath chastened me sore; But he hath not given me over unto death.
- 19.給 我 敞 開 義 門 ； 我 要 進 去 稱 謝 耶 和 華 ！Open to me the gates of righteousness: I will enter into them, I will give thanks unto Jehovah.
- 20.這 是 耶 和 華 的 門 ； 義 人 要 進 去 ！This is the gate of Jehovah; The righteous shall enter into it.
- 21.我 要 稱 謝 你 ， 因 為 你 已 經 應 允 我 ， 又 成 了 我 的 拯 救 ！I will give thanks unto thee; for thou hast answered me, And art become my salvation.
- 22.匠 人 所 棄 的 石 頭 已 成 了 房 角 的 頭 塊 石 頭 。The stone which the builders rejected Is become the head of the corner.
- 23.這 是 耶 和 華 所 做 的 ， 在 我 們 眼 中 看 為 希 奇 。This is Jehovah's doing; It is marvellous in our eyes.
- 24.這 是 耶 和 華 所 定 的 日 子 ， 我 們 在 其 中 要 高 興 歡 喜 ！This is the day which Jehovah hath made; We will rejoice and be glad in it.
- 25.耶 和 華 啊 ， 求 你 拯 救 ！ 耶 和 華 啊 ， 求 你 使 我 們 亨 通 ！Save now, we beseech thee, O Jehovah: O Jehovah, we beseech thee, send now prosperity.
- 26.奉 耶 和 華 名 來 的 是 應 當 稱 頌 的 ！ 我 們 從 耶 和 華 的 殿 中 為 你 們 祝 福 ！Blessed be he that cometh in the name of Jehovah: We have blessed you out of the house of Jehovah.
- 27.耶 和 華 是 神 ； 他 光 照 了 我 們 。 理 當 用 繩 索 把 祭 牲 拴 住 ， 牽 到 壇 角 那 裡 。Jehovah is God, and he hath given us light: Bind the sacrifice with cords, even unto the horns of the altar.
- 28.你 是 我 的 神 ， 我 要 稱 謝 你 ！ 你 是 我 的 神 ， 我 要 尊 崇 你 ！Thou art my God, and I will give thanks unto thee: Thou art my God, I will exalt thee.
- 29.你 們 要 稱 謝 耶 和 華 ， 因 他 本 為 善 ； 他 的 慈 愛 永 遠 長 存 ！Oh give thanks unto Jehovah; For he is good; For his lovingkindness endureth for ever.
这段经文的意思
诗篇118篇整体结构为感恩礼仪。1–4节是呼召与回应：带领者邀请敬拜，随后以色列、亚伦家、敬畏耶和华的人，以及暗含的一切敬拜者四组人各自确认他的hesed永远长存。这种重复并非冗余，而是会众性告认的正式形式，在个人见证开始之前，圈子从国家扩展到祭司群体，再到每一个敬畏神的个人。
第二段（第5–21节）为说话者的第一人称叙述：患难、呼求帮助、神的拯救与伸冤。"耶和华在我这边"的反复宣告（第6–7节）成为其勇敢的依据。第8–9节将信靠神与信靠人或君王作对比；第10–13节叙述被仇敌围困、被推向跌倒，继而蒙拯救。第14–18节给出荣耀的回应——"耶和华是我的力量与诗歌"——第19–21节则呈现一场经由"义门"的游行进入，说话者在此为蒙应允的祷告献上感谢。
最后一段（第22–29节）提供神学高潮：匠人所弃的石头已成为房角的头石，这是耶和华所行，在"我们眼中看为希奇"之事。诗篇随后称"今日"（第24节）为耶和华所造的日子，发出恳求解救与赐福的祈求（第25节），祝福那奉耶和华名而来的人（第26节），并以节日的欢呼与再次的感恩呼召作结。第29节末句与第1节完全相同，使整篇诗成为一个完整的hesed告认框架。
背景
该编辑注释仅记录诗篇118篇系从P0/P1优先集之外的章节补全；所提供材料中并未说明文体、历史背景或礼仪场合。本章自身以相同的会众叠句（第1、29节）首尾呼应，第2–4节另加上三组平行的邀请——向以色列、亚伦家与敬畏耶和华的人——共同描述诗篇所针对的敬拜群体。
就其内部结构而言，本诗从那段群体性的呼召（第1–4节）转入第一人称的拯救叙事（第5–18节），再到一场经由"义门"的圣殿游行（第19–21节），最后进入房角石的神谕与节日的祝福（第22–29节）。因所提供数据中的full_chapter及context_before/after字段为空，本页面除经文自身所含内容外，不引入任何背景、场合或前后论证。
原文关键词
- H2617 chesed（חֶסֶד），译为"慈爱"（lovingkindness），是贯穿本诗的希伯来词语。在第1–4节中，它与ʿôlām（"永远"，H5769）相配，并四次重复，作为以色列、祭司与敬畏神之敬拜者共同告认的根基。所提供词汇表将其释为"kindness（恩慈）"，并将其对神的方向蕴含为"piety（虔敬）"——这是一种关系性、圣约性的特质，而非单纯的情感。
- H5769 ʿôlām（עוֹלָם），"永远"，是贯穿叠句附加于chesed的时间修饰语。所提供定义将其描述为"time out of mind（远古之时）"／永恒，此处作副词使用，借前置词使这慈爱的延续成为绝对，而非仅仅是长久。
- H3034 开篇的动词hôḏû（יָדָה，H3034），"称谢"／"感谢"，所提供词汇表指出该词除了"抛掷"或"击打"的根源义外，还延伸出"举手敬拜"的姿态。因此本诗以一个身体性的、切实的感恩行动面向耶和华（H3068）开启，而同一词根在第29节的结尾呼召中再次出现。
相关经文
- Luke 20:17 耶稣直接引用了诗篇118:22——"匠人所弃的石头，已变成了房角的头石"——用以本诗的房角石意象对峙听者。本诗本身仅陈述这一神圣作为，并称之为希奇；而将其应用于耶稣的 rejection（被弃）与vindication（得尊荣）则是新约说话者所附加。
- Acts 4:11 彼得在瘸腿之人得医治之后，将同一房角石之句应用于耶稣，将那块被弃的石头认定是"被你们这匠人轻视的"。诗篇第23节中团体的"我们"在此转化为对公会（Sanhedrin）的讲说；其下希伯来经文并无改变。
- Hebrews 13:6 此节直接呼应诗篇118:6–7："主是我的帮助者，我必不惧怕；人能把我怎样呢？"本诗的序列——信靠、脱离围困仇敌的拯救、不至于死（第17节）——为希伯来书的作者提供了神学范式，用以劝勉人持守坚定的告认。
常见问题
为何开篇的叠句要以四种不同说话者重复四次？
此种重复是礼仪性的呼召与回应。带领者首先邀请感恩（第1节），随后以色列、亚伦家与敬畏耶和华的人分别被邀请确认同一告认（第2–4节）。这不断扩大的圈子——国家、祭司群体、个别敬拜者——正是会众性告认的形式，而非冗余。
义人所进入的"耶和华的门"是什么？
在本诗自身的文本中，所描绘的仅是一场游行式的进入——他请求'义门'开启（第19节），进入，献上感谢，并被告知"这是耶和华的门；义人要进入其中"（第20节）。本章除此场景之外，并未指明任何建筑、礼仪或历史事件；其余则是说话者为蒙应允之祷告而献的感恩（第21节）。
诗篇118:22在圣经别处如何被使用？
此节在圣经中数次被引用，皆与耶稣的被弃与得尊荣相关。马太福音21:42与马可福音12:10–11记载耶稣引用此节对抗宗教领袖；路加福音20:17以不同措辞记载同一事件；使徒行传4:11记载彼得在瘸腿之人得医治之后应用此节；以弗所书2:20将基督耶稣置于教会——建于使徒与先知之上——的房角石地位；彼得前书2:4与2:8则将此意象展开为"活石"与"绊脚石"。本诗本身从未作出此种身份的认定——它只宣告这一作为"是耶和华所作的"，在"我们眼中看为希奇"（第23节）。